Аненербе. Оккультный демарш СС - Лин фон Паль

Вывод, сделанный Виртом, главой, на тот момент, «Аненербе», был для Гиммлера ужасен: чистых рас нет и не может быть, нордическая раса в современном мире — бред! Конечно, он перестал быть директором «Аненербе». Формально из-за того, что опубликовал так называемую руническую рукопись «Хроника Ура-Линда». В официальных кругах она была сразу же расценена как подделка. Но Вирт в целом и не утверждал, что рукопись подлинная, он считал, что это какой-то список с древнего текста, выполненный либо людьми, не понимающими самого текста, либо искажённый за долгое время, пока передавался изустно. Особенно негативно публикацию воспринял главный идеолог рунистики рейха Альфред Розенберг, который давно мечтал избавиться от «неправильного» профессора. Гиммлер не только изгнал Вирта, тот ещё и попал под постоянный колпак гестапо и только стараниями Дарре не оказался в концлагере. На его место был поставлен ученик Вирта Вольфрам Зиверс.

Но одна идея глубоко запала в душу рейхсфюрера. Исследовавший неопубликованные рукописи Вирта А.Дугин эту идею излагает так: «Дуализм древним ариям был неизвестен — мысль и материя, дух и вещество, частное и общее, природное и социальное, божественное и небожественное — всё это существовало в общей гармонии и определялось единой формулой, знание которой позволяло расшифровать не только языковые и символические фигуры — продукты искусственного человеческого происхождения, но и язык природы — голоса зверей, растений, камней и гор. Здесь Вирт окончательно выходит за грань общепринятого в научных средах скептического материализма. Он считает, что великая сакральная формула, лежавшая в основе полярной цивилизации, была не просто описанием внешнего мира, но самой магической мыслью, обретшей плоть. «Бог творит, мысля, — приводит Вирт знаменитую фразу из исландской рунической песни. — Знание есть Бытие — и то и другое совпадают, ничто не имеет права первородства. Поэтому понять и создать — это одно и то же. Традиция — не совокупность простого описания исторических фактов. Это абсолютно живая вещь. Она выше времени и пространства. Тот, кто сумеет открыть её секреты, изменится не просто в смысле расширения информации, но преобразится внутренне».

Иными словами, совершится алхимический процесс превращения свинца в золото, Великое Делание, совершится Великий Переход.

Из этой красивой и окрашенной мистикой идеи Гиммлер сделал только один вывод: нужно искать древние артефакты, чтобы вынуть из них эту преобразующую магическую силу. Имея эту силу, можно стать властелином всего мира. Рейху это необходимо.

Судьба самого Вирта сложилась печально. После войны он попал (как руководитель пресловутого «Аненербе») в лагерь и два года проходил промывку мозгов, называемую денацификацией. Он как занимался своими исследованиями, так и продолжал, только денег на поездки у него уже не было. Поэтому он стал внимательно читать и толковать Библию, находя в ней тайные «гиперборейские» смыслы. Увы! Когда рукопись была готова и практически уже отдана в печать, её выкрали из дома старого профессора.

Прикладная рунистика «Аненербе»

