Русские корни. Мы держим Небо. Три бестселлера одним томом - Лев Прозоров

Кузьмин А. Г. Одоакр и Теодорих // Дорогами тысячелетий. М.: Молодая гвардия, 1987. С. 126.

Кузьмин А. Г. Руги и русы на Дунае // Славяне и Русь: проблемы и идеи.

Кузьмин А. Г. Начало Руси. М.: Вече, 2003. С. 275.

Леру Ф. Друиды. СПб.: Евразия, 2000, 288 с.

Липец Р.С. Эпос и древняя Русь. М.: Наука, 1969. С. 17–18.

Липец Р.С., Рабинович М. Г. К вопросу о времени сложения былин (вооружение богатырей) // Советская этнография, 1960, № 4. С. 30–43.

Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб.: Алетейя, 2001. С. 292.

Лихачев Д. С. «Единичный исторический факт» и художественное обобщение в русских былинах // Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.

Лихачев Д. С. Народное поэтическое творчество времени расцвета русского раннефеодального государства (Х — ХI) // Русское народное поэтическое творчество. Т. 1. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1953.

Мавродин В. В. Русское мореходство на южных морях. Симферополь: Крымиздат, 1955.

Майков Л. Н. О былинах Владимирова цикла. СПб., 1863.

Максимов С. В. Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила. Смоленск: Русич, 1995.

Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. I. М.: 1897.

Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. III. M., 1924.

Миллер О. Ф. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1869.

Михайлов А. Д. Книга Гальфрида Монмутского и ее судьба // Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М.: Наука, 1984. С. 218–219.

Михайлов А. Д. «Смерть Артура» сэра Томаса Мэлори // Мэлори Т. Смерть Артура. Т. I. М.: Художественная литература, 1991. С. 11.

Мороз Е. Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции Древней Руси. // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1977.

Морозов И. А. Отрок и сиротинушка (возрастные обряды в контексте сюжета «о похищенных детях») // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре: Социальные и профессиональные статусы и роли. Сила и власть. Мужская атрибутика и формы поведения. Мужской фольклор. М.: Лабиринт, 2001.

Наговицын А. Е. Мифология и религия этрусков. М.: Рефл-бук, 2000, 480 с.

Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 2001.

Назаренко А. В. Имя «Русь» и его производные в немецких средневековых актах (IX–XIV): Бавария — Австрия. // Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984.

Назаренко А. В. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. IX — первая половина XII в. М.-Л.: Наука, 1989. С. 140–144.

Назаренко А. В. Об имени «Русь» в немецких средневековых источниках. // Вопросы языкознания, 1980. № 5.

Назаренко А. В. О «Русской марке» в средневековой Венгрии // Восточная Европа в древности и средневековье. М.: Наука, 1978, С. 302–306.

Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М.: Изд-во АН СССР, 1951.

Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному // Средние века. Вып. 31. М.: Наука, 1968.

Неусыхин А. И. Дофеодальный период, как стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего средневековья). // Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М.: Наука, 1968.

Нидерле Л. Славянские древности. М.: Алетейа, 2000.

Новиков Ю. А. Точку ставить рано… О концепции новгородского происхождения русской былинной традиции. // Фольклор. Проблемы историзма. М.: Высшая школа, 1988.

Носков О. Н. Падение небес // Ориентация. Новосибирск, 1993. С. 39–49.

Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). М.: Высшая школа, 1982. С. 190–191.

Панченко А. А. Народное православие. СПб.: Алетейя, 1998. С. 55.

Плетнева С. А. «Амазонки» как социально-политическое явление // Культура славян и Русь. М.: Наука, 1999.

Плеханов Г. В. История русской общественной мысли. Книга первая. М.-Л.: Госиздат, 1925, 364 с.

Плисецкий М. М. Взаимосвязь русского и украинского героического эпоса. М.: Изд-во АН СССР, 1963.

Плисецкий М. М. Историзм русских былин. М.: Высшая школа, 1962.

Пеннинк Н., Джонс П. История языческой Европы. СПб., Евразия, 2000, С. 290.

Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. Смоленск: Русич, М.: Гнозис, 1995.

Потебня А. А. О происхождении названий некоторых славянских языческих божеств. // Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989.

Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000, 480 с.

Прозоров Л. Р. Еще раз о начале Руси: по поводу монографии В. Я. Петрухина «Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков» // Государство и общество, 1999, № 3–4.

Прозоров Л. Р. «Мужики» в былинах киевского цикла: историческая реальность фольклорного термина // Шестая российская университетско-академическая научно-практическая конференция: материалы докладов. Ижевск. Изд-во УдГУ. 2003. С. 64–65.

Прозоров Л. Р. Мятежи волхвов в Верхнем Поволжье XI в.: индоевропейские параллели. // Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск: Изд-во ИЭ и У УдГУ, 2002. С. 400.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000.

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000, 192 с.

Пропп В. Я. Русский героический эпос. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1955.

Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность. Л.: Наука, 1988.

Путилов Б. Н. Об историзме русских былин // Русский фольклор. М.-Л.: 1966. Т. 10.

Путилов Б. Н. Русский историко-песенный фольклор XIII–XVI веков. М. -Л.: Наука, 1960.

Путилов Б. Н. Экскурсы в историю и теорию славянского эпоса. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999.

Рабинович М. Г. Свадьба в русском городе в XVI в. // Русский народный свадебный обряд. Л.: Наука, 1978. С. 14.

Раденкович Л. Символика цвета в славянских заговорах // Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989. С. 126.

Рёсдаль Э. Язычество, христианство и международные связи // Славяне и скандинавы. С. 134.

Рис Алвин, Рис Бринли. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. М.: Энигма, 1999. С. 148–149, 166–170.

Русские святые, подвижники благочестия и агиографы. М.: Русский мир, 1992.

Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: 1880.

Русское народное поэтическое творчество. М.: Высшая школа, 1986.

Рыбаков Б. А. Древности Чернигова // Материалы и исследования по археологии. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1949. Т. 11. С. 52–53.

Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М.: Изд-во АН СССР, 1963.

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М.: Наука, 1993.

Рыбаков Б. А. Предпосылки образования древнерусского государства // Очерки истории СССР: Кризис рабовладельческой системы и зарождение феодализма на территории СССР III–IX вв. М.: Изд-во АН СССР 1958.

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М.: София, 2001.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: София, 2001.

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М.: Фонд археологии, 1993. С. 93.

Савельев Е. П. Казаки. История. Владикавказ: Спас, 1991, 444 с.

Самоквасов Д. Я. Могильные древности северянской Черниговщины. М.: 1917.

Самоквасов Д. Я. Раскопки северянских курганов. М.: 1916.

Седов В. В. Древнерусское языческое святилище в Перыни // Краткие сообщения института материальной культуры. М.: 1953. Вып. 50. С. 103.

Седов В. В. Славяне в древности. М.: Фонд археологии, 1994. С. 149–165.

Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. М.: Фонд археологии, 1995.

Седов В. В. Славяне: историко-археологическое исследование. М.: Языки славянской культуры, 2002.

Сериков Ю. Б. «Культ голов» в каменном веке Урала // Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск, 2002. С. 173–181.

Серяков М. Л. «Голубиная книга» — священное сказание русского народа. М.: Алетейа, 2001, 664 с.

Серяков М. Л. Сварог. М.: Яуза, Эксмо, 2004.

Скафтымов А. П. Поэтика и генезис былин. М.; Саратов, 1924.

Скуратов Л. Загадка мегалитов // Национальная демократия. № 1, 1994.