Земляничное варенье. Истории, которые согревают сердце - Анна Валентиновна Кирьянова

духовная любовь. Она выпадает немногим. Но это намек на вечную любовь, которая будет в ином мире.

В небесах, где летят два белых голубя…

Пока человек нуждается в вашей помощи, он так добр и мягок.

Так рад вас видеть! Тянется к вам, как цветок к солнцу. Или актиния к рыбке. В общем, тянется к вам. Всеми своими лепестками. Или щупальцами.

А потом нужда пропала. Он получил желаемое. Окреп и встал на ноги. И так любопытно наблюдать, как меняется отношение к вам. Вас отталкивают и жалят. Больно толкают. Вместо «спасибо» норовят ужалить…

Вы больше не нужны. Вы и раньше-то были не нужны, вы просто откликнулись на крик о помощи или бросились поднимать лежащего.

Помогли? Подняли? А теперь уходите. Миссия выполнена.

И выполнена хорошо, если теперь вы совершенно не нужны. Если человек отлично справляется сам.

А я вот что скажу – когда нас отталкивают и жалят в ответ на наше добро, это спасение. Это нам повезло. Это наилучший вариант развития событий. Хватайте шапку и бегите.

Потому что возможен и второй вариант: вас схватят мягкими щупальцами и начнут переваривать, как рыбку. И пока не выдавят, не высосут все соки, пока не сожрут полностью, не отпустят. Вас будут использовать снова и снова, просить, давить, сжимать, требовать, вымогать. И просто съедят, а уж потом выплюнут брезгливо косточки и плавнички.

Если после вашего самопожертвования, доброго дела, помощи вас холодно и больно оттолкнули – это хорошо. Вы свободны и можете уйти. А могли бы впиться и переваривать долго и со вкусом. И вырваться из цепких липких щупалец вы вряд ли смогли бы. Так и служили бы пищей для актинии.

Так что человек-актиния вас случайно пощадил, отпустил, показал свою природу; повезло вам. Плывите подальше от опасного существа, которое питается другими. И жалуется на голод, одиночество или нападения врагов, призывно распустив лепестки. Или щупальца…

Есть древняя притча про совет мудреца в смутные времена.

Человек спросил, что делать? Как правильно себя вести, когда все непонятно, все такие злые, раздраженные, и неясно, что будет. И обстановка тревожная. А ему надо пересечь пустыню и добраться до безопасного города. Как быть?

Мудрец ответил:

– Найди хороших и спокойных людей, которые заняты своим трудом и ни на кого не нападают. И держись рядом с ними. Это будет твой караван, с ним ты пройдешь через опасные и бесплодные земли. А со злыми не водись. Они повредят тебе.

Человек спросил, что делать, если нет такой группы людей?

Мудрец ответил, что даже один добрый спутник – это тоже хорошо. Вдвоем легче пройти через опасные земли.

Человек спросил грустно: мол, а если нет и одного такого человека?

Мудрец ответил вопросом.

– У тебя есть верблюд?

Конечно, верблюд у человека был.

– Вот и держись рядом со своим верблюдом, – сказал мудрец. – Ухаживай за ним, корми его, идите вперед. Даже верблюд – лучший спутник в пустыне, чем злые люди. С ним ты спасешься. А злые погубят тебя.

Сейчас все зависит от тех, кто рядом с вами. С кем вы предпочитаете держаться вместе. Это единственная защита в тревожное время. Верблюд – это наша работа, учеба, ответственность за близких. Если нет пока добрых спутников, надо держаться за своего верблюда. Это наш маленький караван.

А злые – это банда, шайка или свора. Подальше от них, если надо дойти до безопасного города…

Доброго и мягкого человека легко узнать по его речи.

Добрый человек – он мягкий и легкий. И потому он плохое, скверное или некрасивое смягчает. И старается облегчить неприятное, тяжелое. Он старается никого не задеть, не попасть по больному месту. И касания его легки, и слова.

Он говорит про проступки других: «Это была маленькая ошибка!» Про грубияна скажет, что это немного нехороший человек. Лжец немного привирает, слегка фантазирует. А глупец немного медленно думает. Хорошо думает. Но немного медленно. А пьяница любит немножко выпить.

Вот так добрый человек говорит о чужих пороках и недостатках, – облегчая их и приуменьшая. Если уж не говорить совсем нельзя.

Добрый врач скажет, что есть небольшие нарушения, ничего страшного, просто надо лечиться. Добрый учитель скажет, что такому способному ребенку немножко не дается математика. Но можно позаниматься и все наладить. Всегда у доброго человека есть лекарство и утешение; все немножко плохо. Но можно сделать то-то и то-то. Можно облегчить положение и смягчить страдания…

А добрый священник грехи назовет немного неправильными поступками, которые надо поскорее исправить. Это с каждым может случиться, просто надо постараться так больше не делать и попросить прощения.

Я знала немало легких и мягких людей, которые все для других смягчали и облегчали. Они были по-настоящему добрыми, эти люди.

Но с настоящим злом они боролись без всякой мягкости. С истинным злодейством, живодерством, жестокостью боролись и обличали жестко. Они умели отличать настоящее зло от проступков и ошибок. И речь их утрачивала легкость и мягкость, когда они вступались за слабого и защищали гонимого. Даже если это была собака…

Вот это признак легкого и доброго человека – он смягчает и облегчает свои речи, чтобы никого не ранить и не причинить боль. Он говорит мягкими и легкими словами об ошибках других. Или о недостатках других. И стальными словами говорит с теми, кто по-настоящему зол и жесток. Хотя злых и жестоких это всегда страшно изумляет…

Судьба – это путь, по которому едет Колесница Души.

Так учил философ Платон. Путь мы не выбираем, почти не выбираем. До рождения наша душа выбрала жребий, там описан наш путь судьбы.

Но проехать его можно по-разному. Можно попасть в аварию и вылететь с трассы. Можно давить всех на своем пути. Можно мчаться, не разбирая дороги. Можно ехать, соблюдая правила движения и наслаждаясь поездкой. Получать впечатления и знания…

Можно прибыть к финишу победителем. Можно – добродетельным человеком. И получить награду. Вот что такое путь Судьбы.

Главное – править своей колесницей. Возницу зовут Разум. В колесницу же впряжены два коня. Один благородный, но яростный. Его зовут Воля.

Если оскорблено чувство справедливости, если зло нападает и торжествует, Воля заставляет человека совершать моральные поступки даже вопреки удобству или личным желаниям.

Яростный конь несет нас к правде и добру, заставляет присоединяться к тем, кто служит идее Добра. Именно Воля принуждает нас совершать невыгодные поступки, бороться за высшие ценности.

Но Разум должен править Волей. Борьба должна быть разумной, осознанной и своевременной.

Второй