Дэмономания - Джон Краули
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
272
Аполлоний Тианский (ок. 40 — ок. 120) — древнегреческий философ-пифагореец, чья легендарная биография была составлена в III в. Филостратом Старшим (ок. 170 — ок. 245/250). Родился в Каппадокии, путешествовал по Малой Азии, Персии, добрался до Индии (в санскритских текстах были обнаружены упоминания о западном йоге «Апалунье» — впрочем, оказавшиеся вставкой XIX в.). Хранил невинность, воздерживался от животной пищи и соблюдал все прочие заповеди Пифагора, биографию которого написал. Пророчествовал, исцелял, предсказывал будущее. Вернувшись в Средиземноморье, посетил Рим (хотя Нерон и изгнал из города всех магов), Испанию, Грецию, Египет, Эфиопию; в г. Эфесе основал пифагорейскую школу. На протяжении веков — вплоть до XVIII столетия — Аполлония, носителя языческого, алхимического, герметического знания, противопоставляли Христу, погубившему и классическую античность, и Эгипет. Эдвард Гиббон (см. комм. 320) саркастически писал: «Аполлоний Тианский родился почти в одно время с Иисусом Христом. Его жизнь (т. е. жизнь первого из двоих) рассказывается его последователями в таком баснословном виде, что мы затрудняемся решить, был ли он мудрецом, обманщиком или фанатиком» («История упадка и разрушения Римской империи», т. I, гл. XI; пер. В. Неведомского, с изм.). Согласно арабским источникам, называющим философа Балинусом, владыкой талисманов, — именно Аполлоний нашел «Книгу тайн создания» Гермеса Трисмегиста и его Изумрудную Скрижаль — ключевой алхимический текст, известный по упоминаниям с XII в.
273
См. герметический трактат «Асклепий», IX («Апокалипсис»).
274
«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему…» (Ис. 40:3; далее — Мф. 3:3; Мк. 1:3; Лк. 3:4; Ин. 1:23).
275
Лк. 19:26; ср. Мф. 13:12; Мф. 25:29.
276
По Фаренгейту, т. е. более 38°C.
277
Двое разных ворот для безжизненных снов существует.Все из рога одни, другие — из кости слоновой.Те, что летят из ворот полированной кости слоновой,Истину лишь заслоняют и сердце людское морочат;Те, что из гладких ворот роговых вылетают наружу,Те роковыми бывают, и все в них свершается точно.
(«Одиссея», песнь XIX, 562–567; пер. В. Жуковского)278
«Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф. 19:30).
279
«Бешеный камень» — каменистый сгусток, который может быть найден в желудке белого оленя; передается ведуньями по наследству. Если человека укусила бешеная собака, камень кипятят в молоке или алкоголе и прикладывают к ране; когда камень высосет весь яд, он отвалится сам.
280
«Мопаровский» каталог — каталог фирмы «Мопар», официального производителя запчастей для «крайслера» и «доджа».
281
Далее перечисляются города штатов Мичиган (Детройт, Флинт), Иллинойс (Хаммонд, Чикаго) и Индиана (Гэри).
282
Наско (Nabco) — Национальная ассоциация строительных кооперативов.
283
Туф-Холдинг — производитель пленки для упаковки пищевых продуктов.
284
Лендафлекс — товары для офиса.
285
Чилли-Вилли — придуманный в 1953 г. на студии Уолтера Ланца мультипликационный пингвиненок; в данном случае — название ресторана или мотеля.
286
Описывается секта, возникшая на одной из волн так наз. «Великого Пробуждения» — начавшегося в 1730-е гг. и периодически возникающего вновь движения за обновление церкви и возрождение первоначальной чистоты веры.
287
Святой Иоанн Боско (Джованни Мельхиорре Боско, 1815–1888) — итальянский священник и педагог, проповедовавший доброту и любовь к детям как основной метод обучения. Канонизирован в 1934 г. Бобби вспоминает шоколадный сироп «Боско», производимый с 1928 г.
288
«…там Я посреди них» (Мф. 18:20).
