Большая Советская Энциклопедия (МИ) - БСЭ БСЭ

Михоэлс Соломон Михайлович

Михо'элс (настоящая фамилия — Вовси) Соломон Михайлович [4(16).3.1890, Двинск, — 13.1.1948, Минск], еврейский советский актёр, народный артист СССР (1939). В 1919 поступил в Европейскую театральную студию в Петрограде, на основе которой был создан Московский европейский камерный театр (с 1925 Московский государственный европейский театр — ГОСЕТ). Был актёром, режиссёром, а с 1929 художественным руководителем этого театра. Сценические образы, созданные М., отличались философской глубиной, страстным гражданским темпераментом, остротой и монументальностью формы. Мастер жеста и слова, М. обладал выразительной, почти скульптурной пластичностью. Выступая первоначально в ролях бытовых и комических персонажей, М. передавал их чувство собственного достоинства, стремление духовно подняться над убогими условиями окружающей жизни (Вениамин III — «Путешествие Вениамина III» Менделе Мойхер-Сфорима и др.). Трагедийный талант М. наиболее полно раскрылся в ролях Короля Лира («Король Лир» Шекспира, 1935) и Тевье-молочника («Тевье-молочник» Шолом Алейхема, 1938).

  Лучшая режиссёрская работа М. — созданный по мотивам европейского музыкального фольклора спектакль «Фрейлехс» (1945; Государственная премия СССР, 1946), отличавшийся остротой идейного замысла, импровизационной виртуозностью. В статьях и лекциях М. пропагандировал театр глубокой философской мысли, яркой и смелой образности. Вёл преподавательскую работу в училище при Московском европейском театре (с 1941 профессор). Награжден орденом Ленина.

  Соч.: Статьи. Беседы. Речи. Воспоминания о Михоэлсе, 2 изд., М., 1965.

  Лит.: Гринвальд Я. Б., Михоэлс, М., 1948.

С. М. Михоэлс.

Михраб

Михра'б (араб. — святилище), молитвенная ниша; помещается в обращенной к Мекке стене мечети. Полукруглые, многогранные, реже — прямоугольные в плане М. завершаются полукуполом; украшаются орнаментальной резьбой по стуку, мрамору, глине, дереву, инкрустацией, росписью, а также декоративными полуколоннами и аркатурными поясками. Известны переносные М., б. ч. деревянные, с резным орнаментом.

Михри Хатун

Михри' Хату'н (Mihri Hatun) (1456, Амасья, — 1514, там же), турецкая поэтесса. Родилась в семье судьи. Владела арабским и персидским языками. Основные темы её поэзии — любовь, свобода чувства. В её диване особое место занимают газели (более двухсот), в которых выражен протест против кодекса мусульманской морали и средневековых порядков. В «Поэме покаяния» нашли отражение вольнодумные взгляды поэтессы, сомнения в божественной премудрости и справедливости.

  Соч.: Диван. [Критич. текст и вступит. ст. Е. И. Маштаковой], М., 1967 (текст на тур. яз.).

  Лит. : Маштаков а Е. И., Из истории сатиры и юмора в турецкой литературе (XIV—XVII), М., 1972; Necatigil В., Edebiyatimizda isimler sözlügü, 7 bs., Ist., 1972.

  Х. А. Чорекчян.

Мицар

Ми'цар, x Большой Медведицы, звезда 2,0 визуальной звёздной величины , светимость в 74 раза больше солнечной, расстояние от Солнца 27 парсек. М. представляет собой систему из 3 звёзд. В спектре компонентов М. в 1889 впервые было обнаружено смещение спектральных линий, возникающее вследствие орбитального движения отдельных компонентов вокруг общего центра тяжести.

Мицелий

Мице'лий (от греч. mýkēs — гриб), грибница, вегетативное тело гриба, состоит из тонких (1,5—10 мкм в поперечнике) разветвленных нитей (гиф). Развивается обычно внутри субстрата, реже — на его поверхности. М. может быть неклеточным (у фикомицетов) и многоклеточным (у сумчатых, базидиальных и несовершенных грибов). Клетки М. фикомицетов, сумчатых и несовершенных грибов всегда гаплоидны; у базидиальных же развивающийся из спор первичный М. гаплоидный, затем в процессе развития он диплоидизируется путём сближения ядер в анастомозирующих клетках одного М. (гомоталлизм ) или путём слияния с М. другого полового знака (гетероталлизм ). Обрывками М. осуществляется вегетативное размножение грибов.

