Китайский цигун - стиль Парящий журавль - Чжао Цзиньсян

Сознание. Когда выпячивают челюсть вперед, внимание сосредоточивают на точке чэнцзян ["прием сока"], когда подбирают назад, сознание находится на точке "большой позвонок". Когда соединяются с небом, сознание находится на соединении точки "сто встреч" с небесным ян.

3. Качание головой. Шейные позвонки служат осью, головой качают поочередно влево - вправо 6 раз без перерывов, постепенно уменьшая амплитуду и скорость. Корпус по мере качаний с равномерной скоростью поднимается, наверху поддерживая небо, и возвращается к исходному положению (рис. 94, 95, 96).

Сознание. Когда голову отклоняют влево, сознание находится в левой точке чэнлин [принимающая душу-лин] # и в копчике, а когда отклоняют вправо - в правой точке чэнлин и в копчике. В то мгновение, когда наверху поддерживают небо, сознание находится в точке "сто встреч".

4. Двойной возврат ци. Поворачивают кисти центрами ладоней вперед, принимают ци подобно шару и, делая плечи осями, медленно поднимают ци вверх перед корпусом и вводят в "небесный глаз". Растягивают руки в стороны, раскрывая грудь (см. рис. 99), центры ладоней обращают вниз, кончики пальцев направлены друг на друга, "снаружи ведут - внутри идет" - проводят ци в нижнее поле пилюли (рис. 97, 98, 99, 100).

Сознание. Когда принимают ци, сознание находится в точках "дворец труда". Когда пронизывают "небесный глаз", мысль входит в "небесный глаз". Когда "снаружи ведут - внутри идет", сознание вместе с движением рук идет вниз по центральному каналу (чжунмай). # Когда ведут ци к нижнему полю пилюли, сознание входит в это поле.

5. Раделение рук, упорядочение ци. После того как кисти пройдут ниже пупка, кончики пальцев постепенно обращают вниз, а центры ладоней поворачивают наружу, кисти вдоль опоясывающего канала (даймай) расходятся влево и вправо, идут вдоль тела к бокам, а центры ладоней становятся обращенными назад. Так доходят до задней части корпуса. Точки "дворец труда", что на внешней стороне кистей [так называемый "внешний лаогун" - точка, представляющая проекцию точки лаогун на тыл кисти. - Прим. ред.], # плотно прикладывают к точкам шэньшу (точки соответствующие почкам на спине) #, при этом пальцы нужно расслабить и немного согнуть (рис. 101, 102).

Сознание. Когда кисти по окружности идут назад, сознание находится в точках "дворец труда" кистей. Когда точки "дворец труда", что на внешней стороне кистей, плотно прикладывают к точкам шэньшу, сознание находится в последних.

6. Расслабление плеч, поворачивание ягодиц. Расслабляют поясницу и трижды вращают ягодицами по часовой стрелке, затем трижды против часовой стрелки (при вращении левая ягодица - исходная; выше поясницы и ниже колен в основном сохраняют неподвижность) (рис. 103, 104).

Сознание. При расслаблении поясницы и вращении ягодицами сознание находится в точке "ворота жизни" (минмэнь). #

7. Четыре вращения коленями. Большие пальцы плотно прикрывают точки "дворец труда", вдоль ягодиц толкают кисти вниз, по бокам тела они проходят вперед, перед телом центры ладоней обращаются вниз, руки поднимают, предплечья оказываются почти горизонтальными, корпус плавно опускается, приседают, центры ладоней надавливают на верхнюю часть надколенников коленных чашечек. После надавливания большие пальцы расслабленно разводят (рис. 105, 106, 107).

Колени соединяют и приблизительно параллельно земле трижды вращают по часовой стрелке, затем трижды против часовой стрелки (при вращении подошвы не отрывают от земли, движутся в основном суставы таза, колени, а также щиколотки; необходимо следить, чтобы движение было круговым) (рис. 108, 109).

Затем, разведя колени, одновременно вращают ими трижды спереди назад и трижды сзади вперед (колени каждый раз рисуют полукруг, в сумме образуя целый круг) (рис. 110, 111).

Сознание. Когда кисти толкают вниз и вплоть до надавливания на коленные чашечки сознание находится в точках "дворец труда". Когда вращают коленями, сознание находится в коленях.

8. Ци проходит заставы. Точки "дворец труда" служат осью, кисти сворачиваются внутрь (при этом центры ладоней не отрываются от верхней части коленных чашечек). Пальцы, свободно разойдясь, прикрывают внутреннюю сторону колен. Большие пальцы прикрывают точки "море крови" (сюэхай). # Верхняя часть тела в основном сохраняет вертикальное положение. Приседают и привстают трижды (приседая и привставая, все время держат взгляд в горизонтальной плоскости, а точка "сто встреч" направлена вверх. Приподнимаясь, нельзя только выпячивать таз, нельзя распрямлять до конца колени, нельзя наклонять голову). Затем медленно поднимаются, возвращаясь в исходное положение (рис. 112 - вид спереди, 113 - вид сбоку, 114 - вид спереди, 115 - вид сбоку, 116).

Сознание. Когда кисти сворачивают внутрь, сознание находится в точках "дворец труда". Когда приседают, сознание находится в коленях. Когда привстают, сознание перемещают в точки "бьющий родник" (юнцюань). #

9. Двойной возврат ци. Центры ладоней обращают вперед, принимают ци в виде шара, делая осью плечи, медленно поднимают руки, вводя ци в "небесный глаз". Разводят руки, раскрывая грудь, центры ладоней обращают вниз, так что кончики пальцев смотрят друг на друга, "снаружи ведут - внутри проходит", ци проводят в нижнее поле пилюли. (рис. 117, 118, 119, 120).

