Онтопсихологическая педагогика - Антонио Менегетти

Сознание - это явление, которое воспринимается как нечто двойственное, но сохраняет единую природу. Это означает наличие рефлективного процесса, ведущего к моральной зрелости, то есть осознание своей автономности, несмотря на вмешательство внешних событий. Достигнув биологической и психической зрелости, подросток достигает полной зрелости (способности самообновления в любой ситуации) в процессе взаимодействия с другими людьми (позитивным является и искусство контакта с предметным миром в духе тантризма или дзен-буддизма, но оно недостаточно). Человек представляет собой самое большое поле деятельности для Ин-се, облаченного в форму "я".

Каждый знает других в зависимости от того, какой он сам и как знает себя. Дети, хотя они и обладают взрослыми инстинктами, привыкают к притворству, играя несуществующую роль, взаимодействуют с предметами, не ощущая их. Такую ситуацию создают взрослые, обычно те, кто сам закомплексован или замкнут в себе. Но если следовать психоорганическим импульсам, то взросление будет сопровождаться пробуждением "я", которое станет хозяином этой жизни, а не ее рабом.

Для этого необходимо заново обрести потенциал своего "я", в частности, путем внимательного изучения информации, передаваемой подсознанием. Самые важные знания "я" мост почерпнуть из динамики собственного подсознания, что поможет ему слышать голос Ин-се. Верность личному и социальному опыту допустима лишь тогда, когда человек верен себе самому.

Прежде всего мы обязаны быть верными себе, тогда мы можем содействовать позитивному росту других. Воды большой реки не иссякнут, если ручей, питающий ее, будет верен своей природе.

Человек-это рождение жизни.

В моем Ин-се проявляется Ин-се всего бытия. Когда человек достигает собственной цельности, он достигает универсального сознания, потому что приходит к точке, откуда бытие исходит и куда возвращается. Это и есть осознание бытия. Когда "я" осознает себя, достигается органическая цельность, "Я" становится способным измерять свои параметры на экзистенциальном уровне. Когда "я" начинает воздействовать на бытие, происходит становление онто-сознания.

При шизофреническом сознании "я" лишено контакта с самим собой, подавлено влиянием супер-"я" и всеми комплексами, от него остается видна лишь внешняя рациональная оболочка.

Суть рождения - это любовь к самому принципу жизни, где бы ей ни вздумалось появиться на свет. Каждый человек, который добивается ясности в своем существовании, озаряет его экстазом обновления, непрерывно рождаясь вновь и вновь от полноты и зрелости своего онто-сознания, возвращается к своему истоку. Его рождение становится рождеством, в котором есть свет, родители, дары волхвов, небо и весь мир, коленопреклонный у его колыбели.

Жизнь остается загадкой до тех пор, пока сознание не вернется к своим истокам. Тогда рождение станет беспрерывным процессом, бесконечным движением колеса бытия. Тогда, не выходя из дома, мы сможем своим сознанием проникнуть в суть любой религии и в сознание любого человека. Смысл откровения - в том, чтобы обратить свой потенциал к истокам. Каждый человек существует, чтобы способствовать жизни, и становится великим, если способствует ее обновлению.

До тех пор, пока сознание человека не постигнет своей глубины, наверное, ему нужен миф, чтобы видеть бытие через его призму. До тех пор, пока жизнь станет непрерывным рождением, человеку будет нужен кто-то взрослый, отец, мать, брат: все это нужно, пока жизнь не открылась во всей полноте.

В семье будет происходить своя эволюция. Главное чтобы каждый из ее членов был проводником жизни и для этого стремился к собственной самореализации.

Нельзя быть отцом и отворачиваться от своего собственного "я". Нельзя быть матерью и уничтожать свой плод; мать более, чем кто-либо другой, должна обогащаться полнотой жизни, когда ее ребенок достигает зрелости. Если родители терпят в этом неудачу, ребенок должен удалиться, чтобы рост его онто-сознания не претерпел искажений.

Долг каждого взрослого, каким бы путем он ни шел к самореализации, - способствовать своему рождению и тем самым своему становлению, подтверждая очевидность того, что люди называют Богом. Все удивительное прекрасно, когда человек дарит свет рождению своего "я".