100 знаменитых загадок природы - Владимир Сядро

Британец Е. С. Рейнольде, пытаясь объяснить подобные истории в конце XIX века, предположил, что причиной самовозгорания является насыщенность организма легковоспламеняющимися парами алкоголя. Все жертвы якобы курили в состоянии алкогольного опьянения, что вызвало пожар. Но как же объяснить тот факт, что при самовозгорании почти всегда одежда потерпевшего остается нетронутой, тогда как тело превращается в прах.

Подобные случаи произошли в 1919 году с английским писателем Дж. Т. Джонсом и в 1951 году в штате Флорида с американкой Мэри Ризер. Тела обеих жертв сгорели дотла, однако в домах следов пожара обнаружено не было.

Дать объяснение всем видам проявления феномена пирокинеза в настоящее время невозможно. Еще сохраняется примитивное представление о природе человека, его предназначении и возможностях. Многие ученые абсолютно уверены, что подобные явления – плод больного воображения слишком впечатлительных людей либо газетные утки. Но все чаще специалисты разных областей обращаются к данной загадочной проблеме, пытаясь открыть миру тайны биологического организма, имя которому – человек.

ТАЙНЫ ГИПНОЗА

Гипноз – особое состояние сознания – люди знали с глубокой древности. Во все века его секреты были известны лишь узкому кругу посвященных – жрецам, лекарям, колдунам. Как и все необъяснимые явления, гипноз был окружен мифами, многие из которых существуют и сейчас.

Слово «гипноз» греческого происхождения. Оно означает «сон». В древнегреческой мифологии Гипнос считался сыном Никты (Ночи) и братом-близнецом бога смерти Танатоса. А вот то, что отцом близнецов был Эреб – бог первозданного Хаоса – известно немногим. Неудивительно, что отношение к сыну таких родителей всегда было особым. Достаточно упомянуть, что у большинства народов существовали табу в отношении спящих и сна. Считалось, что душа во время сна путешествует по миру, и если кто-то помешает ей вернуться, то человек умрет, либо его телом завладеют демоны. Кроме того, сон считался чем-то противоположным яви. Это была (и есть) иная реальность, законы которой разительно отличаются от законов обычного, физического мира. Полеты, перевоплощения, встречи с умершими родственниками и друзьями, вещие сны – все это старались истолковать и использовать.

Но сон был далеко не единственным измененным состоянием сознания, известным человечеству. Рукописи и легенды сообщают нам о боевом трансе, который позволял воинам не щадить себя и не чувствовать боли, об «отводе глаз», которым пользовались ведьмы и колдуны, о лунатизме… И практически у всех народов встречаются упоминания о том, что часть этих состояний может быть вызвана искусственно. Правда, этот дар доступен не всем, а только избранным служителям бога или же тем, кто знается с нечистой силой.

Гипноз (в том числе и массовый) был известен древним египтянам. В храмах Сераписа исцеление при помощи гипноза было обычным явлением. Позже эту практику переняли древние греки. Указания об использовании гипноза встречаются у Марциалла, Агриппы, Плутарха, Апулея, а также в Талмуде, Библии, Лейденском папирусе.

К началу новой эры европейцы временно забыли о гипнозе, во всяком случае, официально. Тому было несколько причин: возросшее влияние церкви, позже – развитие техногенной цивилизации. Гипнозом владели лишь единицы: путешественники, освоившие приемы гипноза во время странствий по Востоку, и люди, наделенные этим талантом от рождения. Изредка этот дар проявлялся у монахов, и тогда его объявляли следствием Божьей благодати. В Соловецком патерике упоминается о старце, который наказал забравшихся к нему в огород воров. Два дня и две ночи воры не могли двинуться с места, а затем старец вышел к ним. Воры дали обещание вести честную жизнь, и старец отпустил их. После этого они целый год трудились в скиту, помогая монахам, о дальнейшем же патерик умалчивает. Умением воздействовать на других людей обладали и самые обычные, казалось бы, люди. Народные сказания изобилуют рассказами о колдунах и ведьмах, которые «отводили» людям глаза, заставляли их танцевать против их воли или внушали им что-то пугающее, чтобы отвадить от своего дома. Талантливыми гипнотизерами считались цыгане, у которых искусство введения человека в транс передавалось из поколения в поколение.

Еще не так давно огромной популярностью пользовались сеансы Кашпировского и Чумака. Их воздействие на аудиторию полностью построено на гипнозе. Причем в том, что они делали, не было ничего принципиально нового, кроме разве что телевидения. Хирургические операции под гипнозом известны еще с середины XIX века, английский врач Джеймс Исдейл провел более 300 таких операций. А заряженные бутылочки с водой и кремы напоминают о Месмере и его пациентах. Месмер, по воспоминаниям современников, использовал очень похожие методы: заряжал своей магнетической энергией котлы, за ручки которых держались многочисленные пациенты, применял жезл, с помощью которого он осуществлял бесконтактное воздействие, бутылочки с водой. Все эти атрибуты позволяли создать у пациентов особое состояние сознания, а самовнушение довершало остальное. Правда, во времена Месмера (вторая половина XIX века) термина «гипноз» еще не существовало. Первым его начал использовать шотландский хирург Джеймс Брейд в 1843 году, и уже в то время у гипноза было несколько синонимов – суггестия, магнетизм, внушение. Название появилось по двум причинам: во-первых, методика погружения пациента в транс была основана на балансировании между сном и явью. Пациент под воздействием определенных приемов засыпал, но при этом сохранялась связь с гипнотизером – так называемый раппорт.

На вопрос, что же представляет собой гипноз, ученые отвечали по-разному. Шарко рассматривал его как особое нервное состояние, подобное истерии; Бернгейм – как внушенный сон, некоторые считали его особой эмоцией или душевным волнением (аффектом), а В. М. Бехтерев признавал правильным рассматривать его как особое видоизменение сна. Гораздо меньше разногласий возникало относительно стадий гипноза.

Стадии (или фазы) гипноза различаются по своей глубине. Всего их существует три: уравнительная, парадоксальная и сомнамбулическая. При уравнительной фазе гипноза и слабые, и сильные раздражители дают одинаковый эффект – слабую реакцию. Иными словами, человек совершенно одинаково воспринимает легкое прикосновение и сильный удар, не делает различия между криком и шепотом. При парадоксальной фазе гипноза слабые раздражители приводят к сильной реакции, сильные – наоборот. Слово, которое, в принципе, является слабым раздражителем, обретает в ней огромное значение и воспринимается как непреложный закон. При еще более глубоком погружении в гипнотическое состояние наступает третья фаза – сомнамбулическая. Человек, находящийся в этом состоянии, ничему не удивляется. Он способен перевоплотиться в совершенно другой образ (почувствовать себя ребенком, существом противоположного пола, какой-либо известной личностью, животным). Сомнамбула может воспринимать несуществующую боль, обжигаться о холодные предметы (при этом на коже возникают ожоги второй степени), по указанию гипнотизера воспринимать соленый или горький вкус как сладкий, имитировать езду на лошади или собирать цветы…