289
«Эйкен Драм» — популярная детская песенка, восходит по крайней мере к 1715 г., когда ее пели якобиты — сторонники восшествия на британский престол Джеймса Стюарта (1688–1766), сына свергнутого Якова II (1633–1701, правил в 1685–1688 гг.). В начальной версии Эйкен Драм никакого отношения к Луне не имел; он хотел стать солдатом и пойти на войну.
290
Демерол, перкоцет — анальгетики-опиаты.
291
Был восходящим знаком во время весеннего равноденствия в предыдущую мировую эпоху.
292
Мерсенн, Марен (1588–1648) — французский монах-минорит, математик и философ, теоретик музыки. Учился в иезуитской коллегии, где и подружился с Декартом. Много странствовал по Италии и Голландии, переписывался с большинством видных ученых Европы — Гюйгенсом, Паскалем, Торричелли, Ферма и др. Еженедельные собрания математиков и физиков в парижском доме Мерсенна стали прообразом будущей Академии наук. Мерсенн выступал против розенкрейцеров и «натуральной магии» вообще, защищая новую науку («Вопросы к Книге Бытия», 1623).
293
«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам» (Мф. 12:31).
294
«Христианская наука» — протестантская секта, основанная в 1866 г. в США Мэри Бейкер-Эдди (1821–1910); в ее учении акцентируется исцеление силой духа: Бог все создал благим, единственная подлинная реальность — духовная, все прочее — «иллюзии» или «ошибки». Человек совершенен, причины болезней — страх, невежество и грех, и, если избавиться от них, недуг исчезнет.
295
Джордж Фокс (1624–1691) — английский сапожник и пуританский проповедник, основатель Религиозного Общества Друзей (квакеров, от глагола «to quake» — трепетать пред Господом). Восемь раз сидел в тюрьме, проповедовал в Ирландии, Северной Америке, Голландии, Германии. В 1694 г. был опубликован «Дневник» Фокса — на самом деле развернутая автобиография. Свидетельств о том, что Фокс кого-то воскресил, мы не нашли, но на это претендовал один из первых квакеров, Джеймс Нейлер (1618–1660).
296
«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом…» (Еф. 5:18).
297
Афоризм 8 из раздела «Изречения и стрелы» книги Фридриха Ницше (1844–1900) «Сумерки идолов» (1888): «Из военной школы жизни. — Что не убивает меня, то делает меня сильнее» (пер. Н. Полилова).
298
Мф. 5:13; ср. Мк. 9:50; Лк. 14:34.
299
здесь: не известная гора в штате Колорадо, а город в штате Индиана.
300
Арианство — учение александрийского пресвитера Ария (256–336), утверждавшего тварность Христа: Сын не единосущен, но подобосущен Отцу; он — первое творение Отца и, вследствие этого, посредник между Богом и тварным миром. Арианство было осуждено Александрийским поместным собором (320 г.) и Первым Никейским вселенским собором (325 г.), утверждено как официальная доктрина Антиохийским собором (341 г., позднее исключен из числа вселенских) и окончательно осуждено Первым Константинопольским вселенским собором (381 г.); тем не менее некоторые германские королевства продолжали его исповедовать.
301
Ультрадиспенсационализм — протестантское течение (так называемым «Движение благодати»), которое в 1930-е гг. откололось от диспенсационализма, консервативного протестантского течения, возникшего столетием раньше. Обе конфессии полагают, что Библию нужно воспринимать буквально; обе утверждают, что отношения Бога и человечества менялись со временем, выделяя семь эпох «домостроительства» (христианская — шестая; седьмая — тысячелетнее царство праведников). По доктрине ультрадиспенсационализма, неуверовавший Израиль отвержен после речения апостола Павла: «Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат» (Деян. 28:28), — но отвержен временно. (Диспенсационалисты же утверждают, что отвергнут навсегда после крестной смерти Иисуса.) Следовательно, христиане суть уверовавшие язычники, которым даны свои благословения, и нынешняя церковь родилась со словами Павла: «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово…» (Еф. 3:8). Многие ультрадиспенсационалисты верят, что Церкви напрямую доступно Слово Божие, которое и явлено в «Библии короля Иакова».
