Древняя магия и современные религии - Сергей Гордеев

На территориях современной Франции, Германии и Швейцарии жили многочисленные племена кельтов, которых римляне называли галлами

2300 лет назад галлы взяли Рим

Верховной властью в племенах кельтов обладали жрецы – друиды

Верховной властью в племенах кельтов обладали жрецы – друиды. Это были очень образованные люди, которые хранили старинные традиции, знали законы, вершили правосудие и являлись носителями «высшего тайного знания».

Юлий Цезарь в «Записках о Галльской войне» писал, что: «Друиды пользуются у галлов большим почетом. Они принимают участие во всех делах богопочитания и истолковывают все вопросы, относящиеся к религии. К ним поступает много молодежи для обучения наукам. Друиды вершат правосудие и выносят приговоры по всем спорным вопросам. Самым тяжелым наказанием считается отлучение от жертвоприношений. Отлученный считается безбожником и преступником. У него нет прав, и его все избегают. Высочайшим авторитетом пользуется Главный Друид, который занимает свою должность пожизненно. Друиды освобождены от податей и не принимают участия в войне. Обучение в школе друидов идет до двадцати лет…»

Друиды владели уникальной системой медицинских знаний. Для лечения болезней они использовали гипноз и различные чудодейственные растения. К торжественной церемонии сбора лекарственных растений допускали только посвященных. Наиболее почитался дуб, побеги которого считались очень целебными. Церемония сбора побегов осуществлялась на шестой день Луны, когда та набирала максимальную силу. В назначенный день жрецы надевали белые одежды и собирались возле ствола самого большого дуба. Сначала приносили в жертву двух белых быков. Потом произносили заклинания, обращенные к богу. Затем специальным золотым серпом аккуратно срезали молодые побеги дерева, которые заворачивали в белое полотно. Потом произносили торжественные речи и спокойно расходились по домам. Считалось, что «отвар омелы» (ростков дуба), приготовленный друидами, – лучшее лекарство от всех болезней.

Друиды обладали «даром Слова». Существовало поверье что слова, произнесенные жрецом, непременно осуществятся. Античный историк Лампридий описывает случай с римским императором Александром Севером (III в. н. э.), который во время путешествия по Европе встретил старую галльскую прорицательницу. Старуха погрозила императору кулаком и крикнула: «Уходи навсегда! Не видать тебе больше побед! И не жди уважения от твоих солдат!» Вскоре император погиб от рук своих же легионеров.

Леший

Иногда для предсказаний будущего кельты использовали различные ритуальные убийства. Человека, предназначенного в дар богам, убивали ударом кинжала, наблюдая характер его конвульсий. Для этой же цели использовали жертвенных животных. Убив животное, друид усаживался на его шкуре или задумчиво жевал сырое мясо.

Затем погружался в особый сон, во время которого наблюдал «божественное откровение».

ДАЖДЬБОГ – повелитель Солнца

Кельты были очень изобретательны. Они использовали самые необычные способы предсказаний. Например, кельтская королева Будикка перед сражением с римлянами использовала дикого зайца. Друиды выпускали животное и, по характеру его прыжков, истолковали будущую победу. Воодушевленные воины начали сражение и как предсказал заяц, победили.

Друиды проповедовали переселение души – метемпсихоз. Старинная вера кельтов напоминала известную доктрину Пифагора, описанную ранее. Душа считалась бессмертной. Она не погибала вместе с телом, а переживала несколько новых перерождений. Отправляя душу в потусторонний мир, кельты сжигали на костре любимые вещи покойника. Жгли также письма, которые были адресованы другим ранее умершим.

Поклонение ОЛЕНИХЕ

Считалось, что эти письма будут получены и прочитаны.

Древние кельты поклонялись деревьям и силам природы. Местами культовых ритуалов служили леса и священные рощи. Очень широкое распространение имел культ камней и скал. Друиды возвели многочисленные «дольмены» (погребальные помещения, построенные из огромных валунов) и «менгиры» (ритуальные каменные столбы, врытые в землю). Культовые сооружения назывались «мегалитами» (от греческого «мега» – большой, «литос» – камень). Древние храмы в честь Солнца и Луны строились под открытым небом без стен и крыш. Древнейшие мегалиты сохранились в Стоунхендже (Англия) и в Нью-Грейндже (Ирландия).

