Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) - Борис Синюков

И этим фактом неопровержимо доказывается, что сами народы никогда и не под каким видом не создают себе государство. Но мы — то с вами отлично знаем, что вся история построена на государствах и их взаимоотношениях с первого же дня, как ковчег Ноя причалил к горе Арарат, которая вовсе и не гора даже, а — «Земля земель», примерно как шах шахов.

Теперь можно и в Палестину. Ничего хорошего ни на поверхности Палестины, ни в ее глубине не было никогда, и вряд ли найдется впредь. Поэтому она никогда никому не была нужна, чтоб покорить и организовать там государство. Примерно как Казахстан. Единственно, что было, это принадлежность к какой — нибудь империи типа Македонского, от принадлежности к каковой палестинцам не было ни жарко, ни холодно. Примерно как чукчам «принадлежать» к России в 17 веке, когда русские там появлялись раз в несколько лет пограбить, а потом исчезали как дым.

Когда войска Наполеона прибыли в Палестину, там вместо Иерусалима, «возникшего» сперва на бумаге, а потом и в натуре, стояла деревушка Эль — Кудс в несколько дворов, и в ней проживало торговое племя, как и на всей остальной Земле. Причем от этого племени палестинцам была только польза, товарообмен, на высокие цены они не обращали внимания, так как истинная цена им была неизвестна. Все остальное до сегодняшнего дня — сплошная политика, причем политика с позиции силы и при помощи силы. Это те же самые казаки — разбойники, только современные, не одиночные соревнующиеся между собой банды, а банды от имени «развитых, цивилизованных» государств.

Но не в этом дело, а в том, что еще раз доказано: народам незачем создавать себе государства, им до сегодняшнего дня вполне хватит муниципий.

Продолжение лингвистического пути к океану

Дальше Японии от Москвы ничего нет, поэтому продолжаю цитировать моего В.Е.: «В японском языке около полутора сотен слов ивритского происхождения. Яма — это впадина, самой большой впадиной является… дно моря, а море на иврите — йам. Японо — ивритские слова: Ямато/йаматен — «он успокоит», введет в состояние нирваны. Дзимму — первый император Японии. Имя Дзимму открывает длинный перечень правителей Японии эры богов. У Дзимму — это поход из Химука на восток, куда его предки спустились с небес. С именем Дзимму — тэнно связан один из самых известных праздничных дней Японии — Кигэнсэцу. Он носит теперь название Кэнкоку кинэнби — День основания государства. Получается, что некий вождь Дзимму замыслил привести свой народ в волшебную страну».

Во — первых, одно только торговое племя сперва чего — нибудь замышляет, а потом осуществляет, хоть торговлю, хоть переселение от скученности торговцев, это ведь по Библии видно, а старее Библии ничего нет. И везде самаритяне — торговцы, стремящиеся за горизонт, оказываются «спустившимися с небес». И это теперь — банальность.

Во — вторых, сравнение ямы с дном моря — поэтично, но я бы здесь же напомнил о русских ямщиках, произошедших от «ям — стоянок» караванов. То есть, слово «ям» это просто привал в пути в какой — нибудь низинке — расщелине поудобней типа полупещеры, а уж конкуренция этих разовых привалов приводит к яме, как говорится, на все сто. То есть из сотни пробных ям выбирается наилучшая. Поэтому только это вот одно мое разъяснение однозначно доказывает как наличие Великого проходного двора, так и происхождение «святой» Руси от этого двора.

В — третьих, немаловажно, что Дзимму не только «замыслил» привести свою дружину в «волшебную страну», но и создать там государство со своим господством. Так что Дзимму — казак — разбойник, ибо я недаром разорвал эту лингвистику вставкой о неумении народов создавать государства.

Еще одна цитата, свихивающая нам головы набекрень. «Самурай — русское шамрай, ивритское шомер — страж. Гейша — ивритская кдейша — посвящённая. Катана — русское кат, палач — ивритское ката — отрезать. Дамару — замолчать = дамам — безмолвствовать. Коси — стул = на иврите кисе = стул. Каге — тень = кеге = тёмный, кагуй — тусклый. Каку — брать, взять — ках = бери! Возьми! Камоту — груз, товары — ивритское ха — митъан = груз, товар. Кане — металл, деньги, ивритское кана — покупал, кния — покупка. Ката — плечо, ивритское кетеф = плечо. Киру — резать, харат — вырезать, гравировать, херет — резец. Китте — печать, хотам = печать. Ковасу — разбивать, разрушать, кава — вбивать — русское ковать. Котоба — слово, катав = писать, ктав — письмо. Мото — происхождение, ивритское моца = происхождение. Нива — сад, ивритское нива = плодоношение. Невет — росток, нав, нув — расти, цвести. И, наконец, саке — рисовая водка; ивритское шикуй = напиток, питьё».

