Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
610
ПСЗ. Т. 6. № 4012. С. 686.
611
См.: Бежанидзе Г. В. История появления и рецепция указа 1722 г. «Об объявлении священникам открытых им на исповеди преднамеренных злодейств» // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2020. № 1 (29). С. 98–111.
612
Цит. по: Чистович И. А. Феофан Прокопович и его время. СПб., 1868. С. 48.
613
См.: РГАДА. Ф. 371. Оп. 1. Д. 42. Л. 4 – 4 об.
614
Там же. Л. 6 об.
615
РГАДА. Ф. 371. Оп. 1. Д. 42. Л. 8 об.
616
Там же. Л. 1 об.
617
Там же. Л. 5.
618
Там же. Л. 2.
619
Там же. Л. 4 об.
620
Там же. Л. 26–27.
621
См.: Ковригина В. А. Иноверческие школы Москвы XVII – первой четверти XVIII в. // Педагогика. 2001. № 2. С. 74–79; Андреев А. Н. Московская римско-католическая община… С. 11–12.
622
Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII вв. / Пер. с лат. М. О. Кояловича. СПб., 1904. С. 59.
623
Там же. С. 66–67.
624
См.: Cracraft J. The Church Reform of Peter the Great. P. 113–120; Козлов О. Ф. Из истории церковной реформы начала XVIII в. // На рубеже двух веков: из истории преобразований петровского времени. М., 1978. С. 34–39; Шамина И. Н. Практическая реализация первого этапа церковной реформы Петра I (1701–1703) // Российская история. 2021. № 4. С. 60–71.
625
См.: ПСЗ. Т. 4. № 1818. С. 87–88.
626
См.: ПСЗ. Т. 4. № 1829. С. 133.
627
См.: ПСЗ. Т. 4. № 1834. С. 139–140.
628
См.: ПСЗ. Т. 4. № 1886. С. 181–182.
629
См.: Горчаков М. Монастырский приказ (1649–1725 гг.). Опыт историко-юридического исследования. СПб., 1868. С. 136.
630
См., например: Булыгин И. А. Монастырские крестьяне России в первой четверти XVIII века. М., 1977.
631
См., например, несколько таких описаний, опубликованных недавно в различных номерах «Вестника церковной истории»: Шамина И. Н. Опись имущества вологодского Павлова Обнорского монастыря 1701–1702 годов // Вестник церковной истории. 2010. № 1/2 (17/18). С. 17–107; Она же. Переписные книги коломенских Спасо-Преображенского, Голутвина, Бобренева и Брусенского монастырей 1701 г. // Вестник церковной истории. 2017. № 3/4 (47/48). С. 96–226; Она же. Переписная книга вологодского Спасо-Нуромского монастыря и его вотчины 1701–1702 гг. // Вестник церковной истории. 2020. № 1/2 (57/58). С. 5–37; Башнин Н. В. Опись имущества и строений Дионисиева Глушицкого монастыря 1701 г. и переписные книги вотчины Дионисиева Глушицкого монастыря 1702 г. // Вестник церковной истории. 2013. № 3/4 (31/32). С. 138–177. См. также: Шамина И. Н. Социальный портрет монашествующих Коломенской епархии в конце XVII – начале XVIII в. // Традиционные и новаторские пути изучения социальной истории России XII–XX веков: Сб. статей в честь Елены Николаевны Швейковской. М., 2021. С. 407–428.
632
Цит. по: Шамина И. Н. Практическая реализация… С. 66–67.
633
ПСЗ. Т. 4. № 1834. С. 139–140.
634
Цит. по: Шамина И. Н. Практическая реализация… С. 68.
635
См.: Там же.
636
Там же. С. 69.
637
См. Приложение № 9 в этой книге. С. 512.
638
ПСЗ. Т. 4. № 1834. С. 139–140.
639
Эту связь также предположил Е. В. Анисимов в «Биохронике Петра Великого»: «Возможно, что запрет на писание монахами в кельях связан с сочинением и распространением „прелестных тетрадей“ Григория Талицкого и ему подобных, направленных против П[етра] и его преобразований»: [Электронный ресурс]. URL: https://spb.hse.ru/humart/history/peter/biochronic/249078302 (дата обращения: 17.09.2022).
640
РГАДА. Ф. 371. Оп. 2. Д. 911. Л. 2, 13.
641
РГАДА. Ф. 381. Оп. 1. Д. 352. Л. 199 – 199 об. Опубл.: [Димитрий (Туптало), митрополит Ростовский и Ярославский.] Разсуждение о Образе Божии и подобии в человеце. Л. 7 – 7 об.
642
См.: РГАДА. Ф. 371. Оп. 2. Д. 837. Л. 1–14.
643
См.: Голикова Н. Б. Политические процессы при Петре I. С. 130.
644
См.: Там же. С. 39.
645
См. Приложение № 12 в этой книге. С. 552.
646
На это, несомненно, указывают вопросы, которые задавал Ф. Ю. Ромодановский на следствии: их несложно реконструировать на основании протокола допроса. Глава Преображенского приказа между прочим просил Андрея Иванова объяснить, откуда он знает про запрещение брадобрития в Кормчей книге и кто ему про это запрещение рассказал, раз он сам неграмотный; его просили перечислить всех своих «знакомцев на Москве»; хотели услышать, знаком ли Андрей Иванов с кем-то из «раскольщиков», бывал ли у них в домах или в их тайных пристанищах «в лесах и пустынях», и допытывались, кто его подослал с такими словами государя обличать. См. Там же.
647
См.: Анисимов Е. В. Дыба и кнут. С. 148–149.
648
См. Приложение № 12 в этой книге. С. 552.
649
См., например: Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII века. Т. 2. С. 171–174; Шмурло Е. Ф. Петр Великий в оценках современников и потомства. СПб., 1912. С. 6; Hughes L. «A Beard Is an Unnecessary Burden». P. 29.
650
Соловьев С. М. История России с
