Древняя магия и современные религии - Сергей Гордеев

Бог Солнца инков

Верховный Инка (император) был прямым потомком бога Солнца. В его большую семью помимо нескольких жен и детей входил даже Верховный Жрец (Вильяк Уму), подчеркивая божественное происхождение своего императора. Как в Древнем Египте, империя Инков имела наследственные касты жрецов, которые делились на следующие категории:

✓ Вильяки – жрецы и прорицатели.

✓ Пунчавильяки – жрецы бога Солнца.

✓ Малькипвильяки – жрецы усопших.

✓ Уакаквильяки – жрецы помощники идола (уака).

✓ Мамакуны – женщины-жрицы.

✓ Алькас – «девственницы Солнца». Они жили в специальных храмах алькауасисах и были хранительницами огня. Девственницы шили ритуальные одежды и готовили праздничные угощения для всей императорской семьи.

Инки были менее кровожадны, чем их соседи. В качестве даров, приносимых богам, обычно использовали кукурузу, муку, овощи и животных. Год начинался в декабре и сопровождался праздником Капак Райми («праздник императора»). Год инков завершался в ноябре очень необычным праздником Айя Маркай Килья («месяц извлечения усопших»). В последние дни года инки проникали в могилы собственных предков и извлекали их останки. Покойников наряжали в лучшие одежды и выставляли в самых людных местах. Все веселились и плясали, считая, что их предки пляшут вместе с ними. Затем покойников перегружали на носилки и «водили в гости», переходя из дома в дом. В конце этого веселого праздника в могилы приносили подарки и угощения, а самих покойников торжественно укладывали на место. В июле был другой праздник в честь бога Солнца – Инти Райми. Для его открытия жрец специальным вогнутым зеркалом направлял солнечные лучи и зажигал священный огонь. Очень интересным был праздник урожая Ситуа, который был похож на карнавал и отмечался в сентябре. В эти дни устраивали генеральную уборку всего города. До блеска отмывали улицы и дома. В солнечные тона раскрашивали все, что было на виду. Везде было шумное веселье. Толпы людей приходили к храмам. Люди держали в руках идолов и мумии собственных предков. Богов уговаривали защитить от болезней и других неприятностей.

Богов было много. Самым главным был бог Солнца (Инти). Ему подчинялись Почакамак (бог огня), Часка (богиня красоты), Ильяна (бог грома), Пачамама (богиня плодородия), Чукуилья (богиня молнии), Килья (богиня Луны) и Кон (бог шума). По их представлениям, мир создал бог-творец Виракоче. Инки делили мир на три уровня: верхний (Хачан Пача), средний (Кай Пача) и нижний (Уку Пача). Соответственно эти боги олицетворяли небо, землю и преисподнюю. В преисподней хозяйничал дьявол (Супай), который противостоял небесным богам и причинял вред людям.

В империю инков входил знаменитый остров Пасхи. На его берегах установлены тысячи огромных истуканов высотой до 8 метров и весом более 20 тонн. Ученые до сих пор не могут сообразить, зачем были нужны эти изваяния? Одни предполагают, что это следы какой-то таинственной внеземной цивилизации. Другие считают, что истуканы – это обычные идолы древних богов.

Автор этой книги выяснил, что назначение огромных фигур было более простое и практичное. Известно, что когда-то на острове Пасхи обитал древний народ, обладавший необычными для дикарей знаниями о мире. Его представителям были известны точнейшие параметры планет Солнечной системы. Они были уверены, что Юпитер заселен, а себя они считали выходцами из космоса. Не вызывает сомнений, что эти люди были умны и не похожи на другие народы.

Для того чтобы защитить свой остров от неожиданного нападения дикарей, которые могли появиться только со стороны моря, они изготовили гигантские пугала-истуканы, которые расставили вдоль берега. Можно представить, как завоеватели в ужасе поворачивали назад, издалека увидев отряд мрачных великанов, стоящих на берегу. Таким образом находчивые островитяне отпугивали завоевателей, которых было достаточно много в то неспокойное время.

Рядом с империей инков на территории современного Чили проживали независимые племена арауканов. Себя они называли Мапуче («люди земли»), поскольку их основным занятием было земледелие. Эти племена не составляли единого государства и внешне были похожи на другие индейские народы. Самобытными были только их легенды и обряды.

