A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

68-10 Следующий пункт. Человек должен знать наверняка, четко понимать, что материальные ресурсы, на этой ли планете, или на другой, в небе или в земле, то есть, в шахтах, все земли, которые в данный момент используются для экономического развития, все необходимые вещества, все запасы, например, залежи нефти в земле, которые люди используют для своих электростанций — надо понимать, что вся эта нефть принадлежит Верховной Божественной Личности. Все это создано не человеком. Ученые не могут такое сотворить. Подобным образом, всё, все вещи, все земли, они созданы Верховной Божественной Личностью. Такое понимание необходимо.

Следующий пункт. Человек может пользоваться всей этой землей, но с четким пониманием, что все принадлежит Верховной Божественной Личности. Как, например, приходя в прекрасный парк, в красивый сад, он должен постоянно помнить, что это общественный сад, он не принадлежит ему лично. Это собственность правительства или государства.

Следующий пункт. Поэтому землю, сотворенную Верховной Божественной Личностью, могут использовать все живые существа. Каждое живое существо — не только люди, но и животные — имеет право жить на земле, принадлежащей Верховной Божественной Личности. (ПШП Раяраме, 17 октября 1968)

68-12    Думаю, Кришна увидел, что твое служение больше необходимо в новом храме, где вся остальная деятельность идет, и Он счел возможным дать тебе уйти из бизнеса твоего отца и вернуться в храм. Поскольку ты искренен в сознании Кришны, ты ничего не теряешь. На самом деле преданный, который трудится для Кришны, всегда в выигрыше, и выигрыш его — духовное продвижение. Плоды нашего труда всегда предлагаются Кришне, и Кришна берет на Себя ответственность за то, какие это будут плоды. Таков принцип нашей работы, и я прошу тебя всегда об этом помнить. (ПШП Гаргамуни, 19 декабря 1968)

69-03    Между тем, могу сообщить тебе, что присланная тобой газетная вырезка, «Нехристианский союз под запретом», не очень меня удивила. Религиозный фанатизм — это один из сильнейших признаков материализма, поэтому в начале Шримад-Бхагаватам сказано: дхармах проджжхита. Это значит, что религиозность, экономическое развитие, чувственное наслаждение и стремление раствориться в безличном абсолюте являются различными видами деятельности материалиста. Если отбросить совсем уж грубых материалистов, которые не соблюдают никаких моральных правил и общественных установлений, и взглянуть на хорошего цивилизованного человека, можно увидеть, что он занят исполнением определенных религиозных предписаний. Неважно, христианин ли он, мусульманин или иудей, признаком цивилизованного человека является наличие понятий о религиозных принципах. Это необходимое условие цивилизованности. Однако люди, в большинстве случаев, исполняют религиозные заповеди ради экономического процветания. Например, в христианской религии молитва предназначена для решения экономической проблемы, или проблемы хлеба насущного. Подобно этому, ведические ритуалы включают в себя различные жертвоприношения для удовлетворения полубогов, чтобы те обеспечили необходимые дожди, и было бы достаточно зерна для еды. Таким образом, религиозные ритуалы чаще всего совершаются людьми ради экономического развития.

В современную эпоху люди обладают научным знанием, и потому рвутся к экономическому развитию, даже не задумываясь о поклонении Богу или о соблюдении каких-то религиозных принципов. Такие люди постепенно забывают свои вечные взаимоотношения с Богом, поскольку думают, что и без Бога они могут добиться экономического процветания, которое необходимо для наслаждения чувств. Некоторые из них, испытав разочарование, пытаются задуматься о пустоте или о растворении в безличной абсолютной истине. Эта пустота или безличная идея Абсолютной Истины — суть не что иное, как противоположность материального разнообразия. Эту идею следует также считать материалистичной, это материалистическая концепция трансцендентности. Так все и идет, и не только сейчас — такова природа материального мира.

