История - Геродот

См. выше, II.43.

319

См. выше, II.43 — 49

320

Имеются в виду местные царьки области Дельты. Число 12 — неверно.

321

Геродот принимает маленькие пристройки времен саисских царей (663—525 гг. до н.э.) за главное здание — заупокойный храм царя Аменемхета III (1840—792 гг. до н.э.).

322

Храмы Артемиды в Эфесе и Геры на Самосе.

323

Кирпичная пирамида в Хаваре с заупокойным храмом, который Геродот называет лабиринтом.

324

Крытый проход, ведущий из храма в пирамиду.

325

Статуя Аменемхета III.

326

Т.е. он устранил областных царьков.

327

Это драма Эсхила не сохранилась.

328

Эта цифра неверна.

329

Псамметих II.

330

Области в западной части Дельты.

331

Области в восточной части Дельты.

332

Гробница Осириса в храме богини Нейт.

333

Священное озеро, на берегу которого стояла священная пальма.

334

Сюжетом мистериальных представлений в честь Осириса было убийство Осириса Сетом и воскресение бога.

335

Навкратис был основан, вероятно, при Неко или Псамметихе. При Амасисе город достиг уже расцвета.

336

Египет был главным экспортером квасцов, которыми пропитывались деревянные доски при постройке храмов.

337

Египетские врачи славились в то время. Как показывают папирусы, медицина в Египте достигла высокого уровня.

338

Женитьба на законной наследнице египетского престола укрепляла притязания Камбиса на египетский трон.

339

Бегство Фанеса произошло не в 525, а в 547 г. до н. в.

340

Здесь под «сирийцами» Геродот имеет в виду филистимлян, города которых Аскалон, Ашдод, Гат и Экрон персидская армия прошла на пути в Египет.

341

Персы приказали все глиняные сосуды от финикийского вина в Египте наполнять водой и отправлять по дороге назад в Финикию, чтобы обеспечить снабжение водой в пустыне между Египтом и Палестиной.

342

Это был царь независимых арабов, набатеев.

343

Такая прическа арабов-кочевников упоминается в Библии (Левит 20, 27).

344

Геродот смешивает здесь Красное море с Мертвым морем.

345

Именно, у города Таниса.

346

В храме богини Нейт в Саисе.

347

В таком виде изображены побежденные на рельефе Бехистунской надписи.

348

Экипаж корабля состоял таким образом из 200 человек.

349

Персы не могли проникнуть в болотистую западную часть Дельты, где властвовали Инар и Амиртей, и потому должны были признать там власть их сыновей.

350

Об этих мнимых преступлениях Камбиса египетские источники ничего не сообщают. Святотатственные действия Камбиса — выдумка враждебных ему египетских жрецов. Гнев жреческой касты против Камбиса объясняется тем, что царь значительно урезал доходы главных египетских храмов.

351

Жители оазиса Сива.

352

Имеется в виду нубийское царство (совр. Джебель-Баркал). Южное море, по Геродоту, образует южные границы Ливии.

353

Речь идет о дарах, которые подносили на Востоке чужеземным владыкам — золото, ладан и мирра (смирна).

354

Домашние захоронения покойников встречаются уже в доисторическую эпоху в Египте.

355

Оазис Харга. Персидский гарнизон оазиса состоял из греческих наемников-самосцев из филы Эсхриония.

356

Рассказ об убиении Аписа Камбисом неверен. Сохранилась на погребальном саркофаге Аписа 524 г. (которого Камбис только и мог убить) надпись, свидетельствующая о торжественном официальном (а не тайном) погребении Аписа. Надпись гласит: «Камбис, царь Верхнего и Нижнего Египта, посвятил большой саркофаг своему отцу Осирису».

357

Геродот сообщает здесь официальную персидскую версию. Камбис убил Бардию, а затем отправился в поход на Египет. В это время, воспользовавшись недовольством вновь покоренных персами областей, маг Гаумата захватил власть 2 апреля 522 г. Маг опирался на знать Запада. Противниками Гауматы был Гистасп и знать Востока. Маг был убит 29 сентября 522 г. до н.э.

