Сборник статей о Махабхарате. - Клэр

Н.Р. Гусевой "Русские сквозь тысячелетия. Арктическая теория". Впечатления жителя Индии, приехавшего в Москву.

"Когда я был в Москве, в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали "dwesti tridtsat chetire". В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве, или нахожусь в Бенаресе или Удджайне в наш классический период 2000 лет назад.

На санскрите 234 будет: "dvishata tridasha chatvari"…

Мне довелось посетить деревню Качалово, около 25 км от Москвы, и быть приглашенным на обед в русскую крестьянскую семью. Пожилая женщина сказала "On moy seen i ona moya snokha".

Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший около 2600 лет назад, мог бы быть со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями! Русское слово "seen" - и "son" в санскрите… "Моя" - это "madya" в санскрите. Русское слово "snokha" - это санскритское "snukha", которое может быть произнесено также, как и в русском…"

Сравните шрифт Велесовой книги и санскрита - в обоих случаях буквы пишутся под чертой…

Поистине, застываешь в изумлении, когда вдруг находишь в "Велесовой книге" фразу: "Да святится имя Индры! Он - Бог наших мечей. Бог, знающий Веды…" - ведь тот же Индра, мы знаем, главное божество древней Ригведы! Еще теснее соединяются культуры Индии и России!

Асуры.

Асуры - в индуизме божества низкого ранга, иногда называются демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами. Это связано с тем, что асуры находятся в бинарной оппозиции к сурам, богам индуизма, аналогично оппозиции «боги—титаны» или «боги—гиганты» в древнегреческой мифологии.

Asko Парпола прослеживает этимологический корень Asura до * asera- из уральских языков , где оно означает «господин, князь».

Индо-Иранский контекст

В 19 - м века, Хауг впервые идея о том , что термин Асура лингвистический , связанные с Ahuras индо-иранского народа и занесенный зороастризм эпохи. В обеих религиях, Ахура предварительного зороастризме (Asura индуизма), Vouruna (Варуна) и Daeva (Deva) найдены, но их роли находятся на противоположных сторонах. То есть, Ахура эволюционирует , чтобы представить хорошее в пред- зороастризма , в то время как Asura эволюционирует представлять плохой в ведической религии, в то время как Daeva эволюционирует представлять плохие в пред- зороастризма , в то время как Дэв развивается , чтобы представить хорошее в ведической религии. Это контрастные роли привели некоторых ученых сделать вывод , что там , возможно, были войны в прото-индо-европейского сообщества, и их боги и демоны эволюционировали , чтобы отразить их различия.

Об этом мои многочисленные статьи  где это боле подробно расписано.

В ведийский период слово «асура» означало, скорее всего, «обладающий жизненной силой» (к слову asu («жизненная сила») возводил этимологию М. Майрхофер). В ведах (особенно «Ригведе») асурами называют многих богов — Индру, Савитара, Агни, Митру, Варуну, Сурью и других.

В Ригведе понятие асура не несет отрицательного значения и не противопоставляется богам. Одних и тех же божеств называют и дэвами (богами) и «асурами». Асурой называют богов солнца Савитара, «златорукий асура», «мудрый асура», Сурью, Пушана.

Разделение божеств на два соперничающих лагеря характерно также для авестийской религии, где имеет место инверсия по отношению к индуизму, и «ахура» в имени верховного божества Ахура-Мазда, по-видимому, является вариантом слова «асура».

Варуна - одно из имён Ахура-мазды в зороастризме. Также Кришна в Бхагавад-Гите говорит: "Я - Варуна".

В «Агни-пуране» приводится легенда о происхождении слова «асуры». Во время пахтанья Молочного океана из него появилась богиня вина (хмельного напитка сура) Варуни. Боги (дэвы) приняли её и стали называться сурами, а дайтьи отвергли и соответственно стали называться асурами («неупотребляющими суру»).

Мастер тибетского буддизма, популярный в Великобритании и США, Чогьям Трунгпа, в годы холодной войны аллегорически использовал противопоставление богов и асуров, указывая, что подобно богам в буддизме, американцы погрязли в развлечениях и это мешает их духовному развитию, тогда как, подобно асурам, советские люди погрязли в зависти к американской жизни и бряцают оружием.

Когда Брахма создавал  небо и землю,  всю власть над мирами он передал своим потомкам – богам и асурам.  Асуры были не только могучи, но обладали тайнами волшебства. Их магическая сила называлась «Майя». Так звали, кстати, и одного из самых могущественных асур. Кроме занятия магией, асуры преуспели в строительстве, обработке металлов, отыскиванию и собиранию сокровищ, которые они хранили в горных пещерах.

Внешность у  асур была устрашающая, обычно змеевидная или драконоподобная. Встречались многоголовые и многорукие асуры. Но они обладали магическими знаниями и легко меняли свой облик, могли даже становиться невидимыми.  По своему могуществу они были равны, а иногда и превосходили богов. Наиболее известными асурами были Майя, Хираньякша и Хираньякашипу, Вритра и Вишварупа.

Хираньякашипу, старший из сыновей Дити, был царем асуров. Он был бессмертен и не мог быть убит ни человеком, ни животным, ни оружием, ни голыми руками. Благодаря этому дару Брахмы, который он получил за долгое и изнурительное подвижничество, Хираньякашипу захватил власть над тремя мирами и на время подчинил се¬бе даже богов. Хираньякашипу был очень жесток. Он притеснял даже собственного сына Прохладу, который превыше всего почитал Вишну. Хираньякашипу никого не боялся, ибо был неуязвим. Но великий бог  Вишну перехитрил его, придя на помощь преданному ему царевичу.  Он воплотился в образе Нарасинхи, получеловека-полульва и разорвал жестокого асура в клочья.

Много хлопот доставил богам и брат-близнец Хираньякашипу Хираньякша. Он стащил на дно мирового океана землю и бился за нее с Вишну тысячу лет.  Для сражения с Хираньякшей Вишну пришлось принять образ огромного, как грозовая туча вепря.

А змееподобный гигант  Вритра чуть  было не проглотил всю вселенную, включая солнце

 Война асур с богами началась после их совместного пахтанья мирового океана, из которого появились на свет великие сокровища, в том числе чаша со священным напитком амритой, дарующим бессмертие. Боги обманом завладели чашей, и только одному асуре Раху удалось отпить глоток, что сделало его голову бессмертной..

Вражда между богами и асурами длилась непрерывно, то  одни одолевали в ней,  то другие. Некоторые асуры, чтобы стать непобедимыми, отрекались от мирской жизни и предавались истязаниям плоти. Великий асур Майя, искусный маг и волшебник, зимой погружался в холодную воду, а летом испытывал себя пламенем костра, чтобы освободить свое тело от плоти, а дух от нечестивых мыслей. В результате долгого и трудного подвижничества тело его истончилось  до того, что стало прозрачным, а дух его так насытился огнем,