Книга Духов. Основы спиритического учения - Аллан Кардек

Книга вторая. Мир духовный, или Духи

Глава 1. О духах

Происхождение и природа духов

76. Какое определение можно дать духам?

Можно сказать, что духи – разумные существа творения. Они, кроме материального мира, населяют всю вселенную.

Примечание: Слово «дух» употребляется здесь для обозначения индивидуальности бесплотных существ, а не разумного элемента вселенной.

77. Духи, отличные ли существа от Божества; или же они истекают от Него и составляют части Его и потому называются сынами или чадами Божьими?

Что ты?! Они лишь творение Его, точно так же, как машина, изобретенная человеком, есть его произведение, а вовсе не он сам. Ты знаешь, что когда человек сделает какую-нибудь хорошую или полезную вещь, он называет ее своим детищем, своим творением. То же самое можно сказать и относительно Бога: мы Его дети, потому что мы Его творения.

78. Имели ли духи начало, или же они безначальны, как и Бог?

Если бы духи не имели начала, то были бы равными Богу, тогда как они Его творение и подчинены Его воле. Бог предвечен, это неоспоримо; но, когда и как Он нас сотворил, – мы этого не знаем. Ты можешь сказать, что мы не имели начала, в том смысле, что Бог, будучи вечен, должен был творить беспрерывно, но когда и каким образом каждый из нас был сотворен, – этого никто не знает, это тайна.

79. Так как во вселенной два главных начала, разумный и материальный элемент, то можно ли сказать, что духи образованы из элемента разумного, так же как безжизненные тела из материального элемента?

Это очевидно, духи – образование разумного начала, так же как тела – образование начала материального; время же и способ этого образования – неизвестны.

80. Творение духов совершается ли постоянно или оно совершилось однажды только в начале времен?

Оно совершается постоянно; то есть, Бог никогда не переставал творить.

81. Создаются ли духи непосредственно, или же они происходят один от другого?

Бог творит их, как и другие создания, силой Своей воли, но, еще раз повторяю, происхождение их – тайна.

82. Будет ли правильно сказать, что духи не материальны?

Как определить предмет, когда в бедном языке вашем недостает выражений для сравнения?! Разве слепорожденный может определить, что такое свет? Нематериальны – выражение неподходящее, бесплотны, будет точнее, так как, будучи творением, дух есть нечто, его материя так тонка, так эфирна, что не может производить никакого впечатления на ваши чувства.

Мы говорим, что духи нематериальны потому, что их сущность отличается от всего того, что мы знаем под именем материи. Если бы были все слепые, не было бы выражений для определения света и его действия.

Слепорожденный полагает, что он все может различать при помощи слуха, обоняния, осязания или вкуса, и не имеет представления о тех предметах, которые мог бы познать посредством недостающего ему чувства.

Точно так же и мы по отношению к бестелесным существам являемся совершенно слепыми. Мы можем определять их или посредством сравнений, всегда несовершенных, или же при помощи усилия нашего воображения.

83. Имеют ли духи конец? Понятно, что начало, из которого они происходят, вечно; но мы спрашиваем, имеет ли предел их индивидуальное существование, не распадается ли и не возвращается ли к общей массе тот элемент, из которого они состоят, как это бывает с материальными телами? Трудно представить, чтобы имеющее начало не имело конца?

Есть много вещей, непонятных для вас, вследствие ограниченности вашего разума, но это еще недостаточная причина, чтобы отвергать их. Ребенок не понимает всего того, что понимает его отец, точно так же, как не понимает невежда того, что понимает ученый. Мы говорим тебе, что существование духов бесконечно; вот все, что мы можем сказать тебе в настоящее время.

Нормальный первоначальный мир

84. Составляют ли духи отдельный мир, кроме того, который мы видим?

Да, и это есть мир духов или бесплотных существ.

85. Который же из этих двух главный в порядке вещей – духовный или телесный?

Духовный мир. Он прежде бывший и переживающий все.

86. Мог ли бы перестать существовать или даже никогда не существовать мир телесный, не изменив сущности мира духов?

Да, они независимы друг от друга, а между тем соотношения их непрерывны, ибо они беспрерывно действуют друг на друга.

