Лучи и Посвящения - Алиса Бейли

Участвующие в шестом посвящении Учителя более не находятся в компетенции Иерархии, поскольку вышли из неё. Их длительные отношения с Иерархией переносятся в более высокий центр, переводятся в Шамбалу, если только (подобно Христу) Они не выбирают Путь Служения Земле и не возвращаются к работе с эволюциями нашей планеты. Есть много таких эволюции и несколько царств природы, помимо человеческого, включая дэва-, или ангельскую, эволюцию.

Шестое Посвящение Решения служит подготовительным к истинному Посвящению Воскресения, седьмому. Седьмое посвящение возможно только при полном слиянии воли Учителя с волей планетарного Логоса. Между шестым и седьмым посвящениями имеет место "промежуток божественного слияния". Упрощённая и несколько искажённая картина такого критического слияния изображается в Новом Завете, где мы читаем о переживаниях Христа в Гефсиманском саду. Там - как и при четвёртом Посвящении Отречения - опять подчёркивается элемент человеческих страданий, тогда как в истинном символическом "саду" между шестым и седьмым посвящениями аспекта страдания нет. Ни страдание, ни боль не проникают в сознание Учителя. Когда в Новом Завете говорится, что "ангелы приступили и служили"[105] Христу, то реально это означает, что живущие и работающие в Шамбале используют данный период для инструктирования посвящённого, который принял своё решение, потому что проявил свою божественную природу и проникся божественной целью. Это затрагивает взаимодействие нашего планетарного Логоса с Солнечной системой, и решение принимается благодаря развитию высшей чувствительности, неизбежно ведущей к космическому восприятию. У нас нет адекватного обозначения для этого качества или вида чувствительности, ибо это не то, что можно сознательно понять. Это не какой-то вид сознательной реакции и не осведомлённость в нашем понимании этого слова. Оккультно это определяется как нечто близкое к "погружению в понимаемое состояние Бытия", при котором посвящённый представляет собой сознательный аспект того, неотъемлемой частью чего он является. Отсюда вы видите, что я не в силах объяснить некоторые вещи, неизвестные виды сознания или области восприятия, которые выходят за пределы познаний даже Учителя.

Откровение - это расширяющееся явление. Ученики, например, не способны по-настоящему понять глубокие значения третьего посвящения, и даже высшие посвящённые не в состоянии проникнуть в суть того, что находится прямо перед Ними. Но ученики могут смутно почувствовать характер Преображения, которое характеризует их с иерархической точки зрения, и Учителя тоже смутно ощущают суть решения, которое должны принять. Такая предварительная чувствительность ученика приводит к истинному восприятию на всех стадиях посвящения. Это очень важное утверждение, связующее чувствительность, контроль над ней и интерпретацию воспринятого с повседневной жизнью обычного ученика. Эта чувствительность важна по причине широты её охвата и потому, что каждая стадия на Пути Посвящений несёт в себе (глубоко скрытое) зерно понимания различных шагов, которые предстоит сделать на Пути Высшей Эволюции. На этот Путь Учитель с пониманием вступает после принятия Своего последнего решения, предыдущие же стадии только постепенно раскрывают этот Путь.

Мы определили посвящение как "последовательность направленных и усиливающихся энергетических воздействии". Воздействия эти характеризуются точками напряжения, неизбежно приводящими к точкам кризиса, и весь процесс управляется Законом Причины и Следствия. Вот это последнее замечание я и стремлюсь сейчас подчеркнуть, поскольку это имеет конкретное и таинственное отношение к шестому посвящению. К решению и выбору одного из семи Путей, которые вместе образуют планетарную антахкарану, Учителя подводит накопленная Им в прошлом карма. Естественно, что всякую дурную карму Он уже погасил, но Его окончательное решение делает неизбежным накопленная Им хорошая карма. В момент решения Он полностью освобождается от всех аспектов и форм планетарной кармы, которая несопоставима с его незначительной индивидуальной кармой, как хорошей, так и дурной. Он становится совокупностью всего прошлого опыта. Если Он намеренно не выбирает Путь Служения Земле и не решает остаться в сфере, пределах или под влиянием планетарной Жизни, то Ему открывается солнечное или космическое будущее, о котором Он знает сравнительно немного, но к которому Его подготовили Пути Эволюции, Ученичества и Посвящений. Даже Ему неизвестны условия, в которых Он окажется в результате Своего "решения", или в которые Ему придётся проникать Самому, но Он знает и "присваивает факт и свойства" (по выражению одного Учителя) полного откровения и будущей благоприятной возможности.

