Рюриковичи. Исторические портреты - Валерий Курганов

В 1600 году Годунов дал поручение искать за границей профессоров для учреждения в России школ и университетов. В Германию, Англию и Францию были посланы учиться 18 боярских сыновей. Никто из них, правда, не вернулся, но в этом виноват не Годунов, а разразившаяся в будущем Смута.

Казалось бы, опытный правитель, полновластный властелин страны при Федоре, знающий все проблемы страны, тонкий и проницательный дипломат, умный и дальновидный человек, ― но не смог справиться со своей новой ролью.

Причина во многом в ухудшении положения народа, с трудом пережившего после 25 лет Ливонской войны несколько последовательных неурожаев. Попытка смягчить последствия голода раздачей зерна из государственных запасов и денег из казны не очень помогла. Наживались спекулянты, скупающие дешевый государственный хлеб.

Ужасы трехлетнего голода (1601–1603 гг.), доведшего народ до людоедства, казались ему страшнее прежнего царствования Ивана IV. Как ни был жесток грозный царь, это не шло ни в какое сравнение с тем, что от голода по всей стране люди вымирали целыми селениями.

Бояре, несмотря на решение Земского собора, избравшего Бориса, считали его выскочкой: «вчерашний раб, татарин, зять Малюты, зять палача и сам в душе палач... родом он не знатен». В этой характеристике А.С. Пушкина многое преувеличено, но бояре вполне могли именно так и думать и, исходя из этого, действовать. Борис страшился заговоров против себя. Возникли следственные дела по подозрению в измене, ссылки, заключения в тюрьму, конфискации имущества. Пышным цветом расцвело доносительство. Земский избранник, венчанный на царство с благословения вдовы последнего Рюриковича, превратился в «мелкодушного полицейского труса». «Тяжело стало жить людям: соберутся ли в гости или на улице сойдутся между собою ― сейчас подозрение, лихие люди доносят; оговоренных пытают и мучат...» Такая картина долго еще будет узнаваемой в российском обществе. Бориса во всем преследовали неудачи. Расстроился даже брак его дочери Ксении с датским принцем Христианом, заболевшим и умершим в Москве. Недолгая популярность Бориса в народе быстро сменилась всеобщей нелюбовью. «Не было подозрения и нарекания, которого народная молва не была бы готова повесить на его имя» ― он и Дмитрия в Угличе убил и Девлет-Гирея на Москву навел.

Надо сказать, что не только народная молва считала Годунова виновником смерти царевича Дмитрия. За дипломатическими высказываниями историков о неясности обстоятельств смерти страдающего эпилептическими припадками Дмитрия чаще скрывается их убежденность в причастности Бориса Годунова. Вместе с тем вряд ли Годунов, состоя в это время правителем при царе Федоре, опасался до такой степени провозглашения царем Дмитрия. Он был сыном седьмой жены Ивана Грозного и по этой причине официально считался незаконнорожденным. Сам Годунов венчался на царство лишь через 7 лет после смерти царевича, когда умер царь Федор. Да и в смерти Федора Годунов не был, пожалуй, так уж заинтересован. Женатый на его сестре царь по своему слабоумию ни во что не вмешивался, предоставляя Борису полную свободу действий и неограниченную власть. Есть не менее, а скорее более правдоподобная версия, что убийство 9-летнего ребенка 15 мая 1591 года организовал князь Василий Шуйский. В случае полной реализации своих планов он смог бы скомпрометировать и отстранить от власти Годунова и избавиться от претендента на трон в лице сына Ивана Грозного. Эти планы не осуществились в полном объеме, но тонкий расчет позволил ему очернить Годунова, а в дальнейшем занять царский престол (правда, на короткое время).

Среди причин дальнейших событий можно назвать отношение к Борису Годунову в народе. Перед Иваном Грозным трепетали, считая его суровым и справедливым царем. Его сына, Федора Блаженного, жалели и уважали за мягкосердечие, незлобивость и приверженность к Богу. Бориса Годунова не боялись и не любили. Трехлетний голод и начавшаяся гражданская война привели к тому, что наступил кризис царской власти.

В имении польского магната Константина Острожского в 1602 году объявился Лжедмитрий. Страна заволновалась. В возрасте 54 лет 13 апреля 1605 года скончался царь Борис. 16-летний сын Бориса, возведенный на престол, не смог управлять положением. В результате переворота, спровоцированного чтением боярином Гаврилой Пушкиным с Лобного места обращения самозванца к москвичам, он был 1 июня 1605 года взят под стражу. Несчастный подросток ― царь Федор Борисович ― через две недели после переворота, 10 июня 1605 года, был задушен вместе со своей матерью, вдовой Годунова. Его сестру Ксению ждала участь наложницы нового «царя». 20 июня самозванец вошел в Москву занять освобожденный для него престол. «Чудом спасшегося» сына Ивана Грозного «узнали» и его мать, Мария, увидевшая его в день венчания на царство 18 июля, и князь Василий Шуйский. Впрочем, несмотря на это, князь Шуйский едва избежал казни. Указ о помиловании был оглашен, когда Шуйский уже стоял у плахи. Не склонившийся перед новоявленным царем патриарх Иов был заточен в Успенский монастырь в Старице.