Я понимаю, автор доказал, что над японским языком здорово поработали евреи. И отказываться им от своих проказ теперь уже и поздно, и невозможно. Только у меня — то задача шире, мне надо показать как связь японского, так и еврейского с русским. Ибо евреи научили своему языку столько первобытных народов, что русских они просто не могли миновать. И еще мне надо доказать одну штуку, что сам автор — в плену современного иврита, считая его не изменяющимся и как бы не предполагая, что самурай в древности вовсе не шамрай не только по — русски, но и по — еврейски. По — русски он доныне самурай, а в иврите превратился из самурая в шомер. И плевать бы мне на это, если бы самурай не переводился дословно как «свет неба», ибо в самом древнем еврейском виде сам — небо, а Ур — свет и бог. Что, кстати, дополнительно доказывается тем же самым, рассмотренным выше, спустившимся с небес Дзимму, основателем государства Япония.

Мало того, я хочу доказать, что наличествовала русско — еврейско — японская дружба, выразившаяся в известном русском синониме палача — заплечных дел мастер — ибо японскую катану — меч носят на спине и вытаскивают для дела через плечо. И не забудьте про русскую каторгу, она тоже связана со словом кат.

Родное русское язычество — еврейское

Когда нам историки втолковывают свою историческую галиматью о самых ранних, дохристианских временах нашей Родины с большой буквы, они то и дело оперируют волхвами, кудесниками, волшебниками и колдунами. Ни разу не объяснив нам кроме самых общих слов, что это такое на самом деле и чем они отличаются друг от друга. Ведь, если они не отличаются друг от друга, то зачем столько разных слов для одного и того же понятия, времена — то тогда были малословные.

А вот у евреев понятия всех этих слов вполне четко разделяются. Смотрите сами: «Шаман — впадающий в транс, так как на иврите «шаману — мы услышали (голос богов). Колдун — кол идун — всеведаюший. Кудесник — Кудша — святой, отделённый от мира, отшельник. Волхв — Баъль хаов — хозяин духов. Волшебник — Баъл ше ов — хозяин духов. Навьи — смотрящие в небо — пророк, предсказатели будущего». По звездам, разумеется, так как нечего на небо смотреть перед пророчеством. То есть, звездочет, по — нынешнему — астролог, и он же — чернокнижник, так как держать в голове столь много сведений о звездах без записи — книги невозможно.

Отсюда следуют важные выводы. Во — первых, евреи не могли бы забраться так далеко, если бы они не несли в своих головах древнего иудаизма — крайне себялюбивой и эгоистической религии. Но эта религия для самих себя, любимых. Для всех прочих — свои же, изношенные до дыр, религиозные обноски. Ибо ни один другой народ, на небе которого звезды видны лишь по великим небесно — погодным праздникам, не в состоянии разработать астрологию, каковую легче всего разработать в Аравии или Египте, где облаков не бывает.

Во — вторых, если уж самые первые религиозные представления в народы внедряли евреи и сами знаете — для чего, чтобы управлять ими без применения силы и оружия, то все последующие религии придуманы именно ими и с той же целью. Впрочем, это видно и из самих мировых религий, но ранее не было доказано, что это сделали именно евреи. А теперь — доказано. И не только для «святой» Руси, но и для Африки, и для Центральной Америки, далее — везде. Только не для Австралии, где евреев не было до ее официального открытия, по причинам мной изложенным в других работах. От чего австралийские аборигены так и остались при своих чурингах. В — третьих, «совершенствование» религиозных представлений у прочесываемых народов проводилось тоже торговым племенем, только не торговой его частью, а — разбойной. Но для этого мне нужен специальный заголовок.

Еще раз о бесправном «праве»

Еврейское частное право торговца, разработанное в Медине для собственного употребления, никогда не внедрялось торговым племенем в другие народы, иначе бы с ними было не столь ловко торговать. Моисей нарушил это правило, за что его евреи скрытно, при льстивых пустых словах, ненавидят, предпочитая Аарона. Но это у меня уже описано, возвращаться не собираюсь.