Религия и братство людей - Андрей Зиман

единстве Христа, Святого Духа и Иеговы!

Неудивительно, что в своих попытка реформировать совершенно

жесточайшие, палаческие условия существования своего народа, пророк Иезекиль

призывает свой народ игнорировать Иегову и отвергнуть идею еврейской расовой

исключительности, и принять идею взаимного приспособления и мирного сосуществования

в людских отношениях, и отвергнуть Вторую Заповедь Моисея, которая гласит: «Я

наложу наказание отцам, на их детей до третьего и четвёртого поколения».

Иезекиль подтвердил, что: «Грешная душа умрёт, но сын не должен носить грех

отца, и отец не должен носить грех сына. Праведность должна быть только на праведном,

и греховность должна быть только на грешном». (Иезекиль 18:2-4-20).

Это был шанс избавится от традиционного понятия пустынного еврея о «свальном

грехе» и атеистической, богобезбоязненной, кровавой жестокости бога Иеговы!

Душа этого пророка, Иезекиля, понимала импульс жизни, и в его

сердце билось человеческое сердце, и поэтому он чётко понимал, что происходит.

Понимая, что грех - это нарушение закона равенства и справедливости, нарушение

баланса в мире, в угоду личной выгоде и эгоизму. В этом отношении бог Иегова

являлся первым эгоистом и, следовательно, первым грешником из всех.

Однако деланьем добра, грех эгоизма исправляется, и с развитием и ростом добродетели,

божеские начала начинают управлять нашей жизнью. Любя соседа как себя самого,

мы приводим мир в состояние равновесия и баланса.

Но мы, к сожалению, отвергли пророка Иезекиля и игнорировали его предупреждения,

пока тоже жестокое отношение к другим расам не стало оборачиваться таким же

жестоким отношением к нам других, нерелигиозной неприязнью по отношению к нашей

расе. В соответствии с Ветхим заветом, Иегова приказал Моисею, Иисусу Навинскому

и Самуилу ту гнусность, которую потом и другие нации переняли у евреев.

Да, за грех некоторых - вся наша еврейская нация проклята. За гнусное поведение

некоторой части евреев, некоторые, которые уже догадались, что происходит, хотят,

чтобы вся наша раса исчезла с лица земли.

Ещё вчера евреи были в Египте, а сегодня, они уже режут всех в землях Канаана.

Мы звали это всё священными войнами для нашего бога Иеговы.

Моисей поставил во главе своей абсолютной теократии род Левитов.

(Прим. Пер. Фамилии: Левин, Левитан, Левит, Левитов, Левитин, Леви, Левитовский,

Левитенко, Левитко, Левитян, Левитидзе, Левитишвили, Лев, и т.д.). Левиты, наследники

традиций касты индийских Браминов, которые доминировали и в Египте, и в Персии,

делали Бога инструментом своих деспотических желаний. Они использовали религиозные

идеи для подчинения доверчивых масс произвольному влиянию своей священнической

касты. Это происходит и по сей день. Однако вместе со всеми своими религиозными

тенденциями, богослужением и жертвоприношениями, израильтяне были самыми презираемым

народом древнего Ближнего Востока. Соседние нации были гораздо лучше современных

наций осведомлены о внутреннем закабалении еврейского народа, об их внутреннем

рабстве, об их драконовских законах, о том, что они «рабы в законе», связанные

по рукам и ногам своими варварскими обычаями и закованные своими пещерными традициями.

Самое интересное, что свои пещерные, варварские законы евреи с успехом навязывали

всему миру и особенно успешно это делают сейчас.

В нашей Торе записано, что вскоре после гибели нашего выдающегося

вождя и бойца, Иисуса Навинского, около 1450 года до Р.Х., Месопотамцы, вавилоняне,

правили Израилем в течение 8 лет. Моабитяне тоже подчиняли его в течение 18

лет, Канааниты правили евреями двадцать лет. После этого они контролировались

Мидианитами семь лет, и Аммонитами восемнадцать лет. Затем пришли Филистимляне

и правили сорок лет.

Фундаментальная причина этого ясно показана и объяснена евреям во Второзаконии

28:47, 48. «Потому что вы не служили Богу со всей радостью и счастьем от всего

сердца. Поэтому вы должны служить своим врагам, которых послал Господь, в голоде

и жажде, в наготе и нужде. И бог положит ярмо из железа на ваши шеи, пока он

вас не уничтожит».

Воистину Иегова против Израиля!

Первое Ассирийское пленение Израиля было в 777 году до Р.Х. Заметьте, что при

всех еврейских поражениях никто из победителей не догадался сделать с евреями

то, что Иисус Навинский делал с захваченными народами. Никто из победителей

не догадался вырезать евреев поголовно вместе с их домашними животными, иначе

бы вся эта еврейская проблема тогда не встала бы перед непонятливым человечеством.

Тогда, в 721 году ассирийский царь Шалманезер начал осаду Самарии, которая пала

после трёхлетнего сопротивления. Он увёл пленных израильтян во второй раз в

Ассирию и поместил их в города Хала и Хабор около реки Гозен, а также в городах

Медеса. Затем Шалманезер переселил ассирийцев во все города Самарии. (Четвёртая

книга царств 17:24).

В 671 году до Р.Х. Изаргаддон атаковал еврейское государство Иудею и увёл иудейского

царя Манасса в Вавилон. Затем в 606 году Вавилонский царь Новохудоноссор взял

Иерусалим и закабалил всех евреев. Он заставил их платить дань Вавилону и забрал

в плен Даниила и других еврейских князей, а также десять тысяч видных еврейских

граждан, среди которых были пророки Иезекиль и Мордехай. Это пленение евреев

потом всё-таки стало Вавилону боком, как и другим царям в истории, которые оставили

евреев в живых.

В 586 году до Р.Х. опять началась знаменитая осада Иерусалима. Храм Соломона

был разрушен, и 832 вождя евреев опять были взяты пленниками, и снова Иерусалим

пал! Снова Новохудоноссор увёл евреев, которые оставались в Вавилоне в течение

многих лет.

Затем Кир, Зороастриец, персидский царь, покорил Вавилон и освободил евреев.

Евреи в этой связи, предпочитают не упоминать, ни своего древнего Гитлера -

Новохудоноссора, ни своего Сталина - освободителя, персидского царя Кира.

В 538 году до Р.Х. под руководством Зарубабеля пятьдесят тысяч евреев возвратились

на родину. Много евреев вернулись в 458 году с Эзрой. А остальные пришли только

в 427 году.

Два столетия евреи правились зороастрийскими царями, до самого Александра Македонского.

Эти два столетия влияния персидской религии Зороастрийства глубоко повлияли

на иудейскую религию, и ввели в неё фигуру и понятие Дьявола.

Всегда и везде, и при любых обстоятельствах, евреи отказывались

воевать в субботу. В древности другие народы были внимательней, чем сейчас.

Они заметили это, и пользовались при случае. Так греческий царь Антиох в 198

году до Р.Х. занял Иерусалим в субботу и стал правителем Иерусалима. Тех немногих,

кто пытался сопротивляться, легко перерезали в этот субботний день.

Поэтому еврейские цари Маккабеи отвергли субботние законы и стали абсолютными

правителями, узурпировав как царскую, так и высшую священническую власть. Их

политика и цели были скорее националистическими и сионистскими, чем чисто религиозно-иудейскими.

В 170 году до Р.Х. Великий Рим покорил Иерусалим, и тоже на

свою голову. Римляне убили их жителей и 40 тысяч забрали в рабство, не подозревая,

что это плохо для них кончится.

Но римляне сделали великое дело - они запретили евреям кровопролитное ежедневное

жертвоприношение. Это великая дата в истории человечества, строго замалчиваемая

историками, была 170 год до Р.Х. До этой даты, вся жизнь евреев крутилась вокруг

огромного костра Табернакула или впоследствии Храма Соломона, перед которым

24 часа в сутки, денно и нощно резалась живая плоть, и длинные вереницы домашних

животных ожидали своей участи. Писцы вырезали это из Ветхого Завета, но в нём

самом имеется достаточно свидетельств тому, что на таком же потоке стояло и

жертвоприношение перворождённых детей. Когда после рождества Христова еврейский

царь Ирод приказал вырезать всех детей в возрасте до 2-х лет, то в этом, для

евреев, не было ничего необычного. Потому что раньше это была их ежедневная

практика. В остаточном виде евреи сохранили эту практику до сегодняшнего времени

и нет указаний, что они собираются её прекратить. Просто в современных условиях

это приходится делать очень осторожно и тайно. И почему этого не делать с детьми

гоев, если раньше было в порядке вещей это делать с самими еврейскими детьми.

Вот откуда ещё тянется этот обычай кровавых человеческих жертвоприношений.

На многие еврейские праздники, в частности на Пасху, принято есть ягнёнка или

на худой конец птицу, у кого что есть, животного происхождения. Эта баранина

или курица имеют чисто символическое значение - за этой бараниной, за этой птицей