В отличие от других племен, арауканы имели стойкую веру в привидения (тени усопших), которые периодически появлялись в ночное время. Они верили также в подземную ящерицу Колоколо, которая подкрадывалась к спящим людям и кусала их до смерти. Периодически из «царства тьмы» прилетали Чончоны, животные с человеческими головами и огромными ушами. Они летали, махая ушами, как крыльями, и пили кровь у слабых людей. На небе царствовал верховный бог Генупильяна.

Храм Зевса

Арауканы верили в загробную жизнь и не боялись смерти. По их представлениям, все пространство вокруг было населено душами предков. Поэтому в праздники арауканы угощали духов своих предков, выплескивая в воздух напитки и бросая еду. Они кричали облакам, плывущим по небу, поскольку считали, что там восседают души погибших воинов. Своих покойников арауканы торжественно хоронили в земле. Но через год вновь приходили к могилам для того, чтобы рассказать покойным о том, что произошло за время их отсутствия.

Самым авторитетным жрецом древних арауканов был Дунгуве (прорицатель). Он занимался предсказаниями и давал практические советы. Вопросы здоровья решал Мачи (врачеватель). Процедура лечения болезней напоминала действия современных филиппинских хиллеров. В доме больного собирались друзья и родственники. Входил Мачи и клал у изголовья постели больного ветку дерева.

Зевс

Затем приносили жертвенное животное, и Мачи его убивал. После этого он обрызгивал ветку кровью и поджигал специальные травы. Постепенно дым заполнял помещение. Врачеватель наклонялся к больному и делал вид, что высасывает плохую кровь из больного места. Дым рассеивался, и Мачи показывал восхищенным родственникам какой-нибудь предмет (щепку, камешек, или насекомое), якобы извлеченный из больного места. Все были в восторге и очень благодарили доктора. Во время всей лечебной церемонии присутствующие женщины пели ритмичные песни, аккомпанируя себе на сушеных тыквах, наполненных камешками.

7. Мистерии народов средиземноморья

Примитивная магия была известна еще пещерному человеку. В разных частях света осуществлялись очень похожие обряды наскального рисования. Своеобразие магии Древней Греции появилось примерно четыре тысячи лет назад одновременно с возникновением государства и первых городов. Оригинальность древнегреческой магии проявляется в многочисленных противоречиях, которых нет у других народов. Например, в отличие от африканцев, древние греки не верили в существование злобных демонов (чертей). По их понятиям, все, что происходит на земле, подчиняется единой воле богов. Если Бог в гневе – будет беда. Если Бог благодушен, то ожидается хорошее событие. Боги делали все: и хорошее, и плохое.

Однако одновременно с верой в могущество богов, существовала и другая вера в силу заклинаний. Считалось, что правильно произнесенная мистическая формула (заклинание) изменяет естественное течение событий. То есть допускалось, что человек способен сам изменять ход событий, не спрашивая разрешения у богов. Однако вместе с верой в могущество человека существовало и другое предположение, согласно которому гнев богов считался неотвратимым. Если разгневанный бог преследовал человека, то спастись можно было только заручившись покровительством другого, не менее сильного божества.

Богов существовало великое множество. Все они жили на Олимпе и постоянно соперничали между собой. Сначала главным «отцом богов» считался Посейдон в образе быка. Позднее появился Зевс, сместил Посейдона и занял место главного бога. Смещенный Посейдон стал богом морей. Владычица природы богиня Деметра сначала была сестрой обоих богов, но с каждым имела супружеские отношения.

Впоследствии Деметра осталась в одиночестве со своей дочерью богиней растительности Персефоной. Зевс имел супругу Геру, которую олицетворяла священная корова. Богиня Гера покровительствовала обрядам «инициации», во время которых юноши становились мужчинами. Однажды Зевс соблазнил земную женщину, которая родила Геракла. Богиня Гера обиделась на соперницу и всю жизнь преследовала легендарного Геракла, создавая ему всевозможные опасности.

Гера (Юнона) жена Зевсе

Греческая богиня смерти Артемида имела воинственный образ амазонки. Ей противостояла богиня жизни и труда Афина. У Артемиды был брат Аполлон, который, несмотря на свою наследственную жестокость, стал покровителем искусства. С Аполлоном враждовал бог виноделия Дионис. Весьма проворным был Гермес. Вначале он работал посыльным у главного бога Зевса. Потом был проводником душ в царство мертвых. И наконец, был назначен покровителем торговли и воров.