Декаданс - Анна Андрианова

Прошедшие секс-отбор в богатом опыте Катькиной интимной жизни финальной цифрой, я думаю, напоминают семизначный номер телефона.

– Нет, говорить бесполезно, рождаешь в них сразу комплекс неполноценности, чувство вины и прочую ненужность. Я сколько раз просила Сержа подстричь на том самом месте волосы, сколько раз просила не искать на мне никаких чудо-точек, мучая до красноты клитор, сколько раз просила не называть мою грудь титечки? Все бесполезно!

– А милый мою грудь сисюнчики называет! Фу-у-у! – распаренное круглое личико Танюшки перекосило от таких воспоминаний. – Ну вообще-то, девочки, неправильно, что мы тут своих мужчин так размазываем. Мы ведь тоже в постели не идеальные, я, например, утром сексом заниматься не могу, смотрю на свое тело под лучами солнышка, вижу растяжки какие-то некрасивые, волосок, не убранный на депиляции, грудь надо подкачать. Переключаю внимание на его сосредоточенное лицо, а у него из носа волосы растут такие пушистые, вьющиеся, начинаю хихикать. А еще там, ну в том месте, воздух же скапливается, и когда милый из меня выходит, такой звук издается, как будто я пукнула. Он ржет как гамадрил. Представляете, девочки? А я краснею. И вот уже четыре года одно и то же.

– На самом деле страсть, эротизм, секс можно взять под контроль. С первого взгляда кажется, что влечение – это химический процесс, возникающий в организме спонтанно. Совместимость гормонов. Но на самом деле все это можно менеджерить. – Катя интригующе улыбается. – Существуют специальные энергетические и эротические практики. Отдельная философия. Экстаз – как стиль жизни. Оргазм как отношение с миром. Мне разведка донесла, что в Подмосковье есть закрытый орден, пропагандирующий философию оргазма. Там помимо обучения этим практикам, можно еще принять участие в сексуальных таинствах, заниматься тантрой и даосскими практиками. Стоит удовольствие ни много ни мало, а пятнашку. Кто со мной?

Поразмыслив немного, я соглашаюсь. Быть может, это как раз то, что мне надо, чтобы распутать свои внутренние запутанности?

Знаю, что Витек бы сказал на этот счет. Кому карма, кому дхарма, а у тебя выбора нет. Тебе и то, и другое.

– Ух ты, бабцы, да это же будет настоящий телка-трип. Я за! – поддержала Тамара.

– Девочки, это не ко мне! Меня милый не пустит. Скажет, как ты все бросишь и уедешь? Назовет меня безответственной гнусной предательницей. Он часто использует такую терминологию, – вздохнула Таня.

– Херня какая-то. Какие-то инфантильные извращенные обиды с его стороны. Если бы ты была его госпожой, он относился бы к тебе подобострастно. Попробуй сказать ему на прощание: я думала, ты мужик, на которого можно положиться и чувствовать себя защищенной, а ты похотливая скотина, притащившая в дом телку, не видишь, как женщине хреново, только думаешь о своем либидо, которого на самом деле у тебя нет, пошел на хрен, мудак! Вот увидишь, он сразу сломается, ты попадешь в самое яблочко, – со знанием дела объясняла Тамара, в чужих сердечных делах она специалист высокого ранга.

– Томик, дорогая, он счет заблокирует, и все мои финты ушками на этом закончатся. У меня в отношениях с ним позиция простая, как в анекдоте: две блондинки в кафе разговаривают о ядерной физике, о Серебряном веке в литературе, о том, есть ли жизнь на Марсе. Приходят мужчины. Блондинки переглядываются. Ну, все, девочки, давайте о шмотках, о косметике.

– Душа моя, борись срочно с комплексом блондинки. Предлагаю переместиться в зал заседаний и поднять тост за нашу поездку... Добро пожаловать в оргазмическое пространство!

Глава 5

Табу на инстинкт

Ленин делает минет Горькому:

– Кто ж тебя горьким назвал? Сладкий ты мой! Вкусный ты мой!

Секс – физиологическое явление, инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода. На чем строятся отношения между мужчиной и женщиной? Явно не на сексе. Это как деньги – не в деньгах счастье, но вот только без них оно невозможно. Возможен ли секс без страсти? Возможен, но неинтересен.

Возможна ли страсть без физиологического влечения, игры гормонов, возбуждения? Нет. А откуда берется это возбуждение? Почему одного мужчину ты страстно желаешь, зажимая губу и скрещивая коленки, а другой, что бы он ни делал, не будоражит твоей фантазии?

Интересно, что страсть во всех ортодоксальных религиях характеризуется как низшее состояние человеческого разума, с которым нужно бороться, потому как страсть – не чистое чувство по своей сути, а лишь стремление к физическому удовольствию. Мировые религии уповают на то, что страсть можно взять под контроль посредством воли и интеллекта. Нас учат испытывать удовольствие от своего пребывания в жизни и от себя самого, и онанизм здесь не имеется в виду. Благодари Бога за то, что ты есть! Вот тебе и удовольствие. А остальное – извращение. Страсть половая-любовная ничего общего с высоким подлинным удовольствием не имеет, это фикция.

Тем не менее в быту страсть работает следующим образом. Сначала рождается желание получения удовольствия, кайфа же хочется! Затем находится объект, способный принести это удовольствие, затем зарождается цель получения удовольствия с этим объектом, а дальше в игру вступает интеллект, который ищет пути достижения цели. Если цель не достигнута и удовольствие не получено, возникает облом, следствием облома становится страдание. Но даже если облом не произошел, человек так или иначе становится привязанным к объекту страсти. Ты в любом случае привязываешься к оргазму, неважно, произошел ли он в реальности или только в твоих фантазиях. Диагноз: привязанность к объекту страсти. Страдания – курс лечения. Ты мучаешься или от того, что никак не можешь заполучить объект обожания, или о ревности к нему, если все же удалось его заполучить.

Этот анализ страсти вполне удовлетворил бы пытливый ум, если бы не один удручающий факт. Допустим, страсть – это плохо. Тогда каким образом возбудить сексуальное желание к объекту, который не вызывает у тебя такого желания? Возможно, есть нечто высшее, чем страсть или сексуальное влечение, – в «Тантра-клубе» я возбудилась от того, что возбудила партнера. Но вот почему-то с мужем данный механизм не работал. Секс – это естественная единственная потребность человека, которая выводит его за рамки себя и ориентирует на другого, так же как любое общение, поэтому для более детального изучения страстного феномена я решила воскресить свои эротические воспоминания. Последний объект, будоражащий мои откровенные секс-фантазии, был старше меня на три года. Я вспоминала его и пыталась воскресить связанные с ним эмоции. Не получилось. Пустота...

Я решила перейти к конкретным действиям, а именно – разыскать его.