Сознание. Когда принимают ци, сознание находится в точках "дворец труда". Когда пронизывают "небесный глаз", мысль в него входит. Когда "снаружи ведут - внутри проходит", сознание, следуя за кистями, идет вниз по срединному каналу (чжунмай) # . Когда ведут ци в нижнее поле пилюли, сознание входит в это поле.

10. Собирающая работа. После того как кисти окажутся на уровне пупка, пальцы расслабляют, они слегка согнуты, делают толчок наружу под углом примерно 45 # влево и вправо. Одновременно с толчком наружу выпячивают копчик, но корпус остается вертикальным, нос находится точно на одной вертикали с пупком.

Ладони, перевернув, подбирают внутрь, кончики пальцев косо направлены друг к другу, перед нижним полем пилюли соединяют ци, охватывая шар. Плечи расслабляют, подтягивают анус, кисти подбирают в направлении низа живота (ниже пупка) и когда до него останется примерно 2 см их естественно опускают, проведя мимо ягодиц вдоль тела к бокам,, при этом колени выпрямляют (рис. 121, 122, 123, 124 - вид сбоку, 125 - вид спереди, 126, 127).

Сознание. Когда толкают наружу, подбирают внутрь и, соединяя ци, обнимают шар, сознание находится в точках "дворец труда". Когда расслабляют плечи, сознание собирает ци верхней половины тела в нижнее поле пилюли. Когда подтягивают анус, сознание собирает ци нижней половины тела в нижнее поле пилюли. Когда кисти подбирают к нижней части живота, сознание медленно вводит в нижнее поле пилюли обнимаемый кистями шар; при этом слегка напрягают мышцы низа живота и там концентрируют сознание, ци забирают прочно и надежно.

Принципы работы.

Основная задача упражнений данной ступени - сделать проходимыми каналы управления и действия, чтобы истинная ци циркулировала по ним свободно и беспрепятственно.

Канал действия (жэньмай) # начинается внизу живота, исходит из "встречи инь", проходит "иньский валик" (иньфоу) # , вдоль живота, точно посредине, идет вверх, через грудь, шею и доходит до точки чэнцзян ("прием сока") [находится под нижней губой, куда может попадать жидкая пища изо рта, видимо отсюда и название]. Затем канал огибает губу и поднимается до точки иньцзяо (соединение десен), # далее, разделившись, идет под глаза, всего содержит 24 биологически активные точки - БАТ. Канал действия называется еще - "море иньских каналов": 6 иньских меридианов соединены с ним. Этот канал - главнокомандующий иньскими меридианами всего тела (оказывает общее регулирующее действие на иньские меридианы), поэтому начинается в глубине тела, имеет также задачу по взращиванию зародыша.

Канал управления (думай) начинается внизу живота, проходит точку "встреча инь" и поднимается вверх, точно по средней линии, через поясницу и спину, доходит до точки "дворец ветра" (фэнфу) во впадине позади мозга и входит в мозг, затем точно по средней линии идет по голове, проходит точку "сто встреч", лоб и опускается к носу, достигает точки "соединение десен" на верхней губе, где соединяется с каналом действия, содержит 28 БАТ, имеет ответвления, соединяющие с почками и проникающие в сердце. Канал управления - "море янских каналов", 6 янских меридианов соединяются с каналом управления в точке "большой позвонок", поэтому канал управления играет общеуправляющую и регулирующую роль для янских меридианов всего тела. Канал управления относится к головному мозгу, соединен с почками. Почки властвуют над костями и рождают костный мозг. Головной мозг - море костного мозга. Канал управления имеет очень тесные связи с головным и костным мозгом.

Общее название продольных и поперечных каналов - цзинло. "Цзин" имеет смысл "прохождение", это продольно идущие стержневые линии в системе цзинло. "Ло" имеет значение "сеть", это ответвления в системе цзинло, идущие поперечно вокруг тела. Цзин и ло, продольные и поперечные каналы, взаимопересекаются, покрывая сетью все тело, и нет места, куда бы они не достигали. Продольные каналы, цзинмай (меридианы), кроме того, подразделяются на две большие группы: обычные и чудесные. Обычных меридианов 12, каждый относится к одному плотному (цзан) или полому (фу) внутреннему органу. Чудесных каналов 8 (их еще назыавют "8 каналов чудесного прохождения"). Продольные и поперечные каналы - пути, по которым циркулирует ци-кровь всего тела, связывающие плотные и полые органы, конечности и суставы. Они соединяют верх и низ, внутреннее и внешнее, регулируют каждую частичку тела, соединяют в одно органическое целое 5 плотных и 6 полых органов, 4 конечности и 100 костей, "5 чиновников" (органов чувств) и 9 отверстий [отверстия ушей, ноздрей, глаз, рта, ануса и уретры], кожу и мышцы, суставы и сухожилия. Если 12 обычных каналов сравнить с реками, то 8 каналов чудесного прохождения можно сравнить с озерами и морями: полнота первых должна опираться на регулирующее выравнивание со стороны вторых, из которых важнейшие - каналы управления и действия: если они стали проходимыми, то и все продольные и поперечные каналы могут постепенно стать проходимыми. Пробить каналы управления и действия также означает создать малый цикл неба. По мере его формирования становятся проходимыми продольные и поперечные каналы (цзинло) всего тела, и затем может быть создан большой цикл неба. Большой и малый циклы неба соединяются, и тогда истинная ци сможет беспрепятственно циркулировать по своим специфическим траекториям. В связи с этим с помощью цигун-тренировки в первую очередь пробивают два канала - управления и действия.