Сознание и вера - Виктор вгеньевич Бабушкин

как целое, частичкой которой является он сам.

В качестве такой метафизической цели с категорической необходимостью выступает идея автотрофности будущего человечества, рождённая в лоне великой русской культуры. Это обязательное условие, позволяющее начать конструктивные процессы в образовании и воспитании человека. Очеловечивая настоящее, идея устремлена в будущее, в котором современный несовершенный человек превратится в космического гражданина Вселенной.» [2,3,4].

По моему мнению, в декабре 2012 года появился новый вид человека: Человек будущего Homo futurus. Об этом сказано в моей книге: Тайны мироздания. Издательский Дом «Бия» – Бийск, 2012. Он, конечно, будет отличаться и физически и внешне, естественно и умственно от современного человека.

Мне думается, что главным отличием Человека будущего Homo futurus, будет преобладание духовного начала, над материальным. Что позволит резко сократить объём потребления (не менее, чем на 70%), соответственно и отходов потребления. Если это не произойдёт уже во втором поколении, примерно к 2072 году, человечество погибнет. Точка не возврата – пройдена.

Как говорится, мир спасёт – любовь, красота и вера, т.е. духовное начало.

Что для этого нужно? Да просто соблюдать правила морали, насколько это возможно. Основные из них изложены в Десяти заповедях.

Из глубины веков минувших, хранится в нас великий ген

Чтоб поколения грядущих не забывали вечный плен

Наш ген – отрада и блаженство, любви прекрасной колдовство

Души и тела совершенство, с любимым тайное родство

Но, перепутав хромосомы, сам дьявол вырвался на свет

С душой на разные фасоны нас породил. Спасенья нет!

И от уродства нам не скрыться, исправить ангел всех не смог

Вокруг мелькают злые лица, вражды обрушивая рок

С пути сбивают хитро черти

Чтоб поселилась пустота в душе…

А мы сильнее, верьте!

Виктория Петрова

Мне посчастливилось побывать в Цюрихе. Чувство спокойствия, и даже умиротворения испытываешь в Соборе Фраумюнстер, бывшем женском монастыре.

Собор Фраумюнстер Цюрих. Фото автора

Перед собором на площади есть табличка, на которой написано, что в 1946 году здесь произнёс речь Уинстон Черчилль, Он призвал государства Европы объединится. Но сама Англия так до сих пор и не вошла в полной мере в ЕС, у неё своя валюта и особый визовый режим. А сейчас и подавно затеяла брексит (британский выход).

Табличка, на площади перед собором Фраумюнстер Цюрих. Фото автора

Церковь известна прекрасными витражами Марка Шагала, удивительно гармоничным сочетанием современного искусства и религии.

Собор Фраумюнстер, витражами Марка Шагала. Цюрих

Как то утром я прогуливался по Цюриху. Погода была пасмурная, небо было затянуто серыми тучками. Я жил в гостинице, из окна мне бала видна церковь. Поравнявшись с ней, услышал звуки органа, подумал, что видимо началась утренняя месса. Вошёл в церковь, но она была пуста. Я присел на сиденье и стал слушать орган. Органист исполнял, что то из Баха.

Орган в костёле, Цюрих.. Фото автора

Звуки органа обволакивали меня всего, проникали внутрь. Я пожалел, что в наших церквях нет органов. Они вряд ли бы прижились у нас. Колокольный перезвон мне тоже нравится. Ко мне подошёл служитель африканской наружности. Он сказал – Костёл ещё закрыт, приходите вечером,

Я попросил его разрешить мне послушать музыку сейчас, Он улыбнулся и разрешил. Дослушав фугу, продолжил свою прогулку, уже в более приподнятом настроении.

Перезвон колоколов, пение церковного хора, звуки органа благотворно влияют на людей, успокаивают, умиротворяют.

Дорогой читатель, мне бы хотелось подробнее рассмотреть основные правила проживания на планете Земля. Они были сформулированы в глубокой древности, несколько тысяч лет тому назад в Ветхом завете и были дополнены в Новом завете. В Советском Союзе на их основе был даже создан «Моральный кодекс строителя коммунизма».

Текст включал в себя следующие положения:

Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.

Добросовестный труд на благо общества.

Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.

Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.

Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.

Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.

Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.

Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

В повседневной суете, заботах и хлопотах как-то забывается, что жизнь – скоротечна и что заботиться о своём месте в Царствии Божьем необходимо здесь и сейчас, ещё стоя двумя ногами на грешной земле, потом будет просто поздно.

Чаще всего в молодости люди редко задумываются о последствиях своих поступков, и только неудачи в личной жизни и на работе, приближающаяся старость с болезнями заставляют их по-новому оценить свой жизненный путь. Осознать, какие смертные грехи были допущены в «разнузданной» мирской жизни и покаяться в них.

Каждый из нас грешен, но грешен по-своему. Кто-то нарушил заповедь Божью «не укради», а кто-то – и «не убий», многие не следовали заповеди «не прелюбодействуй». А потому и каяться, как душевно так и деятельно (совершая добрые дела), каждый человек должен индивидуально.

Десять заповедей – это своеобразный кодекс Божьих Законов, по которым Господь Бог рекомендует людям жить, чтобы Его не печалить своими плохими деяниями. Просить, чтобы Он не оставил нас самих один на один с льстивым и лживым Сатаной. Умолять, чтобы Господь не отступил от нас и не лишил своей милостивой поддержки, заступления и благословения во всех путях наших.

Бог – милостив и человеколюбив. Но не в том случае, когда человек не следует Его заповедям, постоянно грешит и даже не задумывается о последствиях своих неправедных поступков.

Да, ответственность за совершенные смертные и обычные, повседневные грехи у каждого – своя. Никому не дано знать до самого конца, что его ждёт в Горних высях. Но милость Божья проявляется ещё и в том, что Господь печётся о нас. Он не хочет, чтобы наши души попали в ад, а потому своим «любимым