Муж Святой Героини - Сергей Элгрин

завершён — из всего описанного следует, что выглядит она как простая деревенская девушка в возрасте около двадцати, на которую напялили белый балахон-платье и назвали Святой.

Что, кстати, согласуется с её биографией. Насколько мне известно, она родилась и провела детство в каком-то мелком замшелом населённом пункте на окраинах Империи, являвшимся чем-то средним между деревней и маленьким городом. Затем в ту местность прибыли храмовники, следуя указаниям Пророчества, нашли девочку и забрали с собой.

Вопиющее преступление против Империи, не так ли! Храм должен поплатиться за это! Чужаки приходят из другой страны, похищают наших граждан и утаскивают в свои секты! Как можно терпеть такое! Настоящий международный скандал!

Святая — это маг, она владеет так называемой «святой магией». У храмовников свой особый набор заклинаний, и их магия во многом отличается от, например, моей. Я не могу овладеть святой магией — ведь их боги не дадут мне возможность воспользоваться святыми заклинаниями, а храмовники не могут овладеть моей магией — ведь это будет для них грехопадением и отступничеством.

Но в целом, магия — универсальна, и все различия между мной и Святой заключались в так называемых Свойственных Элементах. У меня есть Свойственные мне элементы, у Святой — Свойственные ей, наши элементы не пересекаются. Мы, Четыре Архимага, долго изучали Святую и знаем много о её личности, истории, деяниях, и её магических способностях, и могу сказать, что по части магии и Свойственных Элементов я и Святая — практически, полные противоположности друг другу.

Итак, Святая — это маг-храмовник. Но не обычный. Она отличалась от остальных храмовников по ряду пунктов: она была самым сильным святым магом в мире, она была абсолютно неуязвима — её невозможно убить, она защищена Пророчеством, и она исполняла волю Пророчества и должна претворить её в жизнь: убить Эльсора Тёмного.

Я много знал о Святой, но всё равно был слегка взволнован, когда увидел девушку вживую. Это была наша первая с ней встреча.

Меня ничто не впечатлило в её внешности — встретив такую девушку на улице, вы просто пройдёте мимо, не обратив внимания. В любом публичном доме найдётся с десяток девиц намного привлекательней. Однако, это Святая — дева, которая избрана Пророчеством, и которая неубиваема.

Если бы я сейчас создал магический огонь и направил его на Святую — на ней лишь сгорела бы одежда, а с её телом ничего бы не произошло. Если бы я выхватил нож и пырнул Святую в живот — то, скорей всего, нож даже не вошёл бы в её плоть, и лезвие просто сломалось. Святую невозможно убить.

Поэтому я и придумал такой способ избавиться от неё — уничтожить её связь с Пророчеством. Нет Пророчества — нет Святой — нет проблем.

Связь с Пророчеством или даже само Пророчество — можно уничтожить. В теории.

Почему я так в этом уверен? Потому что Пророчество — это объект, это вещь.

Конечно, это не материальный предмет в материальном мире, Пророчество — это не морковка, не ботинок. Но оно имеет «тело» и существует вполне конкретно во вполне конкретном пространстве.

То пространство называется Астральный Мир. Rialir Dommur. В своём астральном теле я — как и почти все маги — могу проникать в тот мир. Там я могу встретить Пророчество — которое имеет вполне конкретную форму, конкретное воплощение.

Пророчество выглядит… как верёвка. Огромная верёвка.

Среди пустоты ночного неба, в котором мерцает множество далёких маленьких звёзд, парит гигантская верёвка. Её толщина больше чем рост человека в три-пять раз. Эта верёвка тянется откуда-то из бесконечности и протягивается прямо к Святой. Верёвка полупрозрачна и сияет золотистым светом.

Я могу приблизиться к верёвке, могу прикоснуться к ней. Я могу её изучать.

И я изучал. Я обследовал доступный отрезок верёвки (тот конец, что уходил в бесконечность, был мне недоступен — и вряд ли кто-то другой смог бы изучить его), и искал истончения, разрывы — но не нашёл ничего. Я пытался уничтожить верёвку, разорвать её, распутать, развязать — бесполезно. Я пытался вытягивать из верёвки волокна — тоже бесполезно.

Из чего состояла верёвка? Это сложный вопрос. Если вы не учёный (маг) — то трудно будет вам это объяснить. Говоря просто: верёвка-Пророчество состоит из света звёзд — конкретных звёзд, выстроившихся в конкретный момент конкретным образом — и это называется «судьба». Понятно? Нет? Чего и следовало ожидать.

Информационно-энергетическое вещество, связанное с душой всего мира (судьбой, сценарием развития мира) — вот из чего состояло Пророчество.

Хоть мне и не удалось избавиться от Пророчества, в теории это сделать возможно — в то время как убить Святую, пока она Святая, невозможно даже в теории. Поэтому, выбирая из двух вариантов, я, трое моих коллег, и Тёмный Владыка, остановились на первом. И всё, что я делаю сейчас — подчинено этой задаче.

Ради этого я сейчас и нахожусь в повстанческом лагере, притворяясь повстанцем, и вместе со всеми хором радостно приветствую Святую.

— Ура, ура, Святая! Приветствуем Святую!

Святая прошла среди двух наших шеренг, не обращая ни на кого внимания. Она держала спину прямо, ступала величественно, и во взгляде чувствовалась гордость, властность. Было очевидно, что Храм неплохо натаскал эту девочку — её воспитывали как Святую, она привыкла к своей роли и давно вжилась в неё, она осознавала свой авторитет и власть.

Когда Святая прошла мимо меня, я ощутил лёгкий аромат луговых цветов, исходящий от неё. Интересно, откуда он взялся? Это парфюм или какие-то притирания? Я ни за что не поверю, что это некое «свойство святости», и так пахнет само тело Святой всегда.

Но хоть этот вопрос и интересный, меня на тот момент волновало другое — а именно: почему Святая, что собралась открыто вторгнуться в Империю и явно намеревалась в ближайшие дни атаковать город Graen Wilat — прибыла всего лишь с горсткой храмовников? Маги — это, конечно, хорошо, но с горсткой магов войну не ведут, нужна армия. Количества повстанцев в этом лагере будет недостаточно для атаки на Graen Wilat. Где остальные воины Святой? Нужно разузнать об этом у связного.

Святая, пройдя между нашими рядами, остановилась напротив троих лидеров повстанцев. Она стояла гордо, голову держала высоко. Три лидера поклонились ей — не подобострастно, а лишь достаточно для того, чтобы выразить уважение. Святая в ответ слегка кивнула, продолжая сохранять гордый и величественный вид.

— Рады приветствовать вас, Святая! — шагнув вперёд, бодро воскликнул один из лидеров, выглядевший как бравый вояка с лихо закрученными вверх усами. — Мы