Книга предсказаний. Пророчества, которые сбудутся - Вера Склярова

В 1984 году заплакала статуя Богоматери в Чикаго; плач продолжался несколько часов, к концу века в США уже было множество плачущих статуй. В России, в Твери, источали миро более 2000 икон, в Иваново замироточили более 100 икон.

Возможно, мироточение икон и статуй в США — предупреждение президенту относительно нападения на Ирак.

В России продолжают мироточить иконы в Пензе, Смоленске, в Кафедральном соборе, Успенском.

Таких случаев множество, все это чудо: ученые всё, как всегда, отрицают, но верующие знают, что Богоматерь плачет «кровавыми слезами», переживая за людей.

Монах Шарбель продолжал совершенствоваться в знаниях, руководимый отцом Xариди. Гроб Xариди ныне выстален в Кфифанском монастыре. После Шарбель вернулся в Аннайю, где он был рукоположен в сан. Весть об этом долетела до родной деревни, поэтому на рукоположение съехалась вся многочисленная семья, однако Шарбель был непреклонен, холоден, отстранен от всех, а перед матерью извинился, сказав, что его знание тяжелое. И сделал еще пророчество, объявив, что через время на земле появится женщина в стране с названием серебра. Она будет говорить устами Святой Девы, перенесет множество страданий.

И это пророчество сбылось: в 1983 году Пречистая Дева явилась в Аргентине женщине Глэдис де Морта в городке Сан—Николас. В ноябре у Глэдис возникли стигматы, она оглохла, ее парализовало. Сорок дней она не ела, не пила, молилась, и к ней явилась Дева, развернув пред нею Священное Писание с названием «Екклисиаст 3:5».

Пречистая Дева много раз приходила к Глэдис, диктуя отрывки из Библии, Нового Завета, возвещала пророчества: около 2000 пророчеств записала Глэдис. Явления Девы были официально приняты церковью. Был заложен камень в основание храма — символ Христа. Туда устремились паломники. Возникал столб сияния, под который становились страждущие и исцелялись, пахло розами. Приезд в Сан—Николас в марте 1986 года священника Лопеса ознаменовался тем, что он был окутан ореолом из лепестков роз. Он плакал, восхваляя этот день Чуда.

Глэдис явилась Дева; в комнате зажглись слова, возвещающие об особой миссии Глэдис, ее страданиях и о том, что Дева обоснуется на берегах Параны, где будет Вечный Храм. После этого явились ангелы.

Все это видел Шарбель, он рассказал о них своей матери и попросил более его не беспокоить, он посвящал себя Высшей Миссии. После пятилетнего обучения наукам в Крифане, где он работал и писал, Шарбель вернулся в Аннайю.

Сохранилось много разных записей. В основном он говорил о нашей эпохе, выражая волнение по поводу падения истинной веры. Он высказывает три негатива эпохи: лицемерие, отсутствие нравственных духовных религиозных лидеров и необычайное умножение разных соблазнов.

Он сетовал, что все это перейдет в вечность. Он высказывался в том числе так: «Времена чем долее, тем тяжелее…» Он писал далее еще скорбнее: «Дело христианской веры можно признать приближающимся к развязке…»

Ныне наступили эти времена: наблюдается колебание Церкви.

Господь говорил: «Я создам Церковь Мою, и врата адовы не одолеют Ее». В этих словах нет указания на Пределы церкви.

Шарбель делает пророчества и о пришествии Антихриста, и о спасении душ. Он высказывается: «Знамения Антихриста преимущественно будут являться в воздушном слое, в этом слое преимущественно господствует Сатана».

«Лукавые» заполнят землю, и это время, возможно, близится. Опасность Антихриста в том, что он будет как будто бы логичен, добр и справедлив. Мир близится к приходу злого, несправедливого, идет повсеместное святотатство над верой. Люди вначале не смогут распознать Антихриста; об этом писал и святой Павел: «И поклоняться ему будут все живущие на земле, имена которых не написаны в книге жизни у Агнца». О подобных деяниях высказывается и Иоанн Богослов.

Святой Шарбель говорит и о Страхе Божьем, и об отпущении грехов, и о роли Церкви.

Божественный знак в другом (в связи с Шарбелем). Когда задумали заложить монастырь в Аннайе, наступил 1828 год, год рождения Юсефа; в этом году были заложены первые камни.

О ПОКУШЕНИИ НА ПАПУ РИМСКОГО

Покушение на Папу Иоанна Павла II случилось 13 мая 1981 года.

И это покушение являлось в видениях будущего монаха Шарбеля. Ватикан знал о том, что многие имели такое видение, но не публиковал данные. Были до того чудесные явления в Фатиме.