Вам часто говорят о четырёх Владыках Кармы, Которые связаны с Совещательной Палатой Шамбалы. Вместе Они представляют три Луча-Аспекта, а один из Них - ещё и четыре Луча-Атрибута. Именно Владыка Кармы вершит судьбы Тех, Кто обусловлен Третьим Лучом Активного Интеллекта (а это всегда относится к принимающим шестое посвящение), и - выражаясь символически - в этот момент "освобождает от старых обязательств" эту конкретную группу посвящённых. Отныне карма больше не держит Их.

Откровение, которое получает Посвящённый на первой стадии этого посвящения, во "вспышке бесконечного времени" показывает Ему полную картину тех процессов, которые и привели Его к творческому моменту принятия решения. Он тут же оказывается в точке напряжения, которое непрерывно сохраняет до последнего, или девятого, посвящения Отказа, когда Он отвергает, отказывается или отбрасывает всё Своё прошлое и вступает на избранный путь, полностью "освободив память от хранившихся в ней концепций, но открываясь Тем Великим Жизням, Которые приветствуют Его на новом и неизведанном пути, приветствуют всё, что Он Собой представляет, самую суть Его Сущности".

Описывая эти высшие посвящения, которых сам я не испытал, мне не остаётся ничего иного, как просвещать ваши, да и мой собственный ум с помощью древних высказываний, изустного учения, которое разрешено по капле передавать людям.

Точка кризиса, которая всегда следует за напряжением, и есть точный момент окончательного решения. За ним приходит откровение о том, что может быть, и посвящённый знает, что стоит перед окончательным воскресением и что из вечного странника, или планетарного путника, он превращается в фиксированную точку на другом космическом плане, ибо физический для него навсегда остался позади.

Таким образом, данное посвящение управляется Третьим Лучом, Лучом Активного Интеллекта. Этот Луч тесно связан с ментальным планом нашей планетарной жизни, с Законом Фиксации и Законом Расколов. Я уже много говорил об этих законах, и лучше понять их помогут попытки отыскать смысл некоторых мест в "Трактате о Космическом Огне". Вечному страннику на нашей малой планете Земле фиксация не разрешена, но когда при девятом посвящении Земля навсегда оставляется, посвящённый становится "фиксированной, или неподвижной, точкой света в избранном им Месте, под Кровом Всевышнего, точкой огня на вершине горы, из которой он уже не выйдет вовне".[106] Концепция раскола тоже заложена здесь. Учитель разрывает всякую связь с прошлым и с планетой, но никогда - с Единой Жизнью, насыщающей все сферы и формы бытия и делающей возможными все состояния сознания и беспредельную активность.

Одним из трёх в связи с шестым посвящением слов было "Творчество". Четыре последних посвящения отличает "откровение в живом свете". Шестое посвящение даёт Учителю пониманию сути творения, причины проявления с помощью интеллекта субстанциальных форм и создания их с целью предоставления форм для Бытия и Жизни, а также качества того, что Он - в будущем - должен и будет создавать. Седьмое Посвящение Воскресения даёт Ему откровение о качестве, которое должно выражаться через все создаваемые формы, качестве любви-мудрости, которые одушевляет нашего планетарного Логоса и является базовым качеством всей нашей Солнечной системы. Соответствующие посвящённые в других сферах, других солнечных системах и на других космических планах могут демонстрировать иные, неведомые нам, качества. Но те, кто добивается воскресения и освобождения на нашей планете, всегда характеризуются духовным качеством божественной любви, которое позднее будет составлять основу всего, что они могут творить после освобождения с нашей планеты. Это объясняет, почему слова "Бог есть Любовь" в действительности отражают ключевую ноту Земли.

При восьмом Посвящении Перехода Учителю открывается цель всей нашей планетарной активности. Чтобы сделать это откровение возможным, в этом посвящении участвуют все Учителя или посвящённые восьмой степени (работающие либо через Иерархию, либо в Шамбале), стимулируя точку напряжения нового посвящённого.