Тут дьявол с Богом борется… - Руслан Бурбуля

Проходя возле поповской калитки, Роман вдруг услышал раздраженные крики раздающиеся из-за дверей дома священно служителя. Видать орали там друг на друга не по детски.

Пожав плечами, он направился к парадным дверям храма, хотя догадывался что в такое время суток обычно приход закрыт, но чем черт нешутит и оказался прав. На его удивление дверь подалась легко. Долго не раздумывая он перешагнул порог. В нутрии было сумрачно и тихо. Хотя… Что-то шевельнулось с права.

— Что вам надо?

— Чур-меня. — невольно вымолвил гость. — Тьфу ты. Вот ведь испужал ты меня служивый. — заметил Роман, глядя в глаза молодого попа. — Твой приход?

— Нет. Мы с отцом Сергием приехали по делам церковным. С проверкой. Чем могу помочь? — приятным баритоном поинтересовался священник. — Службы сегодня уже не будет.

— Да ни чем. Просто вот решил посмотреть на здешний храм. Постоять возле образов. Подумать о вечном. — шутливо отмахнулся посетитель.

— Это похвально. Богу сие угодно.

Рома пристальнее уставился на собеседника и остался доволен его внешним видом. В коем веке можно увидеть служителя культа в нормальном человеческом теле. Ведь где бы ты не повстречал этих "товарищей", они всегда выглядят либо очень тощими — как монахи, либо наоборот — являются столь пузатыми, что глядя на них, понимаешь — постами этот народец не балуется, так как круглый год жрет за четверых.

Мужчине можно было дать примерно двадцать пять лет. Его светлая борода, была аккуратно подстрижена и очень шла его продолговатому лицу. На шее болтался большой серебряный крест. Внимательно его осмотрев, Роман одобрительно кивнул головой. Таким крестом можно было запросто орудовать как обыкновенным ножиком. Хитро придумано. Между тем священник попросил Романа освободить дом божий, так как он хотел приступить к молитве. Роман не возражал. Просто перед тем как переступить порог, негромко бросил:

— Ну что ж, покланяйся и дальше, мил человек, своим идолам.

— Почему это идолам? — с обидой в голосе поинтересовался поп.

Развернувшись Роман еще раз осмотрел служителя и без стеснения поинтересовался:

— А что, Бог твой, наказывал молиться ему посредством лицезрения образа его, с малеванных картинок, что вы называете иконами? Или быть может он так лучше слышит ваши молитвы?

— Во-первых, иконы не есть идол. Они — образа святых и мучеников и посредством воздаяния их образам в виде молитв, православному христианину проще обращаться с Господом нашим. Взять хотя бы икону изображающую младенца Иисуса и деву Марию… Разве ж молиться на образ сына Божьего — это есть идолопоклонничество?

— Меня зовут Роман, а вас?

— Отец Михаил.

— Что ж, рад познакомиться Миша. — он протянул тому свою ладонь, которую священник после недолгого раздумья все-таки пожал. Рукопожатие священника было приятным. Сильно не сдавил — что порой является характерной чертой тех людей, кто жесток, прост и зачастую пуст из нутрии, как коробка от телевизора. Рукопожатие было и "не лишь бы" — что в свою очередь встречается у людей мужского пола, кто большого о себе мнения, надменен, но безволен в своей сути.

— Хочешь Михаил узнать правду? То, чему никогда не обучали тебя в ваших духовным семинариях!?

— Если ты не будешь богохульствовать… Отчего же не узнать! — с улыбкой на губах согласился священник.

— Ну, тогда давай присядем вон на ту пару стульев, что располагаются у здешнего церковного мини-маркета.

Отец Михаил скривился, но промолчал. Они присели, и оба уставились друг другу прямо в глаза.

— И так… — продемонстрировал собеседник Романа свою заинтересованность.

— И так… — миролюбиво передразнил он своего собеседника, — прошу выслушать меня без особой полемики. Ты выслушай меня мил человек, а затем уж суди да ряди. Идет?

— Идет. — согласился священик, которому тоже чем-то импонировал этот странноватый прихожанин.

— Начнем с азов. Слово христианство имеет происхождение, как ты, конечно же знаешь, от имени всем известного духовного лидера — Иисуса Христа. А вся ваша христианская догматика базируется на том, что вы именуете Библия, которая в свою очередь состоит из двух частей: Ветхого Завета, который на самом деле урезанный и адаптированный для неевреев иудаизм и Нового завета — в котором повествуется житие Иисуса. В процентном соотношении это выглядит так: 80 % Библии — это догматизм Ветхого завета и около 20 % Библии составляют евангелия о Иисусе Христе. Апокалипсис — во внимание не берем.

Глаза отца Михаила стали постепенно округляться.

— Так что по факту, видим, что Библия является скомбинированным церковным продуктом. То есть не Бог и не Иисус Христос создали Библию, а люди! Существует достаточное количество информации о том, как редактировалась Библия, как переводилась, что в нее хотели включить и что не стали. Да и вообще, если посмотреть на то что творилось на так называемых Вселенских Соборах, то сразу становиться понятным почему практически все что было неоспоримо для иудаизма вошло в эту вашу Библию, в виде догматов Ветхого Завета, а вот то, что касалось определения Бога, которого праславлял Христос, в Новый. Ведь ясно, как божий день, что Иисус поклонялся не Яхве, так как назвал тех, кто его почитал — детьми Дьявола! Однако, когда после его смерти, дело дошло до того, что бы определить, кто же был на самом деле Христос и какому Богу он поклонялся — тут же поднялась такая куча-мала из поучений, мнений и ересей, которые затем вылились в те или иные христианские догмы, учения и естественно секты.

Большинство догм до сих пор висят в воздухе так и неразрешенные между всеми вашими течениями. А зделанно сие было неспроста! Ведь именно посредством этих самых спорных догм и стали делить вас на части те, кто придумал данную идеологическую концепцию (оружие)! А открыто сие проявилось именно на Никейскиом соборе, который произошел 19 июня 325 года и продолжался, как тебе наверное известно — два месяца. А сейчас, какой по вашему годовычислению год? А вы так до сих пор меж собой и спорите! Кто более ближе к заветам Христа, католики или православные, лютеране или протестанты и т. д.

А как была признана божественность Иисуса? Голосованием каких-то 350 епископов. Т. е. даже божественность Иисуса учередили большинством голосов!

— Но сие дело бы все равно всеблагое. — не удержался отец Михаил. — До наших дней сохранилось три документа, принятых на Никейском соборе: символ веры, каноны и письмо египетской церкви.

— Угу. И яснее ясного на кой все это было организованно и кому сие было выгодно. Ведь в те времена, так называемая арианская ересь, пронизывала практически всю Римскую империю. Понятно, почему император Константин решил сие пресечь. Ведь ему нужна была единая церковь, которая бы узаконила его право на трон! Что же до догматических различий сутей христиаснких сект, то императору было, что называется на все это: с высоты Капитолия. Сам-то он был язычником!