Цивилизация классической Европы - Пьер Шоню
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Принц Евгений
Родился в 1663 году, умер в 1736-м. Наряду с Мальборо был великим военачальником рубежа XVII–XVIII веков. Парижанин по происхождению, внучатный племянник Мазарини, отвергнутый Лувуа, он перешел на службу к австрийцам и способствовал отвоеванию дунайской Европы, прежде чем стал наиболее серьезным противником Франции.
Проституция
Древнейшая из мировых профессий переживала неплохие времена. Усиленному деклассированию проститутки в XVI веке способствовал сифилис. К публичным девкам обращались лишь низшие классы общества, на более высоких уровнях привилегия господства позволяла удовлетворять естественную потребность за счет молодых, девушек из более низких классов и сословий. Все чаще и чаще одновременно с нарастающим осуждением сексуального греха в народных классах жертвы мимолетных аристократических прихотей оказывались затем вовлечены в проституцию. В XVIII веке проституция вернется в некоторые из высших сфер, утраченных в Средние века. Актрисы и танцовщицы зачастую будут дополнять свое профессиональное вознаграждение практикой рафинированной проституции, почти полностью исчезнувшей в 1-й пол. XVII века. Применение контрацепции в аристократическом и буржуазном обществе XVIII века было связано с этим рафинированным развратом. Впоследствии это распространилось на супружеские отношения, способствуя их извращению.
Пруссия
Постепенно отделившаяся от Польши провинция, которая дала свое имя вместе с королевским титулом (коронование Фридриха I в Кенигсберге 18 января 1701 года) бранденбургско-прусскому объединению, растущей в недрах империи силе, противостоявшей Австрии, становившейся все более и более дунайской в XVIII веке.
Пряности
Все, что мы рассматриваем как таковые, не считая перца, плюс достаточно широкая гамма ароматических растений, медицинских и парамедицинских веществ, в частности афродизиаков, которые определенными кругами продолжали употребляться в XVII–XVIII веках на уровне XV–XVI веков. Потребление пряностей достигает наивысших показателей в конце XVI века. Таким образом, торговля пряностями перестает быть ведущим сектором крупной колониальной торговли. В другом смысле пряности означают подношения, размеры (и частота) которых регулировались традицией и которые стороны в судебном процессе передавали ведущим их дело судейским чиновникам.
Пуритане
Как правило, английские протестанты, порвавшие с англиканской церковью из экклесиологического радикализма.
Путешествия
В классическую эпоху путешествовали гораздо больше, чем это зачастую представляется. Паломничество переживало спад, но малое паломничество (Ла-Деливранд в окрестностях Кана) оставалось весьма живучим в разгар XVIII века. Большое народное путешествие было связано с компаньонажем, практика «тура по Франции» и поступление в «услужение» распространяется в XVIII веке. Между тем еще один факт свидетельствует об отступлении христианства: путешествие превращается в социальную привилегию. Для артистов, поддерживаемых премиями Академии (конец XVII–XVIII век), поездка в Италию была почти обязательной. К путешествиям европейским добавились дальние путешествия на острова, в Персию, путешествия на Восток, что во Франции парадоксальным образом подразумевало и путешествие в Испанию, эти дальние путешествия питали экзотическую мечту, побуждающую к философским путешествиям.
Пытка
Карательное правосудие XVII века широко использовало это средство. Не следует упускать из виду, что пытка была чем-то вроде защитной меры или контрмеры в мире насилия. Во Франции бытовало выражение «дознание».
Существовало предварительное дознание, с целью добиться признаний, и дознание окончательное (ординарное или экстраординарное, в зависимости от интенсивности) после осуждения, с целью добиться имен сообщников. Известно выражение мадам де Севинье, воспроизведенное Вольтером: «Дознание есть чудесное и совершенно надежное изобретение, способное погубить обладающего слабой комплекцией невиновного и спасти крепкого от природы виноватого».