Мицелла

Мице'лла (новолат. micella, уменьшительное от лат. mica — крошка, крупинка), отдельная частица дисперсной фазы золя, т. е. высокодисперсной коллоидной системы с жидкой дисперсионной средой. М. состоит из ядра кристаллической или аморфной структуры и поверхностного слоя, включающего сольватно связанные (см. Сольватация ) молекулы окружающей жидкости. Поверхностный слой М. лиофобного золя (см. Лиофильные и лиофобные коллоиды ) образован адсорбированными молекулами или ионами стабилизирующего вещества. В случае лиофобных гидрозолей, стабилизованных электролитами, ядро М. окружено двумя слоями противоположно заряженных ионов, т. н. двойным электрическим слоем . Число положительных и отрицательных зарядов в нём одинаково, и поэтому М. в целом электронейтральна.

  Непосредственно у поверхности ядра расположены ионы адсорбционного слоя. В него входят все ионы одного знака и часть ионов другого знака (противоионы). Остальные противоионы образуют диффузный слой; он окружает М. в виде ионного «облака», плотность которого падает по мере удаления от ядра. Диффузный слой препятствует сближению и агрегированию (сцеплению) частиц в процессе броуновского движения .

  В лиофильных золях, коллоидных дисперсиях типа гидрозолей мыл, например олеата натрия или лаурилсульфата калия, М. представляет собой ассоциат (объединение) молекул. В каждой такой молекуле длинный углеводородный (гидрофобный) радикал связан с полярной (гидрофильной) группой. При образовании М. несколько десятков или сотен молекул объединяются так, что гидрофобные радикалы образуют ядро (внутреннюю область), а гидрофильные группы — поверхностный слой М. Если дисперсионной средой является органическая жидкость, ориентация молекул в М. может быть обратной: в ядре сосредоточатся полярные группы, тогда как гидрофобные радикалы будут обращены во внешнюю фазу. Изобразив молекулу мицеллообразующего вещества в виде волнистой линии (гидрофобный радикал) с кружочком на конце (гидрофильная группа), можно представить простейшие структурные типы М. схемами:

Мицеллярные структуры 1 и 2 относятся к гидрофильным золям, а 3 и 4 — к органофильным. Сферические М. (1 и 3) при разбавлении системы ниже критической концентрации мицеллообразования обратимо распадаются на отдельные молекулы или димеры (подробнее см. Полуколлоидные системы ). При более высоких концентрациях сферические М. превращаются в пластинчатые (2 и 4). Последние, взаимодействуя между собой, способны создавать в объёме системы структурную сетку геля (см. Гели , Дисперсная структура ).

  Наличием М. объясняется моющее действие водных растворов (точнее, коллоидных дисперсий) мыл, а также некоторые явления в биологических системах и при технологических процессах (см. также Солюбилизация ).

  Лит. см. при ст. Коллоидная химия .

  Л. А. Шиц.

Рис. к ст. Мицелла.

Мицкевич Адам

Мицке'вич (Mickiewicz) Адам (24.12.1798, Заосье близ Новогрудка, ныне БССР, — 26.11.1855, Константинополь), польский поэт, деятель национально-освободительного движения. Сын обедневшего шляхтича, адвоката. Учился на историко-филологическом факультете Виленского университета (1815—19). Учительствовал в Ковно (ныне Каунас; 1819—23). Ранние произведения М. (первое стихотворение опубликовано в 1818) свидетельствуют об увлечении вольнодумными традициями Просвещения (пер. отрывка из «Орлеанской девственницы» Вольтера; поэмы «Мешко, князь Новогрудка», 1817, «Картофель», 1819, — обе опубликованы полностью в 1948). С 1817 участвовал в создании и деятельности патриотических молодёжных кружков «филоматов» и «филаретов» («любящих добродетель»), написал для них ряд программных стихотворений, в том числе «Оду к юности» (1820), проникнутую романтическим энтузиазмом молодёжи, мечтавшей о борьбе за свободу. Первый стихотворный сборник М. («Поэзия», т. 1, 1822) стал манифестом романтического направления в польской литературе. Во 2-й том «Поэзии» (1823) вошла романтическая лироэпическая поэма «Гражина», положившая начало жанру т. н. польской «поэтической повести»; написанная на сюжет из истории Литвы, она утверждала подвиг и самопожертвование героической личности. В этот том включена также драматическая поэма «Дзяды» (ч. 2, 4), где поиски нового содержания и формы на основе народности, понятой в духе романтизма (изображение простонародного обряда поминовения умерших), соединялись с художественной трактовкой личной темы: герой, страдающий от мук несчастливой любви и обличающий общество, поправшее «права сердца».