Передаю вам слово души моей. Письма - Георгий Задонский

„Богатством тленным, Мученице, совершенно пренебрегла, если, „на небесах нетленное и пребывающее ищущи усердно: и радующиеся прошла, если мученическое страдание."

„Совершеннейшее зверье устыдилось, посреди совершения тризны мужественно страждущих тебя, как Феклу первую первомученицу, ее „же ревность стяжала если, приснопамятная."

Не могу опустить и 4-й стишок: „Представши, небесные Ангелы посреди темницы, тебя светом осияли, от болезней изымая, и как Божью агницу, прославляя". Простоты славянского слова и изречений прежде я чуждался, а ныне ими пленяюсь и нахожу, по милости Божьей, в таких изречениях сокровенную манну, для бессмертной души бессмертную пищу. Желал бы услышать: нравится ли вам эта небесная пища — святая простота?

Да утешит вас Ангел небесный! 16-го июля, 1824 г.

2.71. К М.П. Колычевой

В сей день, памятуемый церковью, 14000 младенцев посвящаются Младенцу Христу, погашая текущею кровью разгоревшуюся злобу Ирода. Вот первые жертвы за имя Христово, начало Св. Мучеников! …

2. 191. Марии Петровне Колычевой

Полсотни витийствующих мудрецов поражаются словом единыя Екатерины: ее премудрость — Христос! Святая Великомученица, презирая красоту свою и временную жизнь, приобретает полк мудрых, и самую царицу присвояет Христу, и купно с ними преселяется от прелестей мирских в царство вечной любви и радости! Какое славное было зрелище для Ангелов и человеков, когда премудрая царевна явилась на суд, обличила суемудрие надменных философов самым кратчайшим словом и, победивши их в конец, восставила небесным учением к свету истинной веры. Слава Богу о всем.

Ноября 24-го, 1829 г.

2.238. Марии Петровне Колычевой

Ныне Св. Церковь приносит похвальную песнь пред Господом Св. мученику Леонтию: „Мученик Твой, Господи, Леонтий, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости: того молитвами спаси души наша".

Кондак.

Мучителей посрамил еси лукавая коварства, и Еллинов обличил еси безбожное служение, возсиял еси благоразумие всем человеком ученми благочестия, благомудре Мучениче. Сего ради твою память почитаем любовию, премудре Леонтие.

Из жития 117 стран.

Св. Леонтий ищущим его, когда спросили, как имя ему, отвечал: „о имени моем пишется в книгах сице: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Подобает бо мне попрати льва-диавола — врага невидимого, змия же игемона— врага видимого: на советники же и теплейшие бесов служители, яко на аспиды и василиски, наступити: и егда буду над всем полчищем левских торжествуяй, тогда от дел явится светло имя мое." Потом, угостивши врагов своих, как любезнейших приятелей, изобильною трапезою, объявил себя, что он тот самый Леонтий, которого они ищут. Ужаснулись воины добродетельного мужа, пали к ногам его и молили о прощении их, называя его рабом Бога Всевышнего, и сами пожелали и сделались христианами. Какая была радость в этот час воина Христова — о пременившихся язычниках в христианство, никакое перо описать не может. Такая радость превыше всех радостей земных!

Июля 18-го, 1832 г.

3. 192. К А.Т.Б.

Воистину Христос воскрес!

Радуйтесь о Господе!

Приношу вам поздравление с днем вашего Ангела. Приятно вспоминать, как Св. Мученица Александра, только что познала истину, прославляемую Великомучеником Георгием, как тотчас, не отлагая времени, всем сердцем предалась Господу Иисусу Христу, исповедала его, последовала ему и немедленно увенчана Им: ныне же славится на небесах и на земли в лике Св. Мучеников! Вот что значит свидетельствовать самым делом истинную веру во Христа!

21-го, Апреля, 1835 г.

3. 352. К П.И.А.

Торжественно воспоминая со Святою Церковью Святую мученицу Параскеву, прошу вас приклонить слух и внимание к тому, как радостно поют земные лики хвалебные песни обитающим на небеси. Они высоко, а мы низко, но и там и здесь соединенным любовью святою все слышно… Соберите ваши мысли внутри вашего сердца, и вы в нем услышите победную песнь, которую поет Православная Греко-Российская Церковь Св. мученице Параскеве.