На востоке Европы проживали многочисленные племена древних славян. Славянские народы верили, что окружающий мир наполнен волшебством: высоко в горах обитал зловредный Змей. На лесной поляне стояла изба Бабы-яги, кони умели говорить человеческим голосом. Вера в чудеса называлась «язычество» (от слова «язык», которым обозначали народ одной национальности).

Древние язычники поклонялись природным стихиям. Они верили, что произошли от диких животных, поэтому уважали зверей, как собственных предков. Хозяином леса считался медведь. С пробуждением медведя от зимней спячки славяне связывали весеннее пробуждение природы. Медведь считался самым мудрым зверем и защищал от всевозможных бед. Имя священного медведя было столь почитаемо, что его не произносили вслух. Его называли Михайло Потапычем, Топтыгиным или Мишкой. Богиней плодородия считалась Олениха (лосиха). Ее рога были символом солнечных лучей. Считалось, что оленьи рога, прикрепленные над входом в избу, защищают от любого колдовства. Женщины носили «кичку» – головной убог с рогами, сделанными из ткани. Кичка возвеличивала свою владелицу, уподобляя ее богине плодородия.

Позднее, вместо медведя, хозяином леса стал Леший. Ему, как покровителю охоты, дарили часть дичи. Славяне верили, что умиротворенный Леший может выручить из беды. Рассерженный Леший заведет в чащу и погубит. В лесных водоемах обитали русалки – богини влаги и плодородия. Каждое утро они бродили по полям, выливая росу из волшебных рогов. В летние ночи русалки любили выходить из воды и качаться на ветвях деревьев. Если русалки встречали мужчину, то могли защекотать его до смерти.

Домашним божеством считался Домовой, который жил либо за печью, либо в лапте. Его любили и уважали. В новый дом Лешего переносили в горшке с углями из старой печи. Домовой был очень справедлив: за лень он наказывал бедой, а трудолюбие поощрял новыми успехами. Изображения Домового, вырезанные из дерева, назывались «чурами». Если бывало страшно, то говорили: «Чур меня!» (т. е. «Домовой защити меня!»). Домовой жил в избе, во дворе обитал «Дворовый», в хлеву – «Скотник», а среди зерна и сена – «Овинник». Это были добрые духи, которые оберегали хозяйство. Самым злым духом считался «Банник», которого пытались задобрить, оставляя подарки внутри бани.

Славяне-язычники имели собственных жрецов. Их называли «волхвами». Существовало поверье, что волхвы могут все. Волхвы занимались «чародейством» – заговаривали чару (чашу), наполненную водой. Они знали заговоры на все случаи жизни. Волхвы-облакогонители могли превращаться в волков, забираться на небо и гнать облака. Волхвы были искусными мастерами: они делали волшебные украшения, амулеты и даже идолов.

Славяне имели множество праздников: Новый год встречали 1 января. Считалось, что как год встретишь, таким он и будет. Поэтому старались встречать радостно. Лучшим временем для гаданий считался период до Крещения (с 1 до 19 января). Девушки гадали, каким будет суженый и скоро ли свадьба. Колядование осуществлялось вечером 6 января. По деревням ходили молодые люди и пели обрядовые песни, желая всем благополучия. В благодарность за добрые пожелания их щедро одаривали едой. Считалось, чем обильнее угощение колядующим, тем сытнее будущий год.

Круг из ладоней АВАЛОКИТЕШВАРЫ означает, что этот бог обнимает весь мир

Танцующий ШИВА

Храмовая танцовщица «дева-даси» в приглашающей позе

Хозяин воздуха могущественный бог ИНДРА

ВИШНУ создал мир

СУРЬЯ – бог Солнца

Душа может освободиться и проследовать «путем богов» только в том случае, если человек освобождается от низменных желаний

ВИНШУ, ШИВА и БРАХМА – три божественные силы, связанные с рождением, жизнью и смертью

В конце февраля и начале марта целую неделю праздновали Масленицу. Пекли блины, символизировавшие Солнце, набирающее силу. В конце праздника делали большую соломенную бабу и долго плясали вокруг. Затем куклу разрывали на кусочки и разбрасывали по полям, чтобы будущий урожай был богатым. В последующее время наступала пора свадеб: их старались делать весной. 6 мая праздновали день Егория. В этот день, впервые после зимы, выгоняли на поля скот.