Поэтому в Шримад-Бхагаватам употреблено соответствующее слово: дхармах проджжхита. Это означает «вышвырнуть так называемые религиозные принципы, экономическое развитие, чувственное наслаждение и освобождение». Согласно Бхагавате, все это фальшивые методы, потому что, следуя этим методам, живое существо никогда не достигнет счастья. Эти принципы, в различных формах, соответствующих различным обстоятельствам, месту и времени для каждого человека — просто обман. Наше Движение сознания Кришны не имеет никакого отношения ни к одному из этих фальшивых методов. Я называю их фальшивыми, потому что в основе их всех лежит желание экономического процветания, и если все они предназначены просто для решения проблемы хлеба, то это не настоящая религия, описанная в Шримад-Бхагаватам. Даже если человек в рубашке родился, он не будет счастлив, так что все эти планы экономического развития — сплошной обман. Поэтому великие риши в лесу Наимишаранья спрашивали великого мудреца Суту Говами: «Как живому существу стать по-настоящему счастливым?» Шримад-Бхагаватам отвечает, что высший религиозный принцип тот, следуя которому, человек может стать преданным Верховной Божественной Личности, не имя при этом никаких посторонних мотивов и не прерывая своего преданного служения ни при каких обстоятельствах. Это сделает его совершенно счастливым, и это есть наш метод. Мы учим людей развивать свою дремлющую любовь к Верховному Господу, невзирая ни на какие материальные условия. (ПШП Джанардане, 2 марта 1969)

69-03 Твой седьмой вопрос: «Как получается, что США добились такого материального «процветания», если там не совершаются никакие обряды поклонения полубогам? Если человек гонится за материальным процветанием, является ли он автоматически поклонником Господа Шивы, независимо от того, совершает он ягьи или нет?» На самом деле никакого материального процветания в США нет. Материальное процветание — это широкие возможности для сна, еды, совокупления и защиты, но никто не находится в безопасности, даже в своей роскошной квартире. У меня есть практический опыт проживания в Нью-Йорке. Несколько раз у меня воровали то пишущую машинку, то диктофон, и полиция ничего не предпринимала. На улице Бауэри можно найти множество людей, у которых нет крыши над головой. Так что, если даже некоторая часть населения считается материально процветающей (за счет других), это нельзя назвать материальным процветанием. Если это настоящее материальное процветание, тогда почему так много людей сбиты с толку и разочарованы? Так что на самом деле никакого материального процветания здесь нет. Здесь я вижу, как Гаурасундара, умный и добрый парень, вынужден работать по двенадцать часов в день на тяжелой работе, просто чтобы прокормиться. Думаю, таких случаев немало, так что это нельзя назвать материальным процветанием. Ты можешь назвать это капиталистическим процветанием, а расплатой за такое процветание является коммунизм. Это движение просто подавлено сейчас в вашей стране, но на самом деле реакция будет именно такой.

Итак, западный тип цивилизации, индустриализация и капитализм, это не настоящее материальное процветание. Это материальная эксплуатация. Материальное процветания — это когда человек может удовлетворить свои основные потребности: иметь хороший дом, еду в изобилии, удовлетворять свои сексуальные потребности и чувствовать себя защищенным. Если эти четыре основных потребности не удовлетворяются, то о материальном процветании и речи нет — попытайся это понять. В ведической цивилизации человек считается богатым, когда у него достаточно зерна и коров. Здесь нет ни зерна, ни коров в достаточном количестве, но зато у тебя есть достаточное количество бумажек — которые по ошибке принимаются за деньги. Если случится катастрофа, эта огромная кипа бумаги не даст тебе ни молока, ни зерна. Она представляет собой лишь видимость, а люди будут голодать. (ПШП Рупануге, 14 марта 1969)

70-06 Здесь все идет хорошо. Молодое поколение всерьез заинтересовано, и если что-то и получается, то лишь благодаря их помощи. Они серьезно приняли садачарью — метод развития хорошего поведения. Дело в том, что эта страна не задавлена нищетой. Поэтому, когда в материальном отношении уже есть всё, возникает естественное желание найти что-то лучшее. Это лучшее есть духовное просвещение. Руководители этой страны не способны дать душе это лучшее, и потому некоторые люди здесь сбиты с толку и разочарованы. Теперь, получив послание «Бхагавад-гиты как она есть», они оживают. Здесь есть хорошие возможности для развития этого Движения, и я очень рад, что ты готов предложить в этом отношении свою помощь. (ПШП Шри Радха-Мадхава-Шарану, 6 июня 1970)