Троп. гл. 4. Премудрая и всехвальная Христова Мученица Параскева, мужескую крепость приемши, женскую же немощь отвергши, дьявола победи и мучителя посрами, вопиющи и глаголющи: приидите, тело мое мечем ссецыте, и огнем сожгите; аз бо радующися иду ко Христу жениху моему. Тоя молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Кондак гл. 3. Всесвятое и непорочное мучение принесши, яко вено пречестное, бессмертному жениху Христу, Ангельское ликостояние возвеселила еси, и победила еси демонские козни: сего ради тя честно верою чтим, мученице Параскево многострадательная.

Теперь прошу вас вообразить в душе вашей, сколько удобно вам, и представить страдания и муки, претерпенные с любовью за Христа Святою мученицею. Страдания и муки кончились, но слава ее в радости Ангельской бесконечно пребывает. Прошу помыслить и об истинной славе на небеси. Она неизреченно содержит в себе все сладости небесные: как же нам не оставить и не отвергнуть земные блага ради неизреченных небесных благ, и не претерпеть с радостью всякие скорби, сопровождающие нас в блаженную вечность — в царствие Божие?.

Октября 28-го, 1833 г.

Об унынии и скуке

1.184.2. К Т. С.

Надежда ваша Бог! Прошу вас не унывать; но когда грустно, тогда принуждайте сами себя прочитывать из книжки: Размышления Святителя Тихона, те самые листочки, кои перегнуты для вашего внимания. Матерь Божья — ваш покров, и молитвы Святителя Христова Тихона да вспомоществуют вам во спасение ваше. Путь ваш — Иисус Христос. Спутник ваш н. р. Е. Августа 13-го, 1835 г.

2.93. К М.П. Колычевой

Буди вам утешение от Господа на сии слова: «Что-то скучно мне».

Благие мысли утешают,А сопротивные смущают.Лишение благихРождает скуку и досаду;Хранение же ихДает душе покой и в горестях отраду.

2.177. Марии Петровне Колычевой

Когда приходят скука и уныние, тогда нужно более пребывать в молитве, нежели в каких-нибудь других занятиях. Бедственно уклоняться от молитвы: уныние расслабляет душу и расточает сердце на взыскание земных удовольствий. Наше отечество — небо, и потому неприличны нам мудрования земные.

Впрочем, кто как хочет; каждая душа имеет свою волю — благоугождать Богу или сопротивно угождать своим чувствам. Мы же убеждаемся непрестанно молиться, да не внидем в напасть. Господь Сил с нами: да покоряем волю свою воле Его! Мир вам! Недостойный Г…

Мая 19-го, 1829 года

2.241. Марии Петровне Колычевой

Господи! удиви на нас милость Твою.

Уныние — грех смертный! Когда мрачный дух, по попущению Божию или по нашему уклонению от Господа, омрачает душу и смешивает мысли, тогда наводит он мучительную скуку. Мне кажется, немалое различие — ощущать ли ее только сряду дня три или постоянно пребывать в глубокой тьме уныния. Почто же вы любите каждый день забавлять себя унынием? Причины посторонние никогда не принадлежат вашему сердцу и никакого для вас не содержат в себе повода к унынию.

Суетность и споры — один лишь смех. Желаю вам успокоения в Господе.

Января 30-го [1833 года] День Трех святителей.

2.251. Марии Петровне Колычевой

Предаю вам слово о себе:

Тяжкое уныние напало на меня, и спрашиваю сам себя: откудова это такая темная туча нашла на душу мою? Скучно, грустно, так что и не знаешь что делать, чем пособить себе к разогнании тяжкой тьмы такой. Томительно быть в таком мрачном состоянии. Едва только движется мысль в сердце моем, и обнадеживая жизнью, убеждает к постоянному терпению всего находящего; едва только тихо шепчет она: „вот еще немного, и Всевидящий призрит на смирение твое, и утешит спасением вечным. Молись самым сердцем твоим: жертва Богу дух сокрушен! Помяни слово Божие; оно не богатых ублажает, но нищих духом: блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное. Молись, терпи, смиряйся; напасти и скорби, тебе приключающиеся, тоже споспешествуют во благое и вводят в царствие Божие! Помни и храни, и делай то самое, что Христос заповедал. Твой крест — твое терпение за любовь Христову. Верою и любовью совершается добродетель, и отсюда преселение — в будущую жизнь". Таким-то представлением истинных предложений душа, присещаемая Богом, избавляется от мрачных уз и простирается в приятное созерцание будущего века. Аминь.