Общайся, или не живи! - Александр Александрович Вербицкий
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
-референдум
-выборы
Всё остальное можно, хотя и условно, разделить на несколько мотивационных направлений, тем самым ответить на вопрос –«Зачем человек находится в социальных сетях»:
–собственное продвижение
–поиск себе подобных и чего-то интересного для себя (в том числе единомышленников по всему миру)
–поиск новых идей, способных улучшить какую-то ситуацию (так называемая общественная активность)
–поиск примеров того, что где-то всё ещё хуже, чем в данной локации (просто так, серфинг в новостях)
–поиск примеров чего-то очень положительного (просто так, сеть покажет и сама)
Но в любом случае, даже если человек находит какие-то сообщества вне своего государства, он может быть реально полезен людям, проживающим на его территории, равно как и людям, проживающим рядом с ним, только реальными делами, то есть участвуя в общественных процессах, в которых он является не столько объектом, сколько субъектом (референдум, выборы, гражданские акции, петиции и всё прочее, что допускается законодательством по принципу- «что не запрещено, то разрешено»). И в этом случае, социальные сети играют большую роль. В остальных – они только способствуют снижению активности людей отнимая их время, распространяют и навязывают чужое мнение (зачастую – вторичную реакцию на новости, события, факты) и заставляют человека ещё больше потреблять товары и услуги, рекламируемые кем-либо.
Социальные сети создают и навязывают искривлённую реальность каждому, кто в них находится, потому что их алгоритм с самого начала настроен на демонстрацию потребителю информации даже не по заданному поиску вчера и позавчера, а по предпочтениям некоторое время назад (квартал, полгода назад и ранее). Они статичны в изменяющемся каждое мгновение мире и не обладают интеллектом человека, для мгновенной реакции на происходящее вокруг него. Именно таким образом, они демонстрируют вторичные реакции (комментарии комментариев и демонстрации демонстраций чего-либо) в качестве ответа только на появление человека в сети. Но и человек сам не может мгновенно реагировать на всё происходящее, так как мир слишком многообразен, а мир каждого – достаточно узок. Где же золотая середина? В чём баланс между обилием коммуникативных манипуляций сетей, коммуникационными связями (государство- человек, человек-человек) и общением в собственно приватных группах?
Баланса на самом деле не существует…если только Вы…
Всё дело в том, что за последние 20 лет мир изменился до такой степени, что сложно говорить только о генетической передаче наследственной способности к адаптации. Речь идёт о передаче от родителей к детям какого-то опыта по наследству, не только в качестве навыков, но и в формировании у самого человека коллективных навыков, которые меняют его самым коренным образом вне зависимости от происхождения и в самое короткое время. Можно говорить о коллективном сознании и коллективном иммунитете, которые формируются с самого раннего детства, вы уже догадываетесь при помощи чего. Да, разумеется, при помощи массовых коммуникаций.
Некоторые дети начинают пользоваться девайсами раньше, чем говорить и мы им в этом помогаем очень активно. Все эти развивающие игрушки с их разнообразием и разноцветием, помогают ребёнку искажать своё представление об окружающем его мире. Как позже различного рода искажённые образы животных в анимированных демонстрациях на экране, создают виртуальный мир, который не существует на самом деле – но уже живёт своей жизнью. Так формируется с самого рождения коллективное сознание, точнее – подсознание фантазий, на которое взрослые не обращают внимание, а если и обращают, то только для того, чтобы его как-то ограничить в объёмах поступления в детский мозг, но никак не для того, чтобы прекратить засорение подсознания ребёнка этим мусором вовсе. И после того, как дитя получило «фантазийную прививку» по полной программе, вы хотите, чтобы оно развивалось нормально и было полностью психически здоровым и гармоничным с точки зрения Первичной коммуникации (Природа-Человек)?
Дальше – больше. Взамен классическому образованию (от слова «Образ»/русс., или Освіта/укр. – от слов «Свет», «Мир», Bildung/нем., от слова «Картина»), приходит, так называемое, «образное обучение» на основании «индивидуальных особенностей» каждого ребёнка, которое не даёт ни прочных основ, ни глубины знаний. Программа обучения может включать в себя применение всего спектра технических средств донесения информации, но далеко не всегда предполагает необходимое количество знаний. Взамен этому, существует достаточно большой спектр дополнительного обучения (как это и было ранее), которое строится на принципе получения конкретных знаний/информации в каких-то науках или областях знаний и умений. Другими словами, всё сегодня находится в руках человека без привязки к его полу, возрасту, национальности и месту проживания. Всё! Кроме самого главного!
Низкоконкурентные общества с точки зрения внутренних коммуникаций (страны, так называемого второго, третьего и прочих за ним миров) высококонкурентны по степени востребованности в них интеллектуальных элит. Что, в свою очередь, способствует появлению псевдо-элит на просторах названных условных миров (псевдо, или эрзатц-культуры, в противоположность – развитию только избранным отраслям знаний и наук).
Этим объясняется высокий уровень одностороннего (узкого) развития некоторых государств, равно как и его представителей, если речь идёт о мононации, как носителя идеи государственности. В качестве примеров можно привести современные сатрапии, или монархий (ОАЭ, Оман, Кувейт, Швеция, Норвегия, Дания, Нидерланды). В случае с современными Империями, в которых сосредоточены представители многих наций и народностей (США, Великобритания, КНР, РФ) и в которых коммуникации играют для государства первостепенное значение, элитарность выражена широким спектром персон (направлений, стилей, форм), но узка по своей отраслевой направленности (конкретного применения и достижений), исходя из прагматизма целей и задач государства, которые оно ставит перед собой и Сообществами внутри себя.
Если упростить сказанное выше, то получится буквально следующее:
–государства, заинтересованы в том, что бы большая часть граждан находилась не только в управляемом состоянии, но и в неактивной категории «Наблюдатель»
–государства, делают всё от них зависящее, что бы его граждане могли быть не только ему подконтрольны, но и коммуникативно мобилизованы для выполнения какой-либо задачи, или реализации цели (например – участвовали в общественных процессах, инициированных самим государством, но не его обществом)
–государство вполне устраивает ситуация, при которой существует саморегуляция внутри его элит, с целью недопуска в них новых членов и созданием псевдо-элит, с целью утверждения принципа «равных возможностей» при отсутствии таковых.
ГЛАВА IIX
А как же люди?
А люди, могут (как и говорилось ранее) делать почти всё, что им угодно. Только в рамках ограничения, которые прописаны в Конституции и законодательстве, а так же – в границах морально-этических
