Аполлинария Суслова - Людмила Ивановна Сараскина

раскольница бы “поморского согласия”, или еще лучше – “хлыстовская богородица”» (Гроссман А. Путь Достоевского. С. 152). Здесь текст письма приведен по публикации В. Г. Сукача, в свое время сделавшего копию письма по оригиналу, хранящемуся в РГАЛИ. В настоящее время сличить текст письма Розанова с подлинником нет возможности, так как архив Розанова в РГАЛИ закрыт.

242

То есть о родной сестре, Надежде Прокофьевне, и двоюродной сестре, Анне Асафовне Сусловой, в замужестве Ивановой.

243

Смирновы и Свиридовы – брянские знакомые Розанова.

244

Н. Барановский – товарищ Розанова по Нижегородской гимназии.

245

По-видимому, речь идет о персонаже одной из «детских» повестей Е. В. Салиас.

246

Видимо, имеется в виду тот самый Любавский, который был шафером на свадьбе у Розанова и Сусловой.

247

С. И. Саркисов – учитель древних языков Брянской прогимназии, сослуживец Розанова.

248

B. В. Розанов мог не знать, сколько именно писем от Ф. М. Достоевского было у А. П. Сусловой. Какое именно письмо Ф. М. Достоевского он имеет в виду – неизвестно.

249

Речь идет о Николае Константиновиче Михайловском (1842–1904) – русском публицисте, социологе и литературном критике, авторе знаменитой статьи о Достоевском «Жестокий талант» (1882).

250

Бланка Кастильская (1187–1252) – французская королева, жена Людовика VIII и мать Людовика IX. Историей Франции, как и Средними веками, А. П. Суслова начала заниматься еще в конце 1860-х годов, когда решила специализироваться как преподаватель истории и готовилась к экзамену по истории в Московском университете.

251

Partie de plaisir – увеселительная прогулка (фр.).

252

Письмо A. П. Сусловой А. О. Гаркави-Гольдовской о ее пасынке не сохранилось.

253

Письмо О. Б. Гольдовского В. В. Розанову не сохранилось.

254

Иван Феофилактович Петропавловский – коллега В. В. Розанова по Елецкой гимназии.

255

Письмо В. В. Розанова П. Г. Суслову, как и цитируемый Розановым ответ П. Г. Суслова, не сохранилось.

256

Груша – девушка-компаньонка, которая жила у Е. В. Салиас.

257

Речь идет, по-видимому, о чиновнике из Петербурга.

258

По-видимому, речь идет о фоторекламе мебели, ширм и пр., о чем писала А. П. Суслова Е. В. Салиас.

259

В переписке A. П. Сусловой и Е. В. Салиас 1880-х годов, насколько об этом можно судить по письмам Е. В. Салиас, причиной разрыва А. П. Сусловой с мужем называлась не ее история с О. Б. Гольдовским, а неверность В. В. Розанова – его связь с некой молодой учительницей (может быть, дочерью Д. Д. Кучинского, брянского доктора).

260

Речь идет, видимо, о влиятельном чиновнике, который, по протекции Е. В. Салиас, мог помочь А. П. Сусловой в ее хлопотах о виде на жительство.

261

Н. П. Суслова после смерти П. Г. Суслова в 1890 году отказалась от своей доли наследства в пользу старшей сестры, к тому времени снова неустроенной и одинокой.

262

Т. В. Розанова ошиблась: ее отец написал-таки рецензию на сборник повестей Л. Ф. Достоевской «Больные девушки» в газете «Новое время» (1911, 3 апреля).

263

По законам Российской империи дочери B. В. Розанова, считаясь незаконнорожденными, носили фамилии своих крестных отцов.

264

Эту часть письма В. В. Розанов писал в официальном стиле специально для К. П. Победоносцева.

265

В главе «Путешественница» части третьей «Бесов» Шатов говорит о рождении ребенка: «Тайна появления нового существа, великая тайна и необъяснимая… Было двое, и вдруг третий человек, новый дух, цельный, законченный, как не бывает от рук человеческих; новая мысль и новая любовь, даже страшно… И нет ничего выше на свете!»

266

В. В. Розанов рассуждает о долге в евангельском смысле – «Сын Человеческий есть господин и субботы», то есть реальные нужды человека выше фарисейских правил о праздновании субботы. «И вот там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы!» (Мф. 12, 10–12).

267

Письмо В. В. Розанова Н. П. Сусловой из архива ее второго мужа, профессора А. Е. Голубева, написано, по всей вероятности, не ранее 1899 года, так как в это время А. П. Суслова еще жила в Новгороде, и не позднее 1902 года, так как в 1902 году адрес бывшей жены Розанову уже был известен и по этому адресу, в Севастополь, к ней приезжал друг Розанова В. А. Тернавцев. Первый публикатор письма, профессор Е. В. Петухов, сообщил в комментарии важные сведения: «В январе 1926 года скончался в своем бывшем имении Кастель-Приморский, близ Алушты, престарелый (90 лет) профессор А. Е. Голубев, в свое время известный гистолог. Он был женат на Надежде Прокофьевне Сусловой, скончавшейся в 1918 г. От Голубевых остался их домашний архив, или – вернее – часть архива, остальная масса которого была расхищена в последние годы жизни А. Е. Голубева, окончившего свои дни в полном одиночестве и слепоте» (Петухов Е. В. Из сердечной жизни Достоевского (Ап. Прок. Суслова-Розанова). С. 44). Именно в этом архиве могли храниться многочисленные письма А. П. Сусловой сестре, ни одного из которых пока разыскать не удалось.

268

«Нижегородские епархиальные ведомости» дают подробный отчет о деятельности Нижегородского отдела Императорского Православного Палестинского Общества и многих его членов, но А. П. Розанова упомянута только как вновь поступившая. Скорее всего, она пробыла в этом обществе недолго, так как около 1900 года покинула Нижний Новгород.

269

См. рассказ об этом