Русофобия. История изобретения страха - Наталия Петровна Таньшина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
572
Дегоев В.В. Краткий курс истории британской русофобии. С. 36.
573
Летчфорд С.Е. Указ. соч. С. 81.
574
Митрофанов А. А., Промыслов Н.В., Прