Избранные труды. Норвежское общество - Арон Яковлевич Гуревич

157 Напомню многократно встречающееся в сагах определение всей совокупности населения (обычно при описании всеобщего ополчения): «свободный и раб» (begn ok bræll).

158 Подробнее см.: Гуревич А.Я. Богатство и дарение у скандинавов в раннем средневековье. — «Средние века», вып. 31, 1968, с. 187, след., 190, след.

159 «Сага об Эгиде», гл. 32, 41.

16(1 Fagrskinna, Tillæg Hl, s. 385.

161 Heimskringla. Haralds saga ins hárfagra, 3.

162 Bjarkcyjarrcttr, III, 145, 150, 161, 162. Nô. F. IV, 8; X, 34, 35; XIV, 10; XV, 11.

161 Bjarkeyjarréttr, II, 47. (Stadtrecht des Königs Magnus Hakonarson für Bergen. Bearbeitet von R. Meissner. — Germanenrechtc. Neue Folge. Abteilung Nordgermanisches Recht, 3. Bd. Weimar, 1950, S. 362).

164 Maurer K. Die norwegischen höldar. S. 193-196.

165 MLL, VII. Landzleigu bolkr, 64: En sa er haulldr, er harm hefir oôaul at erfôum tekit bæôc eptir faôur oc moôor, bau er hans forellrar hafa att aör firir beim, oc engi armara manna oôaul i at telia, bau er meó kaupi eru at komin eôa vtterföum. Этот же титул повторяет постановления судебников о праве хольда на тушу найденного им кита. Другое толкование слов «bæôe eptir faôur ос moôor»: «либо от отца, либо от матери». См. KHL, Bd. VI, 1961, sp. 253, s. v. hauld.

166 Maurer K. Die norwegischen höldar, S. 203—204.

167 MLL, VI. Landabrigöi, 2. В этом титуле механически сочетаются новые положения со старыми, заимствованными из областных судебников: наряду с приведенными постановлениями о 60-летнем сроке владения здесь же вновь упомянуто отмененное им правило о наличии земли в собственности трех поколений предков (F. XII, 4).

|6Х См. Гуревич А.Я. Основные этапы социально-экономической истории норвежского крестьянства в ХПІ-ХѴІІ вв. — «Средние века», вып. XVI, 1959, с. 49—53.

169 См. Гуревич А.Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии, с. 251-252.

1711 Den nycrc Lands-Lov. VIL Landslcicbolk, 20. Ср. Jónsbók, Landleiebolk, 18.

171 Den nyere Lands-Lov. VIII. Kjöbebolk, 21. Ср. Jónsbók, Kjöbebolk, 24.

172 См. также: Schwerin С. v. Der Bauer in den Skandinavischen Staaten des Mittelalters. S. 354.

173 Судя по тексту закона (MLL ГѴ. Mannhælgarbolk, 12), принималось во внимание, в частности, имущественное положение сторон. Возмещение уплачивалось лишь наследникам убитого, но не сородичам. Оценщики при установлении размеров платежа должны были руководствоваться соображениями «божьей справедливости».

174 Спорадические упоминания хольдов в законодательстве более позднего времени сводятся к повторению механически заимствованных постановлений областных судебников, давно утративших свое реальное значение (см. Maurer К. Die norwegischen höldar, S. 206).

175 См. Гуревич А.Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии, с. 136, след.

176 Наибольшим влиянием на бондов пользовались в тот период лица, отправлявшие религиозные функции. Этим в большой мере определялось христиани-заторское рвение норвежских королей X и XI вв.; ликвидация язычества была непосредственно связана с подрывом политического влияния родовой знати, которая выступала против усиления верховной власти короля.

177 Hkr: Hákonar s. gôôa, кар. 15. Но, продолжает Снорри, «работники и рабы говорили, что они могли бы и не трудиться по воскресным праздникам, если бы не должны были зарабатывать на пропитание». Работники и рабы не участвовали, разумеется, в Фростатинге.

|7Х Hkr: Hákonar s. goda, кар. 18.

179 Oddr munk. Saga Óláfs Tryggvasonar, кар. 54 (А). Ср. Hkr: Oláfs s. Tryggvas., кар. 65. 1X11 Hkr: Oláfs s Tryggvas., кар. 40, 66; Oddr munk. Saga Óláfs Tryggvas., кар. 54 (A), 42 (S). 1X1 Hkr: Óláfs s. Tryggvas., кар. 68, 69. 71.

1X2 Ibid., кар. 78. 80. Ср. Saga Óláfs Tryggvas., кар. 37 (А), 29 (S).

IXÎ См. Гуревич А.Я. Норвежское общество в VIII—IX вв. (некоторые черты дофеодального периода). - «Уч. зап. Калининского пединститута», т. 26. Кафедра истории. Калинин, 1962, с. 183—189.

1X4 Ср. Ruprecht А. Die ausgehende Wikingerzeit im Lichte der Runeninschriften. Exkurs: «Zwei Großbauernsippen und ihre Höfe im Mälartal des elften Jahrhunderts nach dem Zeugnis von Runeninschriften».

1X5 Hkr: Hákonar s. gööa, кар. 18. По мнению Г. Сторма, Снорри получил данные о трандхеймских хёвдингах во время своей поездки в Норвегию, когда он специально посетил те местности, в которых происходили описываемые им события, и воспользовался местной традицией (С. Storm. Snorrc Sturlassöns Historie-skrivning, S. 84, ff. 126). T. Бернтсен (Berntsen T. Fra sagn til saga. Kristiania, 1923, s. 127, ff.) считает, что Снорри использовал трандхеймские родовые саги. Ю. Скрейнер полагает, что речь может идти только об устной трандхеймской традиции, но не о записанных сагах, существование которых в Норвегии он отрицает (Schreiner J. Saga og oldfunn, s. 49, 69, 106, 107, 159). Приводимые ниже данные об усадьбах «могучих бондов» Трандхейма затрагивались Скрейнером. но в ином аспекте: исследуя вопрос о роли этой области в истории создания единого норвежского государства, Скрейнер стремился определить позицию, занятую «могучими бондами» в политической борьбе IX—XI вв. Schreiner J. Trondelag og rikssamlingen. — «Avhandlinger utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo», 11. Hist. — Filos. Klasse, 1928, № 3 (Oslo), 1928, s. 32, 33, 39, 57; idem. Saga og oldfunn, s. 43.

1X6 П.А. Мунк также обращает внимание на то, что в «Саге о Хаконе Добром» названы восемь хёвдингов — по одному от каждого фюлька Трёндалага (Munch Р.А. Det norske Folks Historie. I Deel, I Bind, S. 723).

1X7 В «Саге о Харальде Сером плаще» упомянут Торлейв Мудрый, владевший усадьбой Mcöaldal («среди долины»): «он был могучий и богатый человек» (ríkr maör ok auöigr), Hkr: Haralds s., gráfeldar, kap. 8.

Ixx Cm. Steinnes A. Husebyar. Oslo, 1955.

1X9 В другой рукописи саги вместо слов «Asbjörn, borberg af Örnesi» сказано: «Asbjörn ^orbergsson af Örnesi» (цит. no: íslenzk fornrit, 26. bd, Reykjavik. 1941, bls. 316,‘η. 4).

190 В «Саге об Олаве Трюггвасоне» (гл. 54) Одда из этих хёвдингов по имени названы двое: Орм lygra из Bÿnesi и Стюркар Эйнридссон из Gimsar. Но сверх того упомянут Железный Скегги. Об остальных сказано: «и многие их сородичи и друзья».

191 Hkr: Óláfs s. Tryggvas., кар. 67.

192 Но в той же саге об Орме lyrgja сказано, что он жил в Bÿnes, усадьбе, расположенной неподалеку от Meöalhüs, Hkr: Óláfs s. Tryggvas., kap. 48. Создается