358

Брак на родной сестре, по религиозным воззрениям персов, считался почетным.

359

Т. е. на Атоссе. Вторая сестра — жена Камбиса — Роксана. Властная Атосса не могла примириться с оскорблением, нанесенным ей Камбисом. Атосса интриговала против Камбиса, вышла замуж затем за мага, а после его убийства договорилась с Дарием (представителем младшей ветви Ахеменидов) и стала его супругой.

360

Эта и следующая история о Камбисе, вероятно, исходит из кругов младшей ветви Ахеменидов. Цель их — показать неспособность к правлению старшей линии. Сюда же относится и выдуманная эпилепсия Камбиса.

361

Эпилепсия.

362

Здесь Камбису приписываются греческие религиозные представления. Бог — греческий Аполлон — меткий стрелок из лука.

363

Ср. выше, I 207.

364

Святилище Гефеста — храм Пта в Мемфисе.

365

Имя происходит от санскритского слова «кала» (черный) и указывает на принадлежность к древнему темнокожему населению Индии.

366

В конце VI в. до н.э. о. Самос при тиране Поликрате был наиболее сильным греческим государством в Ионии.

367

Корабли с тремя рядами весел (один над другим). Экипаж триеры состоял из 170 человек, 20 матросов для парусов, 16 офицеров и 12 воинов.

368

Рассказы о жестокостях Периандра сильно преувеличены. Они созданы в ту эпоху, когда власть тиранов воспринималась уже как препятствие для дальнейшего развития рабовладельческого государства (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 114)

369

Имеется в виду таран корабля в виде клыков вепря. Храм на Эгине был посвящен Афее (критская богиня), а не Афине. На двух фронтонных группах стоит посреди Афина, так что ошибка Геродота понятна.

370

Храм Геры. Его стены были раскопаны в 1910 — 1913 гг.

371

Одиссея II, 330.

372

То же самое сообщает и Бехистунская надпись Дария. Маг Гаумата (Лжесмердис) был провозглашен царем в отсутствие Камбиса и пользовался поддержкой влиятельной касты магов и знати Запада.

373

Акбатан в Сирии нет. Камбис умер в 522 г. до н.э. после возвращения в Персию.

374

В результате войн Кира в Иране разгорелась классовая борьба. Господствовавшая на Западе знать стремилась покончить с укрепившимся положением «народа-войска», а на Востоке военно-племенная демократия старалась воспрепятствовать возвышению знати. К этому присоединилось недовольство всех народностей персидской державы непомерным ростом налогов и податей и бесконечными наборами в войско.

375

События разыгрывались не в Сусах, по рассказу Геродота, а в резиденции Бардии (Смердиса) в Мидии (в . северо-восточной Персии). Здесь Бардия был убит 29 сентября 522 г. до н.э. в крепости Сикайавати.

376

Речь Отана перекликается с надгробной надписью Дария, где Дарий отражает упреки Отана в деспотических стремлениях (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 80).

377

В злобных выпадах Мегабиза против народа нашла отражение острая ненависть персидской знати к «народу-войску» племен Ирана (ср.: В.В. Струве. Этюды, стр. 77)

378

Речь Дария соответствует его подлинным словам в Накширустемской надписи (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 76). В этих трех речах нашли отражение три политических направления в среде персидской знати эпохи Дария I и его преемников.

379

Семь персов принадлежали к семи знатнейшим персидским фамилиям (среди них — Гобрий и Аспафин).

380

Геродот пропускает описание длительных войн Дария после его воцарения. По Бехистунской надписи, сначала восстал Элам с древней столицей Сусы, затем Вавилон под предводительством Нидинту-Бела, сына последнего царя, и Мидия (т. е. почти все провинции). В конце 521 г. Дарий усмирил почти всех восставших, кроме Египта и Малой Азии. Египет был покорен в 519/518 г. до н.э.

381

Страна арабов — набатейское царство. Арабы Сирийской пустыни были уже раньше покорены персами.

382

Рельеф на скале, как в Бехистуне.