Религия Духов. Через Дух Эммануэля - Франсиско Кандидо Хавьер

из монастырей, служившем ему гробом, унося его тело в могилу как тело обычного одержимого.

Елизавета Первая Английская, после достаточно полного пользования своей властью, разлучается с троном, моля в отчаянии: «Господи, Господи, отдаю своё королевство за ещё одну минуту жизни!»

Прах Мольера осуждён на забвение.

Наполеон, коронованный стратег-император, железной хваткой сформировавший страх и восхищение миллионов своих подданных, не смог победить рак, который высосал все его жизненные силы, когда он пребывал в одиночестве на острове Святой Елены.

Граф, создатель позитивизма, переоценил свою собственную значимость и вскричал в разочаровании перед колонной пепла: «Какая непоправимая утрата!»

Точно так же, как короли и победители, философы и артисты, отвергавшие власть и известность, легионы существ разного происхождения и различных состояний ежедневно покидают землю.

Лишённые кредитов, делавших честь их существованию, в час великого освобождения, они ждут лишь результата своих собственных дел.

Без имущества, без обладания.

Без титулов и привилегий.

Без оружия и медалей.

Без пера, которое ранит, и без трибуны, с которой можно проклинать. Без банковского счёта или чековой книжки, в саване без карманов.

Они замирают и засыпают.

Они пробуждаются, вдохновлённые окружением, которое господствует над их чувствами, создавая впечатление странной орнитологии в сферах Духа.

Благородные и героические души возрождаются от летаргии, словно путешествующие голуби, взмывая к славе небосвода.

Сердца, преданные добродетели и красоте, вновь обретают свою живость, словно ласточки, изголодавшиеся по весне.

Ленивые просыпаются и подражают совам, которые прячутся в темноте и уединении.

Порочные и злодеи разного рода восстают словно грифы, распространяя среди людей ростки чумы.

Болтливые нераскаявшиеся возрождаются здесь и там и торжественно повторяют понятия, которые вибрировали в их непродуктивном проповедовании, напоминая непоследовательные крики тирнана кикиви.

Как неосторожные утки, убийцы и самоубийцы вновь открывают свои глаза в извилистых безднах, куда они бросились ради удовольствия.

Не забывай, что в великой ночи твои устаточно так же будут уродливы, а руки холодны. Поэтому прямо сейчас зажигай свет добра на протяжении всех своих дней, чтобы огромная тень не лишила твой взор вида звёзд.

Забвение и перевоплощение

Публичное собрание 22.06.1959 года, Вопрос n°392

Исследуя временное забвение прошлого на физическом плане, надо рассматривать каждое существование как стажировку, в течение которой душа возобновляет в мире необходимое ей ученичество.

На подобном этапе, между колыбелью, означающей его начало, и могилой, завершающей его, справедливо принять его случайный характер, даже если признаётся его связь с вечной жизнью.

Поэтому надо задуматься о возникающей необходимости и её верном использовании, как при прохождении электрического тока надо решать проблему зарядки и проводимости.

Начиная своё новое телесное существование, создание преднамеренно получает новые мозговые способности в области физических энергий. К тому же, чтобы его память оставалась в спячке, происходит естественный гипноз, являющийся базовым принципом, действующим так, что очень часто существо остаётся погружённым в течение долгого времени в тяжёлую летаргию перед тем, как быть принятым материнской любовью. В лучшем случае, когда оно пользуется большой ментальной деятельностью в высших сферах, оно вынуждено находиться в относительно глубоком сне лишь во время зародышевой жизни. В обоих случаях присутствует психическая прострация в течение первых семи лет нежного физиологического тела воплощённых, как отсрочка, в течение которой оживляется его земной опыт.

Именно поэтому у нас есть около трёх тысяч дней наведённого сна или терапевтического гипноза, чтобы осуществить огромные изменения во внешних проявлениях Духа, которые, умноженные последствиями природных феноменов сужения духовного тела в маточном приюте, мотивируют оцепенение воспоминаний прошлого, чтобы облегчённый Дух обратился к новым обретениям. Если учесть, что это время позволяет ребёнку принять в себя новые понятия и новые мысли, касающиеся его, становится понятным, почему любое существо вступает в отрочество, словно человек, долгое время остававшийся под гипнозом в образовательных целях, и постепенно просыпающийся в изменённой ситуации, в которой жизнь предлагает ему продолжать путь, необходимый для его восстановления или для своих чётких и простых нужд эволюции.

В основном, именно так и происходит, потому что постепенно перевоплощённый Дух вновь обретает своё собственное наследие в психологической структуре своей судьбы. Он возвращает себе наследие наработанных им обретений и долгов, которые проявляются в нём в форме врождённых тенденций. Он вновь находит людей и обстоятельства, тёплые чувства и неприязнь, преимущества и трудности, с которыми он схож или которые его испортили.

Таким образом, сцена изменилась, но пьеса продолжается.

Очень часто социальный или домашний контекст различен, но в рамках труда и борьбы сознание остаётся тем же, у него есть обязательство улучшения для благословения Божьего, для света бессмертия.

Трудиться в служении

Публичное собрание 26.06.1959 года, Вопрос n° 676

Каждый миг Творец дарует всем существам благословение труда как воспитательного служения, чтобы они учились творить добро, которое создаст им светлый путь к славе в Творении.

Поэтому не позволяй чрезмерному отдыху уничтожать божественную возможность, предоставляемую тебе.

Так же, как не используемая мотыга подвержена ржавчине на радость сорной траве, портящей обработанное поле, свободное время — это бич для души, которым пользуются порочные энергии, разрушающие жизнь.

Поэтому разрушающая леность не в состоянии противостоять противоядию действия.

Таким образом, не надо верить в абсолютную силу неблагоприятных обстоятельств, постоянно появляющихся по мере проявления событий.

Если тебя преследуют оскорбления, трудись в служении, и сарказм обратится в признательность.

Если клевета метит в тебя камнями, трудись в служении, и обида обратится в похвалу.

Если тебя угнетает горе, трудись в служении, и боль возвысит тебя в силу твоей полезности.

Если перед тобой стоит препятствие, трудись в служении, и препятствие обратится в урок.

Делая лучшее, что ты можешь, для других, ты рассчитаешься с прошлым, сможешь осуществить настоящее и найдёшь кредит для будущего. И для него ты вновь завоюешь уважение тех, кто окружает тебя, обретёшь богатство опыта, лавры культуры, сокровище симпатии, решение проблемы неприязни и помощь в любой трудности.

Стоит отметить, однако, что работы осуществляются как в высших слоях, так и в низших в мире, что есть действия, делающие тебя узником, и деятельность, освобождающая тебя, притяжения, которые тянут в пропасть, и порывы к Небесам…

Эгоизм работает только на самого себя.

Тщеславие работает на иллюзию.

Ростовщичество работает на разрушение.

Неповиновение работает на беспорядок.

Пессимизм работает на уныние.

Возмущение работает на насилие.

Гнев работает на безумие.

Жестокость работает на крах.

Преступление работает на смерть.

Все эти чудища нравственного порядка являются ядовитыми и горькими плодами взаимодействия души с разумом мрака в пустынном дворце потерянного времени.

Тогда как труд тех, кто работает в служении, называется смирением