Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

достославное покаяние! Люблю тебя, с величайшем вожделением всегда ежемоментно думаю о тебе, покаяние! Будь моею жизнью, будь моей красотой, возлюбленное мое покаяние! Облеки меня в себя, радость моя! Облагоухай меня собою, возьми меня под свое покровительство. Таинство покаяния! Руководи мною, направляй меня ко Христу. Я весь отдаюсь тебе, я весь твой, покаяние мое, дыхание мое, ликование мое, веселие души моей, восторг мой, созерцание мое, тяготение мое, мир души моей, покой совести моей, отрада чувств моих, сладость всего существа моего. Аминь.

9 июля. [Таинство крещения]

Всю почти ночь я не спал. Свет покаяния и крещения – этих таинств – всю ночь сладостными волнами заливал меня собою. И в это время я весь был поглощен ими. Таинство крещения! Чей язык изречет о тебе, мое возлюбленнейшее таинство?! Чья мысль обнимет тебя, установление Самого Христа? Чей ум может проникнуть в тебя и исчерпать бездну твоей реальности?

О, таинство крещения! Ты как таинство недоступно тварному о тебе понятию. Один лишь установивший тебя Христос ведает самую сущность твою. Таинство крещения! Ты свое начало получило с того момента, когда Сам Христос крестился в струях иорданских, свою полноту содержания ты получило с того момента, когда Сам Христос крестился Своею кровию на Голгофе; ты получило свою силу, когда ученики Христовы крестились в волнах огненных языков Духом Святым. О, таинство крещения! Ты само по себе есть нечто такое, в котором заключается и вся сила, и вся доселе никому не известная тайна Крещения Самого Христа в Иордане, в тебе же заключается и вся спасительность Голгофы Христовой, в тебе также заключается тайна благодати Всесвятого Духа, находящейся в огненных языках, снисшедших на апостолов Христовых. Эти три величайшие божественные тайны во всей своей полноте и силе находятся в тебе, преблагословенное таинство крещения.

О, Триипостасный мой Бог! Как бесконечно прелюбезно и превеличественно Твое сие таинство! Кто опишет его? Вода, троекратное погружение крещающегося в воду с произнесением Твоего триипостасного имени: Отца, Сына и Святого Духа – и вот с внешней стороны таинство крещения совершено. Все это кратко, просто и понятно, но так ли это на самом деле с внутренней стороны? О, нет! Оно не так просто и тем более не так понятно. Здесь прежде всего должна быть реальная вера у крещающегося, полная решимость быть после крещения таким в себе чистым, какой является вода по своей сущности. Человек, принявший крещение, является уже сам в себе чистотою, сам в себе святостью, и кто или что после этого ни прикоснется к нему, от этого прикосновения само становится чистым и святым. Мало этого, принявший крещение, по мере своей любви к Христу, настолько сродняется со Христом, что во всякое время готов пережить фактически даже Голгофу, вплоть до самой смерти. Другими словами, Голгофа Господа должна быть всегда его сущей жизнью, и после того как он стал христианином, после того как крестился и во Христа облекся, он должен стать на всю свою жизнь огненным исповедником Христа как сущего Бога; вся его жизнь должна быть огненной проповедью о Христе как Сыне Божием.

Начало быть таковым сыном Божиим крещающийся чудесным образом получает в купели, в момент его погружения в воду, независимо от того, взрослый он или младенец. Последний, по своей детской чистоте, еще глубже воспринимает в себя это божественное начало – семена Христовы; поэтому-то Христос и хочет, чтобы все были детьми и чтобы мы никогда не препятствовали детям подходить, приближаться к Нему. Вот эти-то семена, дарованные Христом всякому, принявшему крещение, есть дары, дары Всесвятого Духа. Они нам даны только для того, чтобы мы их в себе путем самоотреченной жизни, пламенной веры во Христа, деятельной любви к Нему выращивали, развивали во всем существе нашем и преобразовывали, претворяли и пресуществляли в образ Самого Христа.

Отсюда таинство крещения есть само по себе отче-материнство Святой Божественной Троицы. И всякий ищущий совершенного возрождения себя самого, хотящий быть новою тварью во Христе, не иначе может быть таковым, как только приняв крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа.

О, божественное Христово таинство! Ты все любовь Христова, любовь возрождающая, любовь освящающая всякого причастного тебе. О, таинство крещения! Ты все полнота голгофских заслуг Христа пред Отцом Небесным, ты – начало боговселенского процесса боговоплощения в мир и мировоплощения в Бога, ты – тайна любви Святой Троицы к миру, ты – реальное осуществление и выявление в себе живых ипостасных образов Отца, Сына и Святого Духа, ты – погружение всего естества крещающегося в самое содержание первой, второй и третьей Ипостасей Святой Троицы. Таинство крещения! Ты есть реальное чудо воплощения человека в Бога и Бога в человека через Христа! Ты – особый сгусток триипостасной любви Божией, коим ты всякого крещающегося усыновляешь Богу, ты бездна милосердия Божия к твари, ты целый мир даров Всесвятого Духа, которые становятся собственными дарами принявших крещение. Ты все есть полнота благоволения к твари Отца Небесного, сокровище Царства Божия, ты все есть рычаг созидания Царства Божия во вселенной, ты все есть богатство Церкви Христовой, ты все есть спасение мира. Таинство крещения! В тебе Отец Небесный выявляет полноту Своего богоотчества, Богочеловек Христос выявляет полноту Своей богосыновности, и Святой Дух выявляет Свою богодуховность по отношению ко всему миру в целях его спасения.

О, таинство крещения! Ты дверь в Царство Божие, ты врата в обитель вечного блаженства. Люблю тебя, мое таинство, славлю тебя, святыня Господня, ублажаю тебя, тайна Святой Троицы, величаю тебя, вся внутренняя сила спасительного подвига Христа, пою тебе, одежда, сотканная из Самого Христа, коей через тебя Святая Троица облекает всякого крестившегося. Ты море любви Божией к миру, ты океан благости Божией, ты сила, претворяющая всю вселенную в Царство Божие, ты животворящая сила самого Царства Божия! Аминь.

10 июля. [Таинство миропомазания]

Скажу правду, и эту ночь я спал очень плохо. Я смотрел на небесные звезды и все время думал о том, что все эти светила небесные должны будут пройти через самый дух Христов, они должны будут христианизироваться и пройти, так сказать, через богоотчематеринство всей Святой Троицы; они, так сказать, должны будут пройти свой путь покаяния, они должны будут каким-то образом креститься во имя Отца, Сына и Святого Духа и быть отмеченными особою печатью Святой Троицы как предназначенные Богом быть чадами Триединого Бога, содержанием Царства Небесного.

Думая так, я в это время перенесся мыслию и на таинство миропомазания и