Наследники Рода. Рок или благословение? - Лариса Докучаева

В связи с этим возникает своеобразная форма общения дедушек и бабушек со своими внуками и внучками. Они, в отличие от родителей, гораздо в большей степени позволяют детям что бы то ни было, проявляя при этом безусловную любовь и ничего не требуя взамен. Дедушка или бабушка имеют возможность проводить с ребенком больше времени, сопереживая ему в его духовной, скрытой, области жизни.

Таким образом, старшее поколение помогает наследникам Рода «прочитать» в «библиотеке» их памяти много добрых, душевных страниц. Существует, правда, такая сторона этих взаимоотношений, которая требует пристального внимания со стороны бабушек и дедушек. Каждое их слово, дело, поступок или реакция воспринимаются ребенком как истина в последней инстанции, требующая запоминания и использования в дальнейшем.

Представьте себе на минутку, что жизнь кого-то из дедушек и бабушек была не совсем гладкой. Возможно, кто-то из них в свое время перенес некий сильный психологический удар – потерю любимого человека, политические репрессии или природный катаклизм…

Вспомним, что перед глазами ребенка постоянно находится человек, который является автором одной из «записей» на генном уровне. В этом случае запись не просто определяет предрасположенность малыша к определенной форме поведения. Она активно востребуется к жизни своим автором – бабушкой или дедушкой. И ребенок начинает вести себя так, как повели бы себя его старшие родственники, а не так, как должен это сделать именно он в реальной ситуации сегодняшнего дня. В этом смысле для внуков их дед или бабушка являются живой легендой.

И именно этой «живой легенде» легче всего актуализировать предрасположенность своего внука к добру или злу. В этом должна проявляться высокая миссия бабушек и дедушек. Их мудрость заключается в том, чтобы, не поддаваясь эмоциям сильного потрясения в своем прошлом, направлять энергию своих потомков в конструктивное русло именно сегодняшнего дня.

Одной из наших наиглавнейших целей должно стать следующее – подарить нашему наследнику таких родителей, о которых мы сами мечтали в детстве!

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

А теперь, наш уважаемый читатель, мы предлагаем вам проделать и проанализировать небольшое домашнее задание. Для его выполнения вам понадобится диктофон или магнитофон.

1. Нажмите кнопку записи во время обычного телефонного разговора со своим ребенком. Потом прослушайте эту запись. С уверенностью можно утверждать, что вас очень удивят результаты этого эксперимента.

2. Составьте перечень выражений, при помощи которых вы одобряете и поддерживаете своих детей и близких.

Наверняка вам будет интересно увидеть себя со стороны, глазами ваших близких. Вы сможете проанализировать тон своих вопросов и ответов, услышите слова, порой целые словесные конструкции, которыми наполнена ваша речь. Вы услышите вопросы, может быть, даже крик или мольбу своего ребенка, на которые в суете обыденной жизни не успевали обратить внимание. И эти прежде скрытые от вашего внимания слова могут оказаться для вас сигналами, которые помогут расшифровать тайну вашей маленькой вселенной: а, собственно, почему в моем окружении и вообще – в окружении моей семьи и моего ребенка находятся все эти люди?!

Глава 4 Я ИЛИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА? ПСИХОЛОГИЯ ЖЕРТВЫ

Как, в соответствии с законами Рода, могут формироваться виктимологические особенности в семейных взаимоотношениях?

Выход из состояния, обусловленного сознанием жертвы

Состояние жертвы

О чем должен знать каждый, чтобы не стать жертвой обстоятельств или своей семьи

Виктимология – наука о жертве. Ее законы

Насилие в семье

Особенности российского менталитета

Отдаленные социально-психологические последствия политических репрессий и войн во втором, третьем, четвертом поколениях

Бей, пока не поумнеет. Случай из практики родолога

СОСТОЯНИЕ ЖЕРТВЫ

Хотелось бы обратить ваше внимание, уважаемый читатель, на то, что все мы буквально с рождения взаимодействуем с самыми разными людьми. И далеко не всегда обращаем внимание на собственную позицию, определяющую это взаимодействие.

Кому-то из нас вполне достаточно молча выслушивать других, лишь изредка вставляя свое слово. Другие склонны принимать живое участие в дискуссии. Третьи привыкли постоянно говорить, требуя молчаливого внимания к себе. Все эти три типа общения широко распространены. И все бы хорошо, если бы при этом не возникало ситуаций, вызывающих у нас чувство дискомфорта.

