Биография и книги - Борис Кагарлицкий

КАПИТАЛИЗМ

КЛАССЫ

ГОСУДАРСТВО

СВОБОДА

РЕВОЛЮЦИЯ

ЛЕНИН

РОССИЯ

ЛЕНИНИЗМ

СОВЕТСКИЙ МАРКСИЗМ

ЗАПАДНЫЙ МАРКСИЗМ

ТРОЦКИЗМ

ЛУКАЧ

ГРАМШИ

ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА И САРТР

МАРКСИЗМ В КОНТЕКСТЕ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ

ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКИЙ «РЕВИЗИОНИЗМ»

КОЛАКОВСКИЙ

РЫНОЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ

БУДАПЕШТСКАЯ ШКОЛА

ГРУППА «ПРАКСИС»

СОВЕТСКИЕ «ШЕСТИДЕСЯТНИКИ»

ГРОЗА 1968 ГОДА

ПОСЛЕВОЕННЫЕ ПЕРЕМЕНЫ

КЕЙНСИАНСТВО

ПОТРЕБЛЕНИЕ И БУНТ

ОТЧУЖДЕНИЕ

РЕПРЕССИВНАЯ ТЕРПИМОСТЬ

МАОИЗМ

ДЕМОКРАТИЯ И МАССОВОЕ ДВИЖЕНИЕ

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ СИНТЕЗ

МАРКСИЗМ И ПСИХОАНАЛИЗ

СОЛИДАРНОСТЬ, ВЛАСТЬ, АГРЕССИЯ

«ОБЩЕСТВО СПЕКТАКЛЯ»

АНАРХО-МАРКСИЗМ

НЕОТРОЦКИЗМ

ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ

КАПИТАЛИЗМ КАК МИРОСИСТЕМА

ОТ ПОЛИТЭКОНОМИИ К ЭКОНОМИКЕ

НОРМА ПРИБЫЛИ

КОЛОНИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ

НАКОПЛЕНИЕ КАПИТАЛА

ПЕРЕНАКОПЛЕНИЕ КАПИТАЛА

ПРОБЛЕМА ОТСТАЛОСТИ

КОРНИ ЗАВИСИМОСТИ

DE-LINKING

КОНДРАТЬЕВСКИЕ ЦИКЛЫ

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

КАПИТАЛИЗМ И РЫНОК

НЕОЛИБЕРАЛИЗМ: БУРЖУАЗНАЯ РЕАКЦИЯ

КРОТ ИСТОРИИ ПРОДОЛЖАЕТ СВОЮ РАБОТУ

ДЕМОКРАТИЯ В МАРКСИСТСКОЙ И ЛИБЕРАЛЬНОЙ ТЕОРИИ

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ КОРНИ ТОТАЛИТАРИЗМА

ГРАЖДАНСТВО

ПЛЮРАЛИЗМ

ВЛАСТЬ И НАСИЛИЕ

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ

ТОТАЛИТАРИЗМ

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

ГЕГЕМОНИЯ

ИСТОРИЧЕСКИЙ КОМПРОМИСС

ПОСЛЕ ДЕМОКРАТИИ

ЧТО ТАКОЕ СОВЕТСКИЙ СОЮЗ

РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - ОЖИДАНИЯ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

ЛЕНИН, КРИТИКА СЛЕВА И ИСТОРИЧЕСКАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ

СОВЕТСКИЙ ТЕРМИДОР

ПОСЛЕ ТЕРМИДОРА

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ В ИСТОРИИ

РАЗЛОЖЕНИЕ СОВЕТСКОЙ СИСТЕМЫ

НОВЫЙ РУССКИЙ КАПИТАЛИЗМ

ОТ КЛАССА- К ПАРТИИ

ПОСТАНОВКА ВОПРОСА

ПРОЛЕТАРИАТ ИЛИ РАБОЧИЙ КЛАСС

КОНСОЛИДАЦИЯ КЛАССА

ИСТОРИЯ И КЛАССОВОЕ СОЗНАНИЕ

ОТ КЛАССА - К ПАРТИИ

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ

ПАРТИИ НОВОЙ ВОЛНЫ

ВОЗВРАЩЕНИЕ АВАНГАРДА?

КАПИТАЛИЗМ, СОБСТВЕННОСТЬ, СОЦИАЛИЗМ

ПРОБЛЕМА СОБСТВЕННОСТИ

МОНОПОЛИСТИЧЕСКИЙ КАПИТАЛИЗМ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СЕКТОР

РЕФОРМИЗМ

ПОРАЖЕНИЕ РЕФОРМИЗМА

МАРКСИЗМ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС

ИЗОБРЕТЕНИЕ НАЦИЙ

СТРАННОСТИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ

ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИЙ

ИМПЕРИИ И НАЦИИ

ПРАВА НАЦИЙ

ЛЕНИНСКИЙ ФЕДЕРАЛИЗМ

ПОЛИЭТНИЧЕСКИЕ СООБЩЕСТВА И РАСИЗМ

АНТИСЕМИТИЗМ

РАЗБРОСАННЫЕ ПО ПРОСТРАНСТВАМ ЕВРОПЫ И АЗИИ

СИОНИЗМ

НОВЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ, ИСЛАМОФОБИЯ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ: Карл Маркс и Фридрих Энгельс. МАНИФЕСТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ

Марксизм не изучают в университетах. Официальные «ученые» говорят о нем, как о чем-то прошлом. Его называют источником зла. И даже «левые» политики предпочитают ему православие и державность. Но именно сегодня марксизм переживает свой исторический ренессанс. Он интересен и интересен, прежде всего, новому поколению поднимающейся революционной борьбы…

«Марксизм: не рекомендовано для обучения» - так называется новая книга Бориса Кагарлицкого, выпущенная издательством «Эксмо» в рублике «Философский бестселлер». Она посвящена марксисткой теории и написана на основе лекций прочитанных автором в Институте социологии РАН по классическому и современному марксизму.

