Город и рыцарство феодальной Кастилии: Сепульведа и Куэльяр в XIII — середине XIV века - Олег Валентинович Ауров

замечанию исследовательницы (внучки историка), «вокруг этих двух великих стержней, истории и политики, вращалась вся жизнь Санчеса-Альборноса» (см.: Ibid. Р. 28).

67

Ibid. Р. 23.

68

Ibid. Р. 27.

69

См.: Martín J.L. Un historiador metido a político // Sánchez-Albornoz a debate… P. 53–67.

70

Abellán J.L. Op. cit. P. 47–48.

71

Pastor R. Claudio Sánchez-Albornoz… P. 12. См. также: Sánchez-Albomoz C. Mi testamento histórico-político… P. 63.

72

Sánchez-Albomoz C. Mi testamento histórico-político… P. 92–98.

73

Op. cit. P. 90–91.

74

Op. cit. P. 101.

75

Op. cit. P. 105.

76

Op. cit. P. 105–110.

77

Abellán J.L. La polémica… P. 48. Заметим, что понятие «народный дух», разработанное И.-Г. Фихте (впервые оно упоминается в его «Речи к немецкому народу» (1808)), употребил уже Ш. Монтескьё. См. об этом: Косминский Е.А. Указ. соч. С. 292–293, 299. См. также: Монтескьё Ш. Указ. соч. С. 412.

78

Navas-Ruiz R. Op. cit. P. 26–30.

79

Pastor R. Op. cit. P. 15.

80

См.: Sánchez-Albomoz C. La España musulmana. Según los autores islamitas y cristianos medievales. Buenos Aires, 1960. T. 1–2. Idem. Ben Ammar de Sevilla. Una tragedia de La España de los taifas. Madrid, 1972; Idem. El islam de España y el Occidente. Madrid, 1974.

81

Abellán J.L. Op. cit. P. 46.

82

В этом смысле весьма показательной является популярность в Испании работы немецкого историка права Э. Майер, рассматривающей историю полуострова с позиций крайнего германизма и постоянно констатирующей присутствие «германского духа» в испанских средневековых учреждениях. В середине 1920-х годов она даже была переведена на испанский язык; ссылки на нее встречаются и в работах испанских историков права середины XX в. (см.: Mayer Е. Historia de las instituciones sociales y políticas de España y Portugal durante los siglos V al XIV. Madrid, 1925,1926. T. 1–2).

83

См.: Sánchez-Albomoz C. Romances en la Sierra de Gredos // Sanchez-Albornoz Cl. De ayer y de hoy. Madrid, 1958. P. 99–107.

84

Sánchez-Albomoz C. Mi testamento histórico-político… P. 36.

85

Цит. no: Martín J.L. Un historiador metido a político… P. 55.

86

Martín J.L. Op. cit. P. 63–67. Cp.: Sánchez-Albomoz C. Mi testamento histórico-político… P. 87.

87

Sánchez-Albomoz C. España un enigma histórico. Buenos Aires, 1973. Vol. 1–2. (4 ed.; первое издание 1956 г.). О ходе полемики с А. Кастро см.: Abellán J.L. Op. cit.

88

Вопрос об истоках испанской свободы как самостоятельная научная проблема увлек К. Санчеса-Альборноса с начала 1920-х годов. В 1924 и 1927 гг. появились классические исследования по истории института бегетрий (см. переиздания этих работ: Sánchez-Albomoz С. Las Behetrías. La encomendación en Asturias, León y Castilla // Viejos y nuevos estudios sobre las instituciones medievales españolas. Madrid, 1976. T. 1. P. 17–191; Idem. Muchas págines más sobre las behetrías // Ibid. P. 195–312). На это постоянство интересов К. Санчеса-Альборноса указывал, в частности, известный испанский историк X. Гонсалес. См.: Gonzalez J. Op. cit. P. 9–43 (особ. см. P. 37–43).

89

См. об этом: Sánchez-Albomoz С. Ruina у extinción del municipio romano y las instituciones que le reemplazan. Buenos Aires, 1943; Idem. El gobierno de las ciudades de España del siglo V al X // Sanchez-Albornoz C. Viejos y nuevos estudios… Madrid, 1976. T. 2. P. 1081–1103 (впервые опубл. в 1959 г.); Idem. Perviviencia у crisis de la tradición jurídica romana en la España visigoda // Ibid. P. 1011–1065 (впервые опубл. в 1962 г.).

90

Главной работой Санчеса-Альборноса на эту тему является фундаментальная монография: Sánchez Albornoz С. En torno a los Orígenes del feudalismo. I. Fideles y gardingos en la monarquia visigoda. Raices del vasallaje y del beneficio hispanos. II. Los Arabes y el régimen prefeudal carolingio. Fuentes de la historia hispano-musulmana del siglo VIII. III. Los Arabes y el régimen prefeudal carolingio. La caballería musulmana y la caballería franca del siglo VIII. Buenos Aires, 1974 (2 ed). См. также: Sánchez-Albomoz C. El «stipendium» hispano-godo y los orígenes del beneficio prefeudal. Buenos Aires, 1947; Idem. El gobierno de las ciudades… // Sánchez-Albornoz C. Viejos y nuevos estudios… T. 2. P. 1100–1103; Idem. El precarium en occidente durante los primeros siglos medievales // Ibid. T. 2. P. 983–1008 (впервые опубл. в 1959 г.); Idem. Repoblación del reino asturleonés // Ibid. P. 763–776 (впервые опубл. в 1971 г.); Idem. EI tributum quadragesimale. Superviviencias fiscales romanas en Galicia // Ibid. P. 793–808; España y el feudalismo carolingo // Ibid. P. 1251–1276 (впервые опубл. в 1954 г.); Idem. El ejercito y la guerra en el reino asturleonés // Sánchez-Albornoz C. Investigaciones y documentos sobre las instituciones hispanas. Santiago de Chile, 1970, P. 202–286 (впервые опубликовано в 1966 г.); Idem. Tradición y derecho visigodos en León y Castilla // Ibid. P. 127–128 (впервые опубл. в 1959 г.); Idem. El ejercito visigodo: su protofeudalización // Ibid. P. 5–56 (впервые опубл. в 1967 г.); Idem. Proyecciones de la reconquista y repoblación en las instituciones feudo-vasallaticas de León y Castilla // Ibid. P. 551–559 (впервые опубл. в 1967 г.); Idem. Une société d'exception dans l'Europe féodale // (1980). № 50. P. 639–651; Idem. «Filii primatum» e infanzones. En replica a una arremetida // CHE. 1980. № 63–64. P. 44–59.

91

См. об этом: Sánchez-Albomoz C. Los hombres libres en el reino asturleonés // Sánchez-Albornoz C. La libertad humana… P. 117–199 (этот текст был написан в 1939 г., но из-за эмиграции автора не был опубликован и увидел свет лишь в 1976 г.); Los libertos en el reino asturleonés // Viejos y nuevos estudios… P. 9–45 (впервые опубл. в 1949 г.); Idem. Pequeños propietarios