Свобода в СССР - Александр Шубин

1088

Дхингра К. Указ. соч.

1089

О литературе для детей. Л., 1960. Вып. 5. // История Фэндома. Архив материалов о движении любителей фантастики в России. http://www.fandom.ru/convent/138/diskuss_1960.htm, свободный.

1090

Там же.

1091

Черная Н.И. В мире мечты и предвидения: Научная фантастика, ее проблемы и художественные возможности. — Киев, 1972. http://www.fandom.ru/about_fan/chernaya_2.htm

1092

«Новый мир», 1954. №12. С.158–159.

1093

Прашкевич Г. Красный сфинкс. Новосибирск, 2007. С.415.

1094

Там же. С.415–416.

1095

О литературе для детей.

1096

Черная Н. И. Указ. соч.

1097

О литературе для детей.

1098

Константинов А. Светозарный мост (о жизни, творчестве и идейном наследии И.А. Ефремова). www.noogen.narod.ru/Efremov.htm

1099

Черная Н. И. Указ. соч.

1100

Там же.

1101

Рюриков Ю. Через 100 и 1000 лет. М., 1961. С.104.

1102

Дхингра К. Указ. соч.

1103

Кораблю — взлёт! Из переписки И.А. Ефремова. // Книжное обозрение. № 7. 12 февраля 1988 г.

1104

Константинов А. Указ. соч.

1105

Кораблю — взлёт! Из переписки И.А. Ефремова. Здесь видно, что Ефремов – принципиальный интернационалист. Но симпатия И. Ефремова к греческой и индийской цивилизациям, которые в его исторических произведениях противостоят иудейской и китайской, позволяет либеральным ревнителям политкорректности обвинять писателя в ксенофобии и даже «протонацизме». М. Каганская формулирует это так: «Отсюда вытекают антииудаизм и антихристианство Ефремова, типологически совпадающие с протонацистской теософской гностикой» (Каганская М. Миф двадцать первого века, или Россия во мгле. // Страна и мир. 1986. № 11. С.79). Н. Митрохин добавляет к этому еще один «безубойный» аргумент – Ефремов печатался в «Молодой гвардии» и «Технике молодежи», а там было велико влияние националистов (Указ. соч. С.418). Напомним, что эти «гнезда национализма» отвечали за научную фантастику. Что касается «протонацистской гностики», то в протонацисты придется записать не только Ефремова, но и чуть ли не всех поклонников восточной религиозности, поскольку они тоже не разделяют христианского и иудаистского монотеизма.

1106

Кораблю — взлёт! Из переписки И.А. Ефремова.

1107

Так был прочитан и «Солярис» Лема Тарковским.

1108

Кораблю — взлёт! Из переписки И.А. Ефремова.

1109

Константинов А. Указ. соч.

1110

Цит: по: Прашкевич Г. Красный сфинкс. Новосибирск, 2007. С.422.

1111

Константинов А. Указ. соч.

1112

Там же.

1113

Там же.

1114

Там же.

1115

Цит. по: Прашкевич Г. Указ. соч. С.433–434.

1116

Терёхин В.Л. «Против течений»: утаенные русские писатели. Иван Ефремов — провозвестник мультивременного асинхронного реализма. Статьи. М., 2002.

1117

Н.И. Черная видит это различие в стиле: «Ефремов, стремясь создать цельную, непротиворечивую и единую картину общества отдаленного будущего, идет в общем по типичному для утописта пути показа всех существеннейших и характернейших черт общественной жизни, как, например, организация производства, уровень развития науки и искусства, разнообразные виды человеческой деятельности, воспитание и обучение детей, общественный быт, люди в их отношениях друг к другу и к обществу, новая система взглядов на жизнь и т. п. Стругацкие, отступая от традиций, показывают жизнь будущего как бы в отдельных эпизодах, самостоятельных сюжетно и тематически и условно связанных между собой временной последовательностью и образами героев. Такая «мозаичная» картина будущего если и проигрывает в цельности, все же производит впечатление большей естественности: писатели как бы идут от самой жизни, а не от продуманной и вычерченной заранее схемы» (Черная Н. И. Указ. соч.). Но это – различие стиля, а не концепции.

1118

О литературе для детей.

1119

Стругацкий Б. Комментарий к пройденному. www//rusf..ru/abs/books

1120

Прашкевич Г. Указ. соч. С.482.

1121

Стругацкий Б. Указ. соч.

1122

Там же.

1123

Черная Н.И. Указ. соч.

1124

«Советская литература и новый человек». Л., 1967. С.354.

1125

Стругацкий Б. Указ. соч.

1126

Там же.

1127

Там же.

1128

Там же.

1129

Например, Назаров В. Силайское яблоко.

1130

Прашкевич Г. Указ. соч. С.429.

1131

Там же. С.540.

1132

«КЛФ рассказывают о себе. Обзор ответов на нашу анкету». // «Техника молодежи». №1. 1983.

1133

Там же.

1134

Записка отдела пропаганды ЦК КПСС «О серьезных недостатках в деятельности клубов любителей фантастики» // История Фэндома. Архив материалов о движении любителей фантастики в России. http://www.fandom.ru/about_fan/kpss_8.htm.

1135

«Литератор». № 23. 1991.

1136

Ивашников К.М. Указ. соч.

1137

Прашкевич Г. Указ. соч. С.554.