В книге известный левый социолог, директор Института проблем глобализации (ИПРОГ), подробно останавливается на истории марксисткой теории и путях ее развития. Начиная с «классического марксизма», постепенно повествование идет к самым сложным и запутанным эпизодам XX века. Малоизвестные стороны коммунистической теории открываются одна за другой. Социально-экономическая природа СССР, связь его возникновения и распада с глобальными экономическими и общественными процессами, причины подъема и ослабления рабочего движения, взятые в оценке различных школ и мыслителей дают необыкновенно интересную картину эволюции марксисткой мысли в минувшем веке.

События 1968 года в Париже, Чехословакии, послевоенная модернизация капитализма в США и Европе, крушение колониальных империй, образование транснациональных корпораций, сопоставление теоретических позиций советского, западного и восточноевропейского марксизма и многое другое рассматривается в едином целом.

Давая оценку множеству явлений, интересным уже самим по себе, автор показывает? как связанны партийные структуры, классовая борьба, успехи и неудачи социализма, и циклические социально-экономические процессы капитализма. Насколько велика роль хозяйственных связей стран и отраслей, как она развивается, и какое влияние оказывает на классовую, культурную и политическую природу общества. Демократия в марксистской и либеральной теории, национальный вопрос, капитализм в современной России, различия формаций в истории, порождаемых ими социальных структур, понятия пролетариат и рабочий класс, также подвергаются анализу в книге.

В широкий спектр почти 500 страниц «Не рекомендованного марксизма» входит и анализ внутренней динамики рабочего класса на различных этапах истории. Четко понимая природу мирового разделения труда в капиталистической экономике, автор анализирует как интернациональное, так и локально-обособленное сопротивление глобальному капитализму.

Книга содержит массу малоизвестных примеров. В ней логично изложены взгляды многих теоретиков марксизма, с которыми российские левые пока еще мало знакомы. Автор ищет и находит множество ответов на волнующие современное коммунистическое движение вопросы. Он не останавливается перед шаблонами привычных объяснений, а идет дальше. Последовательно взвешивая факты, оценивая тенденции, Борис Кагарлицкий приходит к выводу, что все последние неудачи коммунистического движения тесно связаны с новым витком развития современного капитализма, рост противоречий которого в дальнейшем неминуемо ведет к возрождению революционных сил и победе социализма.

Василий Колташов

Критика книги (сайт Лефт.ру)

Опасный шарлатан выступает от имени марксизма

Дмитрий Якушев

Читая по необходимости в прессе бумажной и электронной статьи крупного левого интеллектуала Бориса Юльевича Кагарлицкого мне неоднократно приходилось ловить его на откровенной хлестаковщине, когда Борис Юльевич брался самоуверенно рассуждать о вещах, которых очевидно совсем не знает. Это неприятное открытие полностью отбило у меня желание читать книжки, выходящие время от времени из-под пера этого господина. Ведь согласитесь очень трудно заставить себя тратить время на автора, которому совсем не доверяешь. В общем, до сих пор мне было достаточно публицистики Кагарлицкого, которую, повторюсь, я вынужден регулярно отслеживать в силу политической необходимости. Но недавно мне пришлось сделать исключение из этого правила. Дело в том, что под авторством Кагарлицкого вышла книга «Марксизм», в которой Кагарлицкий по его собственным словам поставил перед собой задачу удовлетворить вновь возникающий спрос на марксизм, для чего потребовалось написать «новый курс, своего рода введение в марксистскую теорию». Что ж, заявка нешуточная. Тем более, что и объективная потребность в таком труде, похоже, действительно имеется.

Итак, известный как в России, так и на Западе, левый интеллектуал, признанный мэтр берется писать фундаментальный труд, ни больше ни меньше, как «новый курс, введение в марксистскую теорию». А это уже, согласитесь, тот случай, когда не читать просто нельзя. И вот я взял и прочел книгу Кагарлицкого под названием «Марксизм».

Скажу честно, выразить чувства, которые переполняли меня во время чтения этого произведения очень сложно, ибо такого соединения низкопробной халтуры, феноменальной наглости, невежества и бредовых фантазий в книге претендующей на научность никогда ранее встречать не приходилось. Для начала представьте себе более чем 400 страниц текста, который призван стать «новым марксистским курсом» практически полностью без цитат и соответственно без всякого отсылочного аппарата. Весь марксизм предстает в более чем вольной интерпретации Бориса Юльевича, мысль которого полностью избавленная от необходимости подкреплять себя цитатами и ссылками озорно резвится без всяких границ, порой закручивая такие сюжеты, что аж дух захватывает. Вообще, в книге мне удалось найти две цитаты: одну из Сталина, одну из Ленина, каких-либо цитат из Маркса и Энгельса в книге «Марксизм» мной не обнаружено.

Но и эти цитаты никак не сдерживают удивительные порывы автора. Он их и приводит-то не в подтверждение какой-либо мысли, а как повод для удивительной фантазии. Так вокруг цитаты из Ленина фантазии Бориса Юльевича разыгрались особенно буйно. Рассуждая о классах, Кагарлицкий берет следующее определение классов из одной известной работы Ленина: