Долг: первые 5000 лет истории - Дэвид Гребер

105

Rospabe 1993:35.

106

Эванс-Причард Э.Э. Нуэры. С. 137.

107

Там же, 154-155.

108

Морган Л. Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. С. 175-176.

109

Морган Л. Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. С. 176.

110

Эванс-Причард Э.Э. Нуэры. С. 138. Evans-Pritchard 1951:109-111; Howell 1954:71-80; Gough 1971; Hutchinson 1996:62, 175-176.

111

Rospabe 1995:47-48, цитирует: Peters 1947.

112

О траурной войне: Richter 1983.

113

Douglas 1958:112; также 1982:43. 238.

114

Douglas 1963:144-145, это заимствовано из ее книги: Douglas 1960:3 — 4.

115

Douglas 1966:150.

116

О «женах деревни» см. прежде всего: Douglas 1951, а также 1963:128-140.

117

Например: 1960:4; 1963:145-146, 168-173; 1964:303.

118

О миролюбии см. прежде всего: 1963: 70-71.

119

1963:170.

120

1963: 171.

121

О стоимости рабов: 1963:36; 1982:46-47.

122

См. Graeber 2001, гл. 4.

123

AkigaSai 1939:121, 158-160.

124

Здесь я опираюсь на классический анализ «сфер обмена», предложенный Полом Бохэнненом (Bohannan 1955, 1959) и дополненный Дорвардом (Dorward 1976) и Гайером (Guyer 2004:27-31).

125

Так в: Akiga Sai 1939:241; P. Bohannan 1955:66; P. & L. Bohannnan 1968:233, 235 . О харизме в целом: Восток в Akiga Sai 1939:236; Downes 1971:29.

126

См. Abraham 1933:26; Akiga Sai 1939:246; P. Bohannan 1958:3; Downes 1971:27.

127

О колдунах в целом: P. Bohannan 1957: 187-188, 1958; Downes 1971:32-25. Одолгах плоти (или икипинди): Abraham 1933: 81-84; Downes 1971:36-40.

128

Akiga Sai 1939:257.

129

Akiga Sai 1939:260.

130

Здесь я следую за Уилсоном: Wilson 1951.

131

Jones 1958; Latham 1971;Northrup 1978: 157-164; Herbert2003:196.

132

Sheridan 1958; Price 1980, 1989, 1991.

133

Барбо, цит. по: Talbot 19261: 185-186.

134

Lovejoy & Richardson 1999:349-351; 2001.

135

Equiano 1789:6-13.

136

Об аро в целом см.: Jones 1939; Ottenberg 1958; Afigbo 1971; Ekejiuba 1972; Isichei 1976; Northrup 1978; Dike & Ekejiuba 1990; Nwauwa 1991.

137

Northrup 1978: 73.

138

О том, как Экпе выбивало долги в самом Калабаре: Jones 1968; Latham 1973:35-41; Lovejoy & Richardson 1999:347-349 . О распространении Экпе до Арочукве и по всему региону: Ruel 1969:250-258; Northrup 1978:109-110; Nwaka 1978, Ottenberg & Knudson 1985.

139

Latham 1963:38.

140

Взято у: Walker 1875:120.

141

Ottenberg & Ottenberg 1962:124.

142

Partridge 1905:72.

143

В: Lovejoy & Richardson 2001:74. Сходный случай в Гане описан в: Getz 2003:85.

144

Reid 1983:8.

145

Там же.

146

Reid 1983:10.

147

Geertz&Geertz 1975; Boon 1977:121-124.

148

Boon 1977:74.

149

Boon 1977:28; van der Kraan 1983; Wiener 1995:27.

150

Vickers 1996:61.

151

Beattie 1960:61.

152

Взято у: Trawick 2000:185, рис. 11.

153

Диаграмма позаимствована у: P. Bohannan 1957:87.

154

AkigaSai 1939:161.

155

http.sumerianorg/prot-sum.htm, from а “Proto-Sumerian dictionary”.

156

Флоренции в «Институциях Юстиниана» (1.5.4.1). (Дигесты Юстиниана: в 8 т. Т. 1 / пер. Л.Л. Кофанова; отв. ред. Л.Л. Кофанов. М.: Статут, 2002. С. 118.1.5.4.1).

157

Elwahid 1931: 101-110 и в других местах. Аналогичный список приводится в: Patterson 1982:105.

158

Mitamura 1970.

159

Meillassoux 1996:106.

160

Пол Хаулм (в: Duffy, MacShamhrain and Moynes 2005:431).

161

Doherty 1980: 78-83.

162

Gerriets 1978:128, 1981:171-172, 1985: 338. Э

163

Doherty 1980:73-74.