Кем был на самом деле Лжедмитрий I? Расследование, проведенное еще Годуновым, дало ответ: беглый монах Григорий Отрепьев. Реальный Отрепьев имел дворянское происхождение, служил боярам Романовым и Черкасским, после опалы на своих прежних покровителей постригся в 20-летнем возрасте в монахи и по протекции своего деда попал в привилегированный кремлевский Чудов монастырь. Он был разрушен в первые годы советской власти. Отличаясь незаурядными способностями, Григорий в течение года стал дьяконом, а затем придворным самого патриарха. Столь многообещающе начинавшаяся духовная карьера прервалась бегством Отрепьева в Литву. Однако версия о том, что Лжедмитрий и есть Григорий Отрепьев, не принимается историками безоговорочно. Уж очень непохоже поведение Лжедмитрия в Москве на привычки русского дворянина и монастырского монаха. Вопрос о личности самозванца пока открыт. Некоторые историки предполагают, что сама идея «воскрешения» царевича Дмитрия родилась в результате далеко идущих планов бояр по низложению Бориса Годунова. В качестве автора интриги называют Романова, а также Шуйского. Но это только догадки и предположения, которые плохо согласуются с путаными объяснениями «царевича» приютившему его Адаму Вишневецкому обстоятельств чудесного «спасения» и последующих скитаний. Если бы имелся столь дальний замысел, то можно было бы подготовить вполне правдоподобную легенду. А легенды не было. Некий авантюрист или по своей инициативе, или по чьей-то подсказке объявил себя царевичем, и началась импровизация. Сначала это был «театр одного актера», а затем «короля стала играть свита».

Иногда утверждают, что Смута и появление самозванца явились результатом крестьянских бунтов против антинародного царского режима, кульминацией которых было восстание под руководством Ивана Болотникова. Гражданская война началась движением повстанцев на южных окраинах. Это движение включало в себя самые разнородные слои: крестьяне, посадские люди, казаки, стрельцы, боярские дети. Всех их объединяла ненависть к центральной власти. По социальному составу и широте охвата территории движущие силы повстанческого движения в России несколько напоминают Крестьянскую войну в Германии 1524–1525 гг. Главной военной опорой Лжедмитрия были казаки и польские шляхтичи. Однако события Смуты не были и интервенцией поляков. Смута ― это гражданская война юга России, на стороне которого выступали в основном крестьянство и казачество, против центрального правительства. Лжедмитрий лишь «оседлал» это движение. Дворянство и бояре, ища для себя выгоды, массово переходили на сторону самозванца.

Москвичи, наблюдая за воцарившимся «сыном» Ивана Грозного, все больше терялись в недоумении. Женитьба Лжедмитрия на полячке Марине Мнишек (католичке!), появление в Москве наглых поляков, их безобразия и обиды москвичам не могли нравиться горожанам. Да и поляки тоже не очень были довольны. Лжедмитрий не платил им обещанное жалованье, стал придумывать разные «царственные» проекты, вместо денег отделывался обещаниями. Возник заговор во главе с Василием Шуйским. Все это и привело к тому, что попробовавшего высшей власти проходимца 17 мая 1606 года убили, труп сожгли, а пеплом выстрелили из пушки в сторону Польши. Опять можно отметить странные совпадения. Самозванец был предан смерти почти ровно через 15 лет после убийства настоящего Дмитрия ― с разницей в два дня.

Царем был избран Василий Шуйский.

Любопытно, что перед воцарением самозванца в народе стали появляться слухи о том, что и сам Борис Годунов не умер, а жив, вместо него в могилу положили двойника.

Появлялись и другие самозванцы, но по степени колоритности и достигнутым результатам им было далеко до того, кто царствовал в Москве. Ни один из них не удостоился чести быть выстреленным из пушки. Можно отметить Лжедмитрия II (Тушинского вора), который принял себе в «царицы» Марину Мнишек. Она «узнала» в нем своего законного венчанного мужа, который «чудом спасся» в Москве, и родила от него сына Ивана. 10 декабря 1610 года был убит и Лжедмитрий II. Появление все новых и новых самозванцев, кстати, дает дополнительный аргумент против того, чтобы рассматривать Смуту как результат польского влияния. Эти события имели внутренние российские причины, хотя поляки и активно участвовали в них.