РРаботорговля
Рабство никогда полностью не исчезало в христианском мире. Шарль Верлендан хорошо это показал. К торговле рабами прибегали с XV века, чтобы обеспечить потребность в рабочей силе плантационной экономики ближних островов (Канары, Мадера). Отсюда работорговля начинает покорять Америку с первых десятилетий XVI века. Было много споров относительно достигнутого ею размаха. Отец Дьедонне Рентой предложил слишком завышенную цифру 13 млн. чернокожих. Наибольшее их число проследовало в Америку в 1750–1850 годах, т. е. за пределами наших хронологических рамок. Прибыльную торговлю возглавляли португальцы, затем голландцы и англичане. В XVIII веке на второе место вышли французы (главным образом из Нанта). Из всех видов торговли работорговля, несомненно, обеспечивала самую значительную долю прибыли. Часто говорили о коммерческом треугольнике, имея в виду путь, который проделывали суда: Европа, африканское побережье, Бразилия или Антильские острова. Баланс работорговли в истории африканского континента подвести непросто. Работорговля не создавала выгодную для себя ситуацию (непрерывная борьба племен, массовые облавы на невольников), но способствовала ее поддержанию.
Разум
Главное понятие XVII и в большей степени XVIII века. Наиболее благородная из способностей, позволит дать определение человека, когда философия потребует автономии по отношению к теологии. В XVII веке разум противостоял воображению, страстям и чувствам. В XVIII веке он противопоставляется откровению, вере и верованию. Разум XVII века оставался практическим разумом, а потому перевернул мир. В XVIII веке разум выходит в заповедные зоны, которые осторожный XVII век ограничивал. Стремясь объять необъятное, он добился немногого. Вот почему, несмотря на внешние эффекты, рационализм XVIII века переживал спад относительно рационализма XVII столетия.
Расин, Жан
Родился в 1639 году в Ла-ФертеМилон, сын служившего по финансовой части буржуа, из янсенистской семьи, с ранних лет сирота, воспитывался бабушкой Мари Демулен, которая, удалившись в Пор-Рояль, отдала маленького Расина в школу Гранже, где он завершил свое образование. Его наставниками стали Лансело, Николь, Гамон и Антуан Леметр. Благодаря «Андромахе» (ноябрь 1667 года), «Ифигении» и «Федре» он стал крупнейшим драматургом своего времени. Мучимый угрызениями совести, он в 1677 году отказался от театра ради должности королевского историографа, которую разделил с Буало. Кроме того, по просьбе мадам де Ментенон написал для девушек Сен-Сира «Эсфирь» (1689) и «Аталию» (1691) и умер в 1699 году. Жан Орсибаль сумел показать, что в этих пьесах было продиктовано обстоятельствами.
Раскол
Схизма; схизматики (раскольники) — так обычно после 1667 года в России называли сторонников старообрядчества.
Рационализм
Схоластическая традиция весьма неплохо приспособилась к философскому рационализму, в основе аристотелианскому. Но в конце XVII — начале XVIII века рационализм почти неизбежно повлечет неприятие всякого откровения. В этом смысле Спиноза стал истинным основателем мысли XVIII века.
Регалия
Признававшееся традицией за королем право по смерти епископа на светское и при необходимости духовное управление диоцезом на время вакансии епископского престола. Часть янсенистского епископата воспротивилась претензии Людовика XIV на расширение в 1673 году права регалии до масштабов королевства. Папа Иннокентий XI поддержал сопротивление епископов Памье и Але, последовал жестокий конфликт, отмеченный «Декларацией четырех статей» (1682) и приведший Францию на грань схизмы в 1688 году. Конфликт разрешился компромиссом (1693): папа признавал расширение светской регалии, король отказывался от расширения регалии духовной.
Ренодо, Теофраст
Публицист 1-й пол. XVII века. Королевский историограф, родился в Лудене в 1586 году, умер в 1653-м, основал «Газетт де Франс» в 1631 году; считается основателем журналистики во Франции.
Рента
Каноническое право не признавало слова «процент», но принимало установленную ренту. С 1521 года король Франции прибегал к муниципальным рентам. В Испании такая форма государственного займа называлась Juros. Акт на право установленной ренты мог передаваться, но он не мог быть погашен.
Реомюр
Рене Антуан Фершо де Реомюр, родился в Ла-Рошели в 1683 году, умер в 1757-м. Физик, его труды о температуре завершили совершенствование термометра — он первым использовал в качестве нулевой точки температуру таяния льда. Как натуралист опубликовал в 1734–1742 годах «Записки по истории насекомых» и в 1752 году труд «О пищеварении птиц», в котором доказал химическую природу пищеварения.
