Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души - Вольдемар Афористичный

После этого Ньютон не спешит публиковать свои работы. С желчным раздражением пишет он о реалиях жизни ученых: «…Я убедился, что либо не следует сообщать ничего нового, либо придется тратить все силы на защиту своего открытия».

Набожный тиран и безбожный диктатор

Беспощадный тиран и первый царь всея Руси Иван Грозный был до фанатизма набожным человеком. Впрочем, это не мешало ему жестоко казнить сотнями неугодных ему людей и подвергать репрессиям целые города и области. Так, опираясь на своих верноподданных опричников, он лично учинил новгородский погром, поводом для которого послужило лишь предположение болезненно подозрительного царя о том, что излишне свободолюбивые новгородцы желают перейти к Литве. Такая же участь ждала и ненадежных псковичей, если бы не вмешательство юродивого Николы Салоса. Блаженный встретил царя смелыми проклятиями, заклинанием, руганью и угрозами, называл его кровопийцей, пожирателем христианской плоти, клялся, что царь будет поражён громом, если он или кто-нибудь из его войска коснется с преступной целью хотя бы волоса на голове последнего из детей этого города. Гневная речь блаженного, которого горожане почитали за оракула, возымела действие на суеверного Грозного несравненно большее, чем обвинение его в богопротивных деяниях первосвященником Филиппом (митрополит Филипп был собственноручно задушен первым помощником царя в делах расправы над неугодными Малютой Скуратовым). Иван Грозный содрогнулся от слов Николы и просил его молиться об избавлении и прощении своих жестоких замыслов, сам же, так и не учинив расправы над псковичами, ушел восвояси. За этот подвиг церковь причислила Николу Салоса к лику святых.

Три века спустя русская церковь обсуждала и вопрос канонизации Ивана Грозного, но эта идея встретила категорическое осуждение большинством священноначалия. Впрочем, у нынешней русской церкви появился шанс канонизировать настоящего российского диктатора под предлогом объединения бывших земель Российской Империи, который, как и некогда Иван Грозный, наказывает мирное население некоторых областей, подвергая их бессмысленному и беспощадному обстрелу из тяжелой артиллерии. Искренность религиозной веры теперешнего диктатора России крайне сомнительна. Так что нет никакой надежды на нового Николу Салоса.

В окно или в дверь?

Десятилетний царевич Петр повадился в свои летние палаты лазить в окно, игнорируя дверь. Сильно испугавшись, нянька пожурила наследника престола и пожаловалась на его поведение матери, от которой тот получил строгий нагоняй. Дело в том, что по древнему поверью окно – крайне ненадежное отверстие в жилище, через которое, если его держать открытым, а тем более лазить в него, могут легко проникнуть злые духи. В отличие от окна, дверь от злых духов защищена. Маленький царевич в душе не мог согласиться с этим и другими дремучими предрассудками, он поклялся бороться с ними всю свою сознательную жизнь. И этому слову он остался верен, подтверждение чему – повсеместная мода на европейские камзолы вместо дедовских кафтанов, голые лица мужчин вместо бородатых, напудренные парики вместо немытых волос. А еще Петр I задумал прорубить окно в Европу – назло всем доморощенным невеждам и староверам. И, таки, прорубил, но, как показала дальнейшая история Российской Империи, только для того, чтобы отечественные чиновники, пользуясь им, проворачивали свои темные делишки. Все порядочные люди, как известно, пользуются дверью.

Педагогический принцип или пиар?

Екатерина II любила разъезжать по России и встречаться во время этих поездок со своими подданными, причем любила самолично награждать и благодарить как военных, так и статских, если бывала ими довольна.

– Ваше величество, мне кажется, что Вы всегда довольны своими подданными, – однажды заметил ей бельгийский принц Шарль Жозеф де Линь.

– Принц, далеко не всегда я бываю ими довольна, – ответила императрица, – просто хвалю я всегда прилюдно, а браню с глазу на глаз.

Конец ознакомительного фрагмента.