Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1 - Рэймар Банис

Начальных ступеней такого состояния достичь удивительно легко. Если окружающие условия соответствуют определенным требованиям и человек достаточно устойчив как личность, то он может находиться в нем очень долго. После прочтения многочисленных трудов о том, как усовершенствовать энергетическое восприятие, мне задним числом стало понятно, что я, в сущности, интуитивно выполнил все важнейшие условия, необходимые для достижения сверхчувствительности. Далее я привожу эти условия по порядку, для того чтобы побудить читателя к самостоятельному достижению такого состояния восхищения окружающим миром.

Итак, для вхождения в трансцендентные состояния – состояния наивысшего счастья и полнейшего удовлетворения – должны выполняться следующие условия.

• К самым важным условиям относится общий душевный настрой на максимальную открытость и отдачу. Детям такой настрой присущ от природы. Что касается взрослых, то благотворное влияние может здесь оказать экзистенциальный кризис: он помогает разорвать внутренние оковы и выбраться из тюрьмы привычного состояния. «Теперь мне действительно все равно!» – говорит себе человек, будучи в подобном расположении духа. В обрядах посвящения такое состояние создается искусственным путем – посредством боли, страха и так далее – и требует поэтому от посвящаемого большого мужества.

• Нужно быть в наилучшей физической форме; для этого следует много спать, много и обязательно регулярно заниматься спортом, хорошо питаться. Будда достиг просветления только тогда, когда прекратил вести аскетический образ жизни и стал заботиться о гармоничном сочетании питания, сна, движения и так далее.

• Нужно отключиться от повседневности и бороться с чрезмерным сенсорным возбуждением и повседневным стрессом. Для этого, например, полезно бывать на природе и наслаждаться спокойствием и тишиной. Важно сохранять состояние безусловной открытости и мирного покоя.

• Нужно находиться в состоянии наблюдения, точнее, в состоянии приятной открытости и свободного, ничем не сдерживаемого восприятия, которое сопровождается нежным и преисполненным любви общением с собой и с окружающим миром.

• Благоприятный фон создают также занятия, активизирующие первую чакру, такие, например, как прослушивание спокойных, размеренных песнопений тибетских монахов. Подобное воздействие оказывает и полноценный половой акт.

• Следует заранее разрешить душевные конфликты, это позволит открыть энергетические каналы.

Если посмотреть на все эти условия в совокупности, может возникнуть впечатление, что они сложно выполнимы. Благодаря собственному опыту я убежден в обратном. Главное – правильно подойти к процессу, и тогда перечисленные действия и условия становятся такими же легко осуществимыми, как прогулка в парке. Многие люди не раз находились в возвышенном трансцендентном состоянии, не осознавая, что это оно и есть. Вот, например, знакомая многим ситуация: мы помешиваем горячий кофе в чашке, смотрим в окно на солнечные лучи, пробивающиеся сквозь облака, и в какой-то момент, погрузившись в себя, чувствуем особую духовность, заполняющую все наше существо.

Собственно говоря, сложно не столько войти в такое состояние, сколько оставаться в нем длительное время. В большинстве случаев наши сомнения и внутреннее сопротивление приводят к слишком быстрой утрате этого состояния. Приводимый боязливыми натурами довод о том, что, испытав трансцендентное состояние, можно лишиться рассудка или приобрести другие недомогания, является слишком большим преувеличением. Он справедлив в исключительно редких случаях – прежде всего, если дело касается душевнобольных или людей с очень лабильной психикой. В большинстве же ситуаций такие состояния некоторой отрешенности – это нормальное явление, знакомое нашему сознанию на самых глубинных его уровнях. Проблематично лишь то, что наш привычный повседневный мир людей, со всеми его стрессами и загрязненностью, противится этому состоянию. Кроме того, определенную проблему представляют непривычность такого состояния, а также колоссальное по своей силе воздействие переживаемого.