164

Единственное исключение — один ранний церковный текст: Einzig 1949:247-248; Gerriets 1978:71.

165

Главным источником по денежной системе является Герриетс (Gerriets 1978) — к сожалению, его диссертация так и не была выпущена отдельной книгой. Таблицу соотношений между кумалами, коровами, серебром и т.д. также можно найти в: Charles-Edwards 1993:478-485.

166

Gerriets 1978:53.

167

Кодекс Деметии II.24.12 (Howel 2006:559).

168

Sutton 2004:374.

169

Gallant 2000.

170

Наглядный пример — Rohrlich 1980.

171

Wilcke 1985; Westbrook 1988; Greengus 1990; Stol 1995:125-127 . О Мари: Lafont 1987; о старовавилонских обычаях: Greengus 1966, 1969; forNuzi, Grosz 1983, 1989.

172

Finkelstein 1966; VerSteeg 2000: 121, 153n91.

173

Bottero 1992:113.

174

Stol 1995:126.

175

Cardascia 1959 о «свадебном удочерении» (также Mendelsohn 1949:8-12; Greengus 1975).

176

Evans-Pritchard 1931;Raglan 1931.

177

Finley 1981:153-155; Stienkeller 2003; Mieroop 2005:27-28.

178

Kramer 1963:116; Bahrani 2001:59-60.

179

Похожее прочтение предлагает Боттеро (Bottero 1992:96), но без двойственности, которую подчеркивает Лернер (Lerner 1980:247).

180

См. Lerner 1980; VanDerToorn 1989; Lambert 1992.

181

Дьяконов И.М. О структуре общества Ближнего Востока до середины II тыс. до н.э.: Структура общинного сектора экономики в Западной Азии // Вестник Древней истории. 1968. № 3.

182

Геродот. 1.199 (История / пер. Г.А. Стратановского. (Серия «Памятники исторической мысли».) Л.: Наука, 1972), также Страбон. 16.1.20 (География / пер. Г.А. Стратановского. М.: Ладомир, 1994).

183

Lerner 1980:249-254, 1989:123-140. Главным текстуальном источником служат Driver & Miles 1935; также Cardascia 1969.

184

Моя интерпретация конфуцианства следует за несколько нетрадиционным подходом Денга (Deng 1999). О превращении женщин в товар см.: Watson 1980; о его связи с общим упадком свободы женщин в эпоху Сун см.: Gates 1989; во времена династии Мин вновь имел место значительный регресс — недавний обзор см. в: Ко, Haboush, and Piggott (2003).

185

О чести в гомеровскую эпоху см.: Finley 1954:118-119;Adkins 1972:14-16; Seaford 1994: 6-7.

186

Аристотель. Афинская политая. 2.2 (перевод С.И. Радцига. М.-Л.: Соцэкгиз, 1936).

187

Я здесь следую за Курке (Kurke 2002). О публичных борделях см. Halperin 1990; Kurke 1996.

188

Как указано в цитате из Дэвида Саттона, приведенной выше. Образцы антропологической литературы о чести в современном греческом обществе см. в: Campbell 1964; Peristiany 1965; Schneider 1971; Herzfeld 1980, 1985; Just 2001.

189

О том, насколько неуместной для женщин считалась работа за пределами дома, см.: Brock 1994 . О сегрегации по отношению к женщинам в целом: Keuls 1985; Cohen 1987; Just 1989; Loraux 1993.

190

Van Reden 1997:174; ссылается на Геродота (7.233) и на жизнеописание Перикла, написанное Плутархом (26.4) (Сравнительные жизнеописания / пер. С.П. Маркиша. Т. I. М.:Наука, 1961).

191

Греческие рассуждения на эту тему см. в: Kurke 1997:112-113, 1999:197-198.

192

Сифорд (Seaford 2002) в своем обзоре работы Курке отмечает, что греческие источники постоянно говорят об этом.

193

«Против Никострата» (Демосфен 53). Моя версия опирается на Миллетта (Millett 1991 а: 53-59), но некоторые детали я позаимствовал из: Trevett 1992; Dillon 2002:94-100; Harris 2006:261-263.

194

Millett 1991b: 189-192.

195

Платон. Государство. 331с. (Собрание сочинений. Серия «Философское наследие». Т. 3. М.: Мысль, 1994).

196

Платон. Государство 345d. На мое изложение сильно повлияла интерпретация Марка Шелла (Shell 1978). Очерк Шелла имеет важное значение, но, к сожалению, исследователи Античности его игнорируют, поскольку, судя по всему, цитируют только друг друга (по крайней мере в том, что касается Античности).