Вирт хотел рунами связать древние цивилизации и найти великую тайну сущего, которая, как сегодня считают конспирологи, зашифрована на страницах Книги Книг. Для него власть над миром не имела значения, но власть над сутью представлялась невероятно важной. В Вевельсбурге думали совершенно иначе. Руны нужны были не потому, что они древний язык, а потому, что, используя их в правильном значении, можно добиться всего, чего только пожелаешь. Как это ни смешно, но Гиммлера интересовала не наука о рунах, а рунная магия, точнее — её результаты. Он и сам, ещё в юности, был увлечён рунологией настолько, что прочёл буквально все книги, написанные на эту тему. Особенно ему нравились труды Листа. Гиммлер даже научился читать руны. Он бредил рунами. И эта искренняя юношеская любовь к древнему языку человечества никуда не исчезла. Став владельцем Вевельсбурга, Гиммлер щедро украсил замок всевозможными руническими надписями. Он ввёл руны в разработанные для членов СС гербы. Рунами были «помечены» эсэсовские знаки отличия. Самое знаменитое кольцо Третьего рейха — «Мёртвая голова» — имело руническую символику. Гиммлер искренне верил, что это кольцо способно связывать каждого награждённого им члена СС с духовным центром Чёрного ордена — замком Вевельсбург и его хозяином. Поясняя суть символов кольца, Гиммлер даже сочинил сопроводительный текст, чтобы каждому владельцу «мёртвой головы» было ясно, что за святыню он носит на своём пальце. Рейхсфюрер так расшифровывал знаки кольца для своих подчинённых: «Череп на нём является напоминанием о том, что мы в любой момент должны быть готовы отдать свою жизнь на благо общества. Руны, расположенные напротив мёртвой головы, — символ процветания из нашего прошлого, с которым мы возобновили связь через мировоззрение национал-социализма. Две Зиг-руны символизируют название нашего охранного отряда. Свастика и Хагал-руна должны напоминать о непоколебимой вере в победу нашего мировоззрения. Кольцо овито листьями дуба, традиционного немецкого дерева. Это кольцо нельзя купить, и оно никогда не должно попасть в чужие руки. После вашего выхода из СС или смерти оно возвращается к рейхсфюреру СС. Копирование и подделка кольца наказуемы, и вы обязаны пресекать их. Носите кольцо с честью!» После смерти владельца кольца его нужно было вернуть в замок: Гиммлер верил, что, собирая в Вевельсбурге кольца погибших членов СС, он не просто отдаёт дань их мужеству и памяти, но и создаёт мост между живыми и умершими. Хранились эти кольца мёртвых в особом помещении, и чем больше носителей колец гибло, тем большее их количество скапливалось в гиммлеровском замке. Вероятно, он верил, что силы мёртвых и силы живых можно объединить для общего блага — победы, которая рисовалась ему как торжество духовного над материальным, свастики над звездой.

Никто, конечно, не знает, что делал рейхсфюрер с этими многочисленными кольцами, но смею предположить, что священнодействовал. Недаром он изучал обряды, которые в магии называются инвокацией, то есть вызыванием душ умерших. И для него рунология и магия были связаны так тесно, что одно просто не отделялось без повреждения другого. Так что руническая наука в замке Гиммлера превратилась в руническую магию. Бедняга Вирт ни в каком качестве не вписывался в такую науку о рунах. Он всё-таки был учёным. И лгать он не умел.

Зато ко двору в Вевельсбурге пришлись Горслебен, Кюммер и Марби. Доктор Горслебен был последователем Гвидо фон Листа, то есть арманистом. Магические знания древних ариев он искал и видел буквально во всех памятниках древнегерманской истории — курганах, остатках построек, замках, гербах и самом немецком языке. Если Вирт пытался понять, что же связывает разные народы через много тысячелетий, то Горслебен стремился определить, что же их разделяет, то есть буквально: чем немецкий народ лучше всех остальных народов, даже лучше англосаксов. Намёки на некое магическое предназначение немецкого народа он видел даже в картинах известных художников, трактуя гравюры Дюрера с точки зрения расового анализа. Ещё в 1926 году он выпустил первый номер совершенно расистского эзотерического журнала, на обложке которого, по словам Гудрик-Кларка, «тема «От Hag-All к Krist-AII» графически была представлена обычной Hagall-руной, соединённой с гексаграммой и гексагоном и её вариантом, наложенным на несколько концентрических кругов. Ниже этих оккультных символов располагались слова «Ask» и «Embia», формулы 3ґ3 и 7+9, а также загадочный вопрос «Человеческая жертва?». В центре страницы был расположен традиционный символ журнала: две свастики внутри гексаграммы, составленной из двух треугольников, и девиз «Подобное познаётся подобным».

Если доктор Горслебен был больше теоретиком, то Фридрих Бернгард Марби и Зигфрид Кюммер были практиками. Именно они ввели в рейхе прикладную рунологию. Зигфрид Кюммер считал, что руны служат как бы мостом, соединяющим человека с древними арийскими богами. Он писал: «Руническая магия позволяет управлять различными энергетическими потоками, идущими из пяти космических сфер. Для этого необходимо создать соответствующие условия для своего физического тела — то есть принять правильную руническую позу — и настроить своё сознание на восприятие энергетических потоков. Это делается при помощи особых рунических звуков, которые германцы называли «гальд». Следовательно, если телу придать руническую позу, то происходит некий контакт с небесами, как бы сказал китаец — ци начинает правильно циркулировать и направляется в тот энергетический центр, который необходимо «поднять». Поэтому медитативная руническая гимнастика должна улучшить человека нордического типа, сделать его всесильным и всеведущим.