У любого среднестатистического человека хватит душевных и психологических качеств для того, чтобы достичь трансцендентных состояний. Опросы показывают, что удивительно много людей переживали в повседневной жизни парапсихологические опыты и трансцендентные состояния духа, и только очень немногим это принесло какой-то вред. Напротив, такого рода состояния скорее обладают лечебными свойствами, стимулируют процесс душевного роста. Люди, время от времени переживающие такие состояния счастья, более приспособлены к реальной жизни, более выносливы, лучше ориентируются в изменяющихся событиях и легче переносят удары судьбы. Такие «флоу-состояния» (от английского слова to flow – течь, литься, струиться), состояния полета, нередко бывают у деятелей искусства, а также у людей, проводящих много времени за рулем, – именно тогда у них часто возникает спонтанное чувство радостной, возвышенной отрешенности. Самым значимым здесь оказывается то, что осуществляемые действия переживаются как азартный вызов самому себе, своим способностям – вызов, обусловленный ощущением безграничных возможностей. Это состояние не должно нас пугать или вгонять в тоску – наоборот, оно призвано создавать особое приятное напряжение, с которым легко справиться. Со временем мы погружаемся в такую деятельность, которая возвышает нас над обыденным сознанием и наполняет чувством радости и счастья.

Я не стал продолжать поиски причин болезни, находящихся еще глубже. Везде я слышал о коллегах, которые увлекались новыми методами лечения, помогавшими найти истинные источники заболеваний. Руководствуясь лозунгом: «Найти опасность – значит ее победить!» – они обещали незамедлительное лечение – конечно же, основательное, с продолжительным эффектом. Я, как практикующий врач и к тому же врач-натуропат, испробовал множество методов и овладел множеством всевозможных приемов, поэтому со временем стал относиться к подобным обещаниям скептически. Многое из того, что было обещано, не соответствовало дальнейшим результатам. Многие новые методы терапии работали, пока держалось первое воодушевление. По мере нарастания неудач (коих наблюдалось великое множество) ослабевал и интерес к методу, и он, в свою очередь, постепенно исчезал и забывался.

Для многих моих пациентов моя врачебная деятельность была последним спасательным кругом, последней надеждой, так что мой приемный кабинет никогда не пустовал. Среди приходивших на прием пациентов особую группу составляли те, кому не помогли ни многолетняя психотерапия, ни дорогостоящие сеансы акупунктуры, ни применение определенного гомеопатического средства. Со временем наша (имею в виду себя и мою тогдашнюю жену) приемная стала одной из самых хорошо оснащенных и больших в южной Германии. Помимо основной деятельности, мы вели широкую частную практику и принимали хронических больных, которые, имея экзотические диагнозы, могли бы своим посещением оказать честь любой университетской амбулатории.

В своей врачебной деятельности мы применяли следующие оздоровительные практики и методики: самые разные виды акупунктуры, часто с дополнительным применением затратного Akabane-теста (по методу японского врача Акабанэ с помощью ароматических палочек выясняют, в каких акупунктурных точках возникают острые боли, а затем сверяют с характеристиками пульса), а также ушную акупунктуру; гомеопатию с использованием отдельных препаратов (реперторизацию) и родственную комплексную гомеопатию; физиогномическую диагностику (по глазам и облику); терморегуляцию (измерение температуры определенных точек на теле до и после воздействия); вегатест (измерение кожной сопротивляемости в акупунктурных точках); сегментную электрографию (излучение слабых электрических импульсов различными сегментами тела) и импульсную дермографию (вариант сегментной электрографии); кинезиологию (измерение мышечной силы для диагностики энергии); маятник; радионику (лечение на расстоянии с помощью специальных аппаратов); мора (лечение с помощью изменения вибраций); цветотерапию; колоногидротерапию (глубокую очистку кишечника); эссенции Баха (оздоровительную систему с применением цветочных эссенций доктора Эдварда Баха); терапию с помощью местной анестезии; хиротерапию («костоправство»), включая массаж Дорна (балансировку позвоночника); фитотерапию, ортомолекулярную медицину (обогащение организма витаминами и минералами); анализ крови методом темного поля с применением цветной камеры и телевизионного экрана (выявление уровня зашлакованности и повышенной кислотности крови); облучение крови ультрафиолетом; кислородную терапию по Ардену (увеличение количества кислорода под нагрузкой); озонную терапию (использование высокоактивного кислорода); инъекции клеточных экстрактов; цитоплазматическую терапию (белковые инъекции); терапию по методу Хорви (с использованием змеиного яда); терапию обеззараживания по методу доктора Шпенглера и прочее. Как квалифицированные врачи, мы работали совместно с другими специалистами, университетами, исследовательскими группами. В сфере натуропатии мы консультировались с семейными врачами, специалистами по рейки и – в особых случаях – даже с целителями, экзерцистами и медиумами.