Николай Васильевич Гоголь. 1829–1842. Очерк из истории русской повести и драмы - Нестор Котляревский

190

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 425.

191

Анненков П. В. Воспоминания и критические очерки. Т. I, с. 193.

192

См.: Тихонравов Н. С. Первое представление «Ревизора» на московской сцене – Сочинения. Т. III, I, с. 568 и след.

193

В «Молве», издававшейся при «Телескопе» Надеждина.

194

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 368, 369.

195

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 370, 371.

196

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 337.

197

Северная пчела. 1836, № 97 и 98.

198

Библиотека для чтения. 1836. Т. XVI, отдел V, с. 1–44.

199

Московский наблюдатель. 1836. Ч. VII.

200

Полное собрание сочинений П. А. Вяземского. Т. II, с. 257–275.

201

Серебреный П. «Ревизор», сочинение Н. В. Гоголя – Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1836, № 59–60.

202

Молва. 1836, т. XI. Статья эта «открыта» Н. С. Тихонравовым и подробно изложена в его статье «Первое представление „Ревизора“ на московской сцене». – Сочинения. Т. III, ч. I, с. 560–586.

203

В «Отечественных записках» 1840 г., в статье «„Горе от ума“, комедия Грибоедова».

204

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 384–385.

205

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 370–371.

206

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 384.

207

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 625, 627; т. II, с. 11, 20, 27, 32, 37.

208

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 516; II, 82.

209

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 542–543.

210

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 607–608.

211

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 451, 459, 461, 609.

212

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 435, 439, 461, 468, 493, 588, 622; т. II, с. 6, 12, 51.

213

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 664–665.

214

Недавно проф. А. А. Кочубинский очень подробно разъяснил и определил на основании новых документов те сношения, которые были у Гоголя с представителями польского католического ордена «воскресенцев».

[Кочубинский А. А. Будущим биографам Н. В. Гоголя – Вестник Европы. 1902, февраль, с. 650–675]. Гоголь встретился с этими религиозно-политическими агитаторами в 1838 году у княгини Зинаиды Волконской, проживавшей в Риме и очень ревностной католички. Она и порученные ее попечению два «воскресенца» имели бесспорное желание привлечь Гоголя в лоно католической церкви. Насколько сам Гоголь шел им навстречу в этом деле – определить очень трудно; он искал их общества, много беседовал с ними о польской литературе; он знал, что они и княгиня заняты обращением в католичество сына княгини, и принял это известие сердечно и благодушно; он позволял «втирать в себя несколько хороших мыслей» и принимал и у себя этих апостолов – но из всех этих фактов трудно вывести какое-нибудь заключение о колебании Гоголя между православием и католичеством, тем более что эти сношения не продолжались и года и после интимных бесед в начале 1838 года почти сошли на нет в следующем году. Из слов самих «воскресенцев», которые в своих донесениях писали, что они у Гоголя заметили «светлые мысли», что он «внутренне работает», что «от их посещений в душе Гоголя остается прекрасное впечатление», нельзя сделать никакого вывода, так как всякий фанатизм всегда страдает преувеличением. Нельзя сказать даже так осторожно, как сказал проф. Кочубинский, что Гоголь был «близок к искусительному шагу». Гоголь был хитер и себе на уме и в откровенности не пускался. Он, действительно, начинал тогда «работать внутренне», но любовь к Риму была в Гоголе все-таки симпатией эстетической – в чем может нас убедить его повесть «Рим», написанная приблизительно в это же время (1839). Любопытно также, что в те же дни, когда Гоголь интимно беседовал с «воскресенцами», он работал над переделкой «Тараса Бульбы» – этого боевого эпоса казаков, воюющих с поляками и католицизмом.

215

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 378, 383, 415.

216

Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 90, 91, 111.

217

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 168.

218

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 432, 434, 436, 441, 459; т. II, с. 12.

219

Аксаков С. История моего знакомства с Гоголем. М., 1890, с. 13.

220

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 606, 612.

221

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 414, 442, 454, 514, 519, 520, 555.

222

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 80, 81.

223

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 72, 90.

224

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 620, 622.

225

Начало работы над второй редакцией «Портрета» в 1837 году. Окончание в 1841 году. Начало переработки «Тараса Бульбы» в 1838 году, окончание в 1842 году.

226

См. выше, гл. VII.

227

Подробное сличение двух редакций «Бульбы» дано в 10-м издании сочинений Н. В. Гоголя в примечаниях Н. С. Тихонравова. Т. I, с. 569–677.

228

Гоголю пришла эта мысль в голову тотчас, как он покинул Россию в 1836 году.

229

Перевод был сделан, по указанию Гоголя, русскими художниками в Риме в 1840 году.

230

Шенрок В. И. Очерк истории текста первой части «Мертвых душ». Сочинения Гоголя. 10-е изд. Т. VII.

231

Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 353, 354, 412, 414, 417.

232

Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 83, 89, 92, 98.

233

Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 91.

234

Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 94.

235

Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 96, 97, 98, 99, 100.

236

Любопытное сопоставление «Божественной комедии» с «Мертвыми душами» сделано Алексеем Веселовским в его статье «Мертвые души» – Этюды и характеристики. М., 1894, с. 593–595.

237

Остроумное сопоставление некоторых типов первой и второй части «Мертвых душ» (Манилова и Тентентникова, Собакевича и Скудронжогло) см. в статье Алексея Веселовского «„Мертвые души“. Этюды и характеристики», с. 596–598.

238

Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. СПб., 1860, с. 138.

239