Сага об исландцах - Стурла Тордарсон

хёвдингов в послании архиепископа не вполне согласуются с именами предводителей похода в саге. В нем не упомянуты Торвальд сын Гицура и Сигхват сын Стурлы, а также менее могущественные хёвдинги, принимавшие участие в походе — Магнус сын Гудмунда, Торвальд из Озерного Фьорда, Торд сын Бёдвара. На этом основании комментаторы делают вывод, что текст писем был вставлен в «Сагу о Стурлунгах» составителем последней, Тордом сыном Нарви. Маловероятно, чтобы Торд сам сочинил этот текст: не исключено, что он взял его из какого-то собрания писем епископа Гудмунда, хранившегося на севере страны. С нашей точки зрения, тот факт, что цитируемое письмо архиепископа обращено прежде всего к Сигурду, Арнору, Халлю, оправдан, поскольку именно они контролировали епархию Гудмунда. К тому же архиепископ мог направить хёвдингам несколько разных писем: не случайно в саге слово «письмо» стоит во мн. ч.

266

Форма «мы» в послании архиепископа является pluralis majestatis.

267

Послание к Римлянам, 12, 15.

268

Евангелие от Луки, 10, 16.

269

Под пророком (propheta) здесь имеется в виду царь Давид.

270

Псалмы Давидовы, 45, 17.

271

Начало гл. 27, до этого места = [GA 147.19–22].

272

В римском календаре, который продолжали активно использовать в средние века, счет дней месяца велся назад от определенных чисел, имевших свои названия. Одним из таких названий было «Календы» — первый день месяца.

273

Это хронологическая ошибка Стурлы или составителя «Саги о Стурлунгах»: епископ Гудмунд провел во Фьорде Стейнгрима зиму 1210/1211 гг., а епископ Паль сын Йона умер не ранее 29 ноября 1211 г. В [GA 148] этой ошибки нет.

274

Еще две хронологические ошибки: епископ Паль умер в ноябре 1211 г., поэтому нового епископа могли избрать только в следующем, 1212, году (вероятно — с утверждением на альтинге). Поскольку мы знаем, что новоизбранный епископ Тейт выехал из страны вместе со своим дядей Торвальдом, получается, что Тейт прибыл в Норвегию в 1213 г., и умер там в 1214 г.

275

Абзац с изменениями включен в ГА, ср. [GA 148.3–4, 4–9, 10–11].

276

Глава 28 целиком включена в ГА = [GA 149].

277

Халль сын Клеппьярна лояльно относился к епископу и делал себя мишенью врагов. Он унаследовал власть в округе от своего тестя Гудмунда Драгоценного, врага Стурлунгов. Стурлунги (Сигхват) и Асбирнинги (Арнор) поддерживали соперника Халля, бонда Кальва сына Гутторма. Последний унаследовал влияние в округе от Энунда, главного врага Гудмунда.

278

Виса № 6. Аноним (жители Вороньего Ущелья). В оригинале размер с конечной рифмой — рунхент. Перед нами образец сатирического фольклора XIII в. Юмор в пояснениях не нуждается.

279

Виса № 7. Аноним (жители Вороньего Ущелья). Дротткветт. Копье (кол мехов) уподоблено фаллосу. Имя Кальв значит «теленок», поэтому его челядинцы, охраняющие теленка — псы. Им положено урчать.

280

Виса № 8. Аноним (жители Вороньего Ущелья). Главное оскорбление в этом дротткветтном четверостишии — в том, что богача Кальва сравнивают с иждивенцем, сидящим у жителей округи на шее. Смысл в том, что Кальв объедает пол-округи.

281

Вся глава 29 целиком включена в ГА.

282

Начало гл. 29, до этого места = [GA 150].

283

Во всех рукописях, включая списки ГА [GA 151.1], здесь стоит цифра 5. Правильное чтение восстанавливается из контекста. Причина ошибки понятна: цифры писались латинскими буквами («.iii.», «.v.»), при этом писец проговаривал числительные вслух и спутал слова þrim «3» и fimm «5».

284

Монашье Междуречье (Múnkaþverá) — один из центров исландской письменности.

285

Продолжение гл. 29, до этого места = [GA 151].

286

Вероятно, имеется в виду ситуация тренировочного боя, фехтования на мечах.

287

Продолжение гл. 29, до этого места = [GA 152].

288

Виса № 9. Сигхват или Стурла Тордарсон. Формула «некоторые приписывают вису Сигхвату» в «Саге об Исландцах» обычно вводит апокрифические висы, которые Стурла Тордарсон приписывает членам своей семьи. Дроткветт. Гага ран — ВОРОН.

289

Аналогичный прием описан в «Саге о Фарерцах». Неясно, какая сага заимствует материал.

290

При объявлении вне закона допускалось локальное поражение в правах.

291

Конец гл. 29, до этого места = [GA 153].

292

Текст главы о гибели Хравна сына Свейнбьёрна дается по ГА = [GA 154]. Составитель «Саги о Стурлунгах» опустил главу, так как включил в свою компиляцию всю «Сагу о Хравне».

293

См. «Сагу о Хравне», гл. 20.

294

Солнечный камень — прибор для навигации.

295

Гл. 31 целиком включена в ГА = [GA 156].

296

Неясно, выезжал ли Арнор сын Туми из страны в 1212 г., или нет. Ауртни Магнуссон проставил в этом месте на полях цифру «1213».

297

О поездке Тейта сына Берси и его дяди Торвальда в Норвегию говорилось выше в гл. 27, которой в ГА нет. Данное упоминание повторяется в гл. 31. Вероятно, гл. 27 добавлена компилятором «Саги о Стурлунгах» позже.

298

Епископ Осло Никулас сын Арни (1194–1225) — основатель партии Посошников (1196–1218) и главный противник Берестяников. Тот факт, что епископ Гудмунд в изгнании «дольше всего находился именно у епископа Никуласа», проливает дополнительный свет на его конфликт с исландскими хёвдингами, которые, со своей стороны, стремились заручиться поддержкой вождей Берестяников. Тем самым проясняется метафора гражданской войны в Норвегии по