87. Занимают ли духи определенное место в пространстве?

Духи повсюду; бесконечные пространства населены ими до бесконечности. Они постоянно вокруг нас, наблюдают за вами и влияют на вас без вашего ведома, потому что они представляют собой одну из сил природы, орудие, употребляемое Богом для исполнения своих предначертаний; но не все духи могут быть везде, есть места, запрещенные для менее развитых духов.

Вид и повсеместное пребывание духов

88. Имеют ли духи какую-нибудь определенную, ограниченную и постоянную форму?

На ваш взгляд – нет; на наш – да. Это, если хотите, – пламя, отблеск, эфирная искра.

Имеет ли это пламя или искра какой-нибудь цвет?

Для всех он изменяется от темного до ярко-рубинового, в зависимости от степени чистоты духа.

Гениев обыкновенно изображают с пламенем или со звездой во лбу; это аллегория, напоминающая существенную природу духов. Пламя же рисуется наверху головы, ибо в ней предполагается местопребывание разума.

89. Употребляют ли духи некоторое время для прохождения пространства?

Да, но быстрое, как мысль.

Сама мысль не есть ли переносящаяся душа?

Когда мысль находится где-либо, там же находится и душа, так как думает душа, мысль только лишь ее свойство.

90. Когда дух переносится с одного места на другое, сознает ли он расстояние и пространство, проходимое им, или же он внезапно переносится туда, куда желает?

И то, и другое. Дух, если захочет, может дать себе отчет о пролетаемом им пространстве, но расстояние это может также и совершенно исчезнуть для него; это зависит от его воли и также от степени его развития.

91. Может ли материя служить препятствием для духа?

Нет, он проникает через все; воздух, земля, вода, даже огонь одинаково проницаемы для него.

92. Имеют ли духи дар вездесущности, другими словами, один и тот же дух может ли разделяться и находиться одновременно в разных местах?

Дух не может разделяться, но каждый из них является как бы центром, из которого в разные стороны расходятся лучи; вот почему и кажется, будто дух пребывает одновременно в разных местах; ты видишь солнце, оно – одно и нераздельно, хотя светит повсюду и далеко вокруг разбрасывает свои лучи.

Все ли духи имеют в одинаковой степени эту способность?

Далеко не все; это зависит от степени их чистоты.

Каждый дух есть неделимая единица, но каждый из них может распространять свою мысль в различные стороны, нисколько не разделяясь через это.

Только в этом смысле можно понимать дар вездесущности, приписываемый духам. Так, искра, бросая свет, может быть видима со всех точек горизонта. Точно то же представляет и человек, могущий не переменяя места и не разделяясь, передавать приказания, сигналы и движения в различные места.

Перисприт

93. Одни говорят, что дух не имеет покрова. Другие, наоборот, предполагают, что он окружен каким-то веществом, – что правильнее?

Дух для тебя окружен парообразный веществом, но довольно грубым для нас; впрочем, достаточно парообразным, чтобы подниматься в воздух и переноситься куда угодно.

94. Откуда дух берет свою полуматериальную оболочку?

Из всемирного тока каждого мира. Поэтому она не во всех мирах одинакова; переходя из одного мира в другой, дух переменяет оболочку, подобно тому как вы переменяете одежду.

Итак, если дух, живущий в высших мирах, является к нам, то он принимает духовное тело, более грубое?

Он должен облекаться в вашу материю; мы сказали уже это.

95. Имеет ли полуматериальная оболочка духа определенные формы и может ли быть видима?

Да, она принимает форму по желанию духа, и в таком виде он является вам иногда во сне или наяву и может сделаться не только видим, но даже осязаем.

Различные разряды духов

96. Все ли духи равны, или между ними существует какая-нибудь иерархия?

Они бывают различных разрядов, в зависимости от степени достигнутого ими совершенства.

97. Есть ли определенное число разрядов или степеней совершенства духов?

Число это не ограничено, потому что между этими разрядами нет черты, разграничивающей их, и, следовательно, разделение это можно увеличивать или уменьшать по произволу, между тем, если разбирать главные свойства духов, то можно их разделить на три разряда.