Русские корни. Мы держим Небо. Три бестселлера одним томом - Лев Прозоров

122

Снорри Стурлусон. Указ. соч., с. 671–681.

123

Сага о Волсунгах // Корни Иггдрасиля. М., ТЕРРА, 1997, с. 217.

124

Снорри Стурлусон. Указ. соч., с. 124.

125

Пословицы русского народа. М., Русская книга, 1993, т. 1, с. 76.

126

Исландские саги… с. 83.

127

Там же, с. 192. (Безбородость Ньяля, судя по его кельтскому имени, связана с другой этнической традицией, но здесь мы не будем вдаваться в эту достаточно интересную тему.)

128

Там же, с. 213, 224, 227, 228.

129

Там же, с. 228.

130

Стиг-знаменосец: шведские и датские народные баллады. Л., Детская литература, с. 13–14.

131

Адам Бременский. История гамбургской церкви // Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. М., Ладомир, 1996, с. 210.

132

Широкова Н. С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб., Евразия, 2000, с. 83.

133

Корнелий Тацит. Сочинения. М., Ладомир, 1993. Т. 1, с. 189.

134

Селицкий А. И. «Воданические короли»: религиозный аспект формирования королевской власти у древних германцев // Скандинавские чтения 2000 года. Этнографические и культурно-исторические аспекты. СПб., Наука, 2002, с. 29.

135

Григорий Турский. История франков // История Средних веков. М., Просвещение, 1969, с. 30–31.

136

Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро. М., Художественная литература, 1976, с. 83, 119, 124, 125, 251, 252 и др.

137

Мифы народов мира. Т. 2, с. 241.

138

Найджел Пеннинк, Пруденс Джонс. История языческой Европы. СПб., Евразия, 2000, с. 232, илл. на стр. 234.

139

Беовульф… с. 415.

140

Наследники Вюльфингов. М., Аргус, 1994, с. 135, 220, 231, 244.

141

Сюзюмов Н. Я… Иванов С. А. Комментарии // Лев Диакон, Указ. соч., с. 214. Петрухин В. Я. Указ. соч., с. 110, 193. Членов А. М. По следам Добрыни. М., Наука, 1971, с. 120.

142

Степи Евразии в эпоху Средневековья. М., Наука, 1981, с. 264–265.

143

Петрухин В. Я. Указ. соч., с. 187.

144

Иловайский Д. И. Указ. соч., с. 173. Мерперт Н. Я. Авары в Восточной Европе // Очерки истории СССР. М., Издательство АН СССР, 1958. Т. 2, с. 571.

145

Плетнева С. А. Хазары. М., Наука, 1986, с. 25.

146

Петрухин В. Я. Указ. соч., с. 187.

147

Плетнева С. А. Печенеги // Очерки истории СССР. Т. 2, с. 726.

148

Книга отца нашего Коркута. Баку, Язычеч, 1989, с. 114, 118, 213 и др.

149

Иловайский Д. И. Указ. соч., с. 173. (Видимо, Иловайский пользовался другими переводами. В позднейших изданиях эта прическа выглядит совершенно по-иному: Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история.) М., Наука, 1993, с. 338.

150

Прокопий Кесарийский о славянах // Материалы по истории СССР. Вып. 1, М., Высшая школа, 1985, с. 226.

151

Седов В. В. Славяне в древности. М., Фонд археологии, 1994, с. 5.

152

Памятники литературы Древней Руси. С. 94–95.

153

Радзивилловская летопись. СПб., Глагол; М., Искусство, 1992. Т. 1, с. 16, 26, 45.

154

Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб, Алетейя, 1995, с. 29.

155

Цит. по Херрман Й. Ободриты, лютичи, руяне // Славяне и скандинавы. М., Прогресс, 1986, с. 358.

156

Фаминцын А. С. Указ. соч., с. 27.

157

Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. М., Фонд археологии, 1995, с. 77.

158

Рабинович М. Г. Указ. соч., с. 202.

159

Древняя Русь. Быт и культура. М., Наука, 1997, с. 197, Таб. 113 на с. 359, илл. 25–57.

160

Буслаев Ф. И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж, Центрально-Черноземное изд-во, 1987, с. 124. (А. В. Журавлев, зам. директора Центра дистанционного обучения по ИТ Национальная академия государственного управления при Президенте Украины (НАГУ), указывает на упоминания в украинских преданиях о трижды обернутой вокруг головы «чуприне» лучших запорожских бойцов — «характерников» (личное сообщение).

161

Гедеонов С. А. Указ соч., с. 363.

162

Памятники литературы Древней Руси. С. 36–37.

163

Петрухин В. Я. Комментарии // Ловмяньский Х. Русь и норманны. М., Прогресс, 1985, с. 275

164

Гедеонов С. А. Указ. соч., с. 363.

165

Валишевский К. Иван Грозный. М., ИКПА, 1989, с. 110.

166

Стоглав. СПб., Изд. Котанчинова, 1863, с. 124.

167

Грамата царя Алексея Михайловича // Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. М., Художественная литература, 1990, с. 388–390.

168

Иловайский Д. И. Указ. соч. с. 173.

169

Нидерле Л. Славянские древности. М., Алетейа, 2000, илл. на с. 254. (Известен у болгар и обычай отпускать клок волос наподобие оселедца на бритой голове — «чембас» (Вълчев Й. Т. Две изречения на Исус Христос. София: Университетско издателство «Св. Климент Охридски», 1998, с. 65) Благодарю Антона Р. Рачева за это сообщение.)

170

Гедеонов С. А. Указ. соч., с. 363.

171

Нидерле Л. Указ. соч., с. 259. (Автор отчего-то считает такую прическу неславянской, заимствованной. Данные источников показывают, как видим, обратное.)

172

Гедеонов С. А. Указ. соч., с. 361.

173

«Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI–XIII вв. М., Изд-во МГУ, 1987, с. 62. (Комментатор (с. 208) особенно отмечает сходство с прической Святослава.)

174

Нидерле Л. Указ. соч. Илл. на с. 190, 247.

175

Фаминцын А. С. Указ. соч., с. 52.

176

Памятники литературы Древней Руси, с. 190–191.

177

Гильфердинг А. История балтийских славян. М., ВНИИОНЭГ, 1994, с. 78.

178

Дайны. Народные литовские песни. М., Гослитиздат, 1944, с. 28.

179

Мифы народов мира. Т. 1. Илл. на с. 156.

Петрухин В. Я. Славяне. М., РОСМЭН, 1997. Илл. на с. 91.

180

Личные наблюдения автора в Каунасском историческом музее в июне 1985 г.

181

Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. М., РИК Русанова, Астрель, АСТ. 2000, с. 283–284.

182

Скрынников Р. Г. Древняя Русь. Летописные мифы и действительность // Вопросы истории, 1997, № 8, с. 9.