Папа, очнувшись после наркоза, попросил предоставить ему всю информацию, тогда он и узнал о «божественных откровениях» Девы.

Шарбель рассказывал о своих видениях, схожих с рассказами португальских пастушков, Франсишки и Жасинты и Кармелитки сестры Лусии. Как известно, Дева Мария открыла детям тайну, состоящую из трех частей. Мальчик Юсеф увидел лишь одну из них — покушение на Папу Римского. Это пророчество такое: «Будет избран наместник Христа на земле. Имя свое он изберет в честь двух святых апостолов. Во славу Божью он исполнит множество дел великих, призванных укрепить людей в их вере. Но ему грозит опасность. В один из дней в столице мира — Риме — на его жизнь будет покушаться мужчина, носящий мусульманское имя. Господь отведет опасность. И с тех пор люди уверуют в то, что святые и пророки могут являться людям». Все так и случилось.

В Аннайе перед монастырем поставлен памятник святому Шарбелю: он стоит, приподняв руку. Памятник на постаменте, к нему ведут ступени. На них — коленопреклонные верующие. Все целуют полы одежды, трогают, гладят теплый на ощупь металл.

Последнее чудо явил как раз этот памятник — когда Папа в Риме произнес его имя в списке канонизированных святых, правая рука, словно бы приветствуя верующих, приподнялась.

Возможно, чудеса будут продолжаться. Кто знает?

Следующая часть повествования говорит о целительских свойствах Шарбеля.

ФЕНОМЕН СВЯТОГО ШАРБЕЛЯ

Шарбель прожил 70 лет, последние 25 лет провел в отшельничестве. Работал на винограднике, ел раз в сутки в два часа дня, спал на каменном полу кельи, подложив под голову полено.

Видимо, его жизнь в служении Господу, в полном отречении от мирской суеты стала поводом для Божественного Знамения — возможности посмертного целительства страждущих. Об этом феномене до сих пор не утихают споры, разговоры, в том числе об этом рассказывает и психопатолог из Ливана, госпожа Сакр.

О Шарбеле, признанном святым католической церковью в 1977 году, она пишет следующее: «Новогодним утром 1898 года в горах Ливана, на высоте 1300 метров над уровнем моря, по узкой, занесенной снегом горной дороге монахи—отшельники несли простой гроб, в котором лежал их умерший собрат. Они направлялись к монастырю Аннайя.

О его удивительном даре знали немногое: он выращивал овощи и фрукты, занимался физическим трудом, охотно лечил крестьян, которые стекались к нему со всей округи.

На второй новогодний день жители Аннайи увидели над монастырем святого Маруна, где покоилось тело монаха, странное свечение. Оно напоминало люминесцентное. В те годы (в горах тем более) еще не было электричества. Поэтому не прекращавшееся много месяцев свечение привлекало толпы любопытных, специально приходивших издалека, чтобы увидеть его.

Но тогда еще никто не подозревал, что это как—то связано с Шарбелем. О чуде монаха заговорили только через полтора года, когда 15 апреля 1895 года на поиски опасного преступника выехал полицейский наряд. Увидев свечение над монастырем, полицейские устремились туда, они потребовали у настоятеля открыть склеп, полагая, что там прячется преступник. Монахи открыли склеп — и что же они там увидели? Вешние воды заполнили склеп, разрушив все трупы захороненных там монахов, и только труп Шарбеля не был тронут разложением: его руки и ноги обволакивала грибковая паутина, похожая на тонкую вату. Полицейские, да и сами монахи были изумлены. Расчистив вату, присутствующие, а их было семеро, увидели лицо не мертвеца, а мирно спящего человека с испариной на лице в виде сукровицы — жидкости розового цвета. Все члены, части тела были гибки, эластичны: в склепе не было и трупного запаха.

Тело монаха переодели в сухую одежду, положили в кладовку при монастыре. Были вызваны врачи с тем, чтобы убедиться, что покойник не спит летаргическим сном. Те подтвердили смерть. Однако тело монаха продолжало «потеть»; монахи устали менять его одежду. Один из монахов решил даже «просушить» тело на солнышке: это просушивание и проветривание длилось четыре месяца, но так и не дало никаких результатов. Поскольку Шарбель продолжал «потеть» сукровицей, вновь был приглашен консилиум врачей; на этом консилиуме присутствовали видные доктора из Бейрута. Думали—гадали, после решили удалить внутренние органы из полости живота. Но и это не помогло. Он по—прежнему продолжал «потеть», тело оставалось гибким, эластичным. Было выдвинуто множество версий по этому поводу: основной версией было то, что это происходит из—за специального питания монаха при жизни, но, как оказалось, он всегда разделял трапезу с другими монахами.