Нерон. Безумие и реальность - Александр Бэтц

посредством щедрых подарков (Анналы. 14,14,6).

820

Bradley (1978) 86; об этом также Kaster (2016) 203 и далее.

821

О Tabula Larinas и обосновании зафиксированной на ней резолюции сената см. Lebek (1990).

822

Deppmeyer (2016) 212; Lebek (1991) 44.

823

Он именовался этрусским словом «ланиста».

824

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 37,1: uri, vinciri, verberari ferroque necari; Mann (2013) 38 и далее.

825

Если гладиатору улыбалась удача и он становился популярным бойцом, его гонорары могли возрасти многократно, не говоря уже о славе.

826

Светоний. Нерон. 11,2.

827

Светоний. Нерон. 11,2; аналогично Кассий Дион. 62,18,1–2, где описывается процедура с мячиками.

828

«Зрелища» (лат.).

829

Тацит. Анналы. 14,16,2; Светоний. Нерон. 52; отрывок Светония как реакция на изложение Тацита: Reitz (2006) 19.

830

Марциал. 8,70,8.

831

Тацит. Анналы. 14,16,3.

832

В середине II века до н. э. вокруг римского политика и полководца Сципиона Эмилиана (внука по усыновлению Сципиона Африканского) сформировалось сообщество деятелей культуры, известное как «Сципионов кружок». В эту группу входили философ-стоик Панэтий, историк Полибий, комедиограф Теренций, поэт-сатирик Луцилий и др. «Сципионов кружок» стал средоточием эллинистической культуры на италийской почве.

833

Его звали Гай Цильний Меценат.

834

О ключевой позиции Мецената на литературном поприще Рима при Августе см. Mountford (2019) 65–72 и Le Doze (2017) 133–145.

835

Cizek (2002) 435 и далее.

836

Его звали Гай Петроний Арбитр.

837

Особенно бросается в глаза контраст между благожелательным по отношению к Нерону предисловием и довольно критическим тоном по отношению к реалиям эпохи, в котором выдержана основная часть произведения. Тот, кто питал неприязнь к принципату, вряд ли мог искренне хвалить принцепса. С другой стороны, Лукан создавал свой эпос в течение довольно длительного периода времени, поэтому в нем можно увидеть эволюцию отношения к Нерону. О включении сочинения Лукана в контекст принципата Нерона см. Joseph (2022) 268–271.

838

Тацит. Анналы. 15,49,3; Кассий Дион также сообщает, что Лукану запретили выступать и даже писать (62,29,4).

839

Светоний. Лукан. 5–6. Однажды Нерон покинул рецитацию Лукана, чтобы созвать заседание сената. Об этом пишет Светоний в своем фрагментарно сохранившемся произведении De poetis, содержащем биографии известных римских поэтов; подробно о жизнеописании Лукана см. Stachon (2021) 241–261.

840

Светоний. Лукан. 6.

841

Malitz (2004) 153; аналогично о временах Нерона см. Leppin (1992) 226.

842

О Петронии см. Courtney (2001) 5–11.

843

«Арбитр изящества» (лат.), то есть эксперт в области удовольствий.

844

Тацит. Анналы. 16,18,4.

845

Тацит. Анналы. 15,65 (Пизон как трагик); об остальных занятиях Пизона на досуге см. Похвала Пизону. 163–177; 185–189; 190–208.

846

Эпиктет. Беседы. 1,2,12–18; Dobbin (1998) 83 и далее.

847

Heinemann (2014) 224–227.

848

Во время своих завоевательных походов на Восток аристократ Марк Фульвий Нобилиор впервые привез в Рим греческих атлетов в 186 году до н. э. (Тит Ливий. 39,22,2).

849

Так назывались участники панкратиона – рукопашного боя, в котором соединялись удары руками и ногами и борцовая техника. Пример – скульптурная группа «Борцы Уффици» (I в.).

850

Филострат Старший. Картины. 2,6,3; pankration означает нечто вроде «вся борьба».

851

Светоний. Август. 45, 2.

852

Светоний. Нерон. 12,3. В общем о дисциплинах см. Тацит. Анналы. 14,20,1.

853

Кассий Дион. 62,21,2; также см. Deppmeyer (2016) 213.

854

Светоний. Нерон. 12,3; Тацит. Анналы. 14,21,8.

855

Кассий Дион. 62,21,2.

856

Светоний. Нерон. 12,4.

857

У греков богиней огня и домашнего очага была Гестия.

858

Bätz (2012) 32–34; North (2001) 179–186.

859

Светоний. Август. 44, 3.

860

О выступлении Лукана на Нерониях см. Светоний. Лукан. 2; о панегирике в честь Нерона упоминает и Стаций (Сильвы. 2,7,58–59); о том, что зрители были облачены в греческие одежды, сообщает Тацит (Анналы. 14,21,8).

861

Waldherr (2005) 240–242 предполагает, что Нерон стремился к слиянию греческой и римской культур.

862

Тацит. Анналы. 14,20,7.

863

Ср. Edelmann-Singer (2022) 427 и далее, а также Rilinger (1996) 142 и далее, Leppin (1992) 232, каждый со ссылкой на идеалы, изложенные в Laus Pisonis (см. об этом с. 273 и далее).

864

Марциал. 7,34,4–5.

865

Kolb (2002) 345–350.

866

Hesberg (2016) 184.

867

Светоний. Нерон. 12,3; Кассий Дион. 62,21,1; Тацит. Анналы. 14,47,2 (здесь открытие гимнасия датируется 61 годом).

868

Mania und Trümper (2018) 7 и далее.

869

Filippi (2010) 41–53; Hesberg (2016) 185; Moormann (2020) 14.

870

Mann (2015) 28 и далее.

871

Оливковым маслом атлеты натирались перед спортивными упражнениями и состязаниями.

872

Светоний. Нерон. 12,3; Кассий Дион. 62,21,1; Тацит. Анналы. 14,47,3.

873

Hesberg (2016) 185; Heinemann (2014) 231.