Например, подруга или друг непрерывно рассказывают вам о своих горестях и бедах. Прервать вроде бы неудобно, но вам при этом становится очень грустно. У вас совершенно портится настроение, а у подруги или друга наоборот. А в конце этой беседы вам еще и говорят что-нибудь вроде: «Спасибо тебе. Мне полегчало!»

Или на работе ваш начальник постоянно делает вам неприятные замечания, граничащие с оскорблением. Вы же мало того, что вынуждены терпеть это, но еще и переживаете, что вам приходится так поступать, пытаясь оправдаться перед самим собой. В конечном итоге вы заболеваете, считая причиной своей болезни плохое питание или промокшие ноги…

Неприятное чувство зависимости, в которое человек при этом попадает, называется состоянием жертвы. Анализу этого явления посвящено значительное количество литературы. Правда, преимущественно рассматривается поведение того, кто делает жертвой другого.

Возникает естественный вопрос: как помочь человеку выйти из состояния жертвы? Значительный шаг в его решении сделали супруги Чампион и Джоэл Тойч. В своем докладе на Первом международном симпозиуме по виктимологии, состоявшемся в 1973 году в Иерусалиме, они выдвинули следующий постулат: жертва и преследователь представляют собой единую функциональную единицу межличностных отношений.

На базе этого постулата становится возможной конструктивная работа по снятию взаимозависимости преследователь – жертва.

Некоторые высказывания супругов Тойч мы приведем ниже.

О ЧЕМ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ, ЧТОБЫ НЕ СТАТЬ ЖЕРТВОЙ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ ИЛИ СОБСТВЕННОЙ СЕМЬИ

У ребенка сознание жертвы может сформироваться в результате правильной или неправильной интерпретации отношения к нему родителей, выраженного словом или действием. Но его брат, к примеру, оказавшись в равных с ним условиях, может интерпретировать действия родителей более благоприятным для себя образом. В любой ситуации он будет знать, что все его любят и принимают таким, какой он есть.

Удивительно, но тот, кто считает себя жертвой – в нашем примере это первый из двух детей, – будет притягивать к себе преследователей. Ими могут оказаться учителя, одноклассники, начальники, коллеги, супруг (супруга) и даже посторонние люди. Причем все будет проходить в полном соответствии с неблагоприятно сформированным состоянием сознания. У другого же ребенка взаимоотношения с людьми будут складываться значительно более благоприятным для него образом.

Для формирования сознания жертвы совсем не обязательно пережить негативную ситуацию (насилие, авария, пренебрежение и т. п.). Порой это происходит в результате идентификации себя с родителем, имевшим опыт жертвы, или благодаря развитому воображению. Иногда достаточно одной книги, фильма или популярной песенки, чтобы впечатлительный человек проникся этим состоянием. С другой стороны, в силу тех же процессов у личности может сформироваться сознание преследователя.

Так люди начинают по-разному модифицировать для себя события, сфокусированные в судьбах других. Сознание преследователя или жертвы рано или поздно проявляется в самых различных сферах нашей жизнедеятельности – профессиональной, семейной, в увлечениях и т. д. Наглядным примером может послужить история, которую мы вам сейчас расскажем.

Жизнь по закону жалости

С раннего детства Анна считала себя объектом для жалости. Восемь самых чудесных в ее жизни лет она была единственной радостью своего отца, но вот у нее появилась младшая сестра, и Анечка перестала быть центром внимания. Мария оказалась болезненным ребенком, постоянно нуждавшимся в лечении. Играя роль любящей сестры – главным образом для того, чтобы сделать приятное обеспокоенным родителям, – Анна втайне завидовала Маше, одновременно жалея ее. Ее детское восприятие зарегистрировало эту жалость, которая стала центральной темой ее жизненной философии.

Новый закон, сформированный в сознании Анны, пробудил своего рода вихрь, вращающийся по спирали от центра к периферии ее личной «солнечной системы». Следуя субъективному восприятию, беспристрастное подсознание в конечном итоге сформировало обобщение – Анна стала воспринимать всех живых существ, как людей, так и животных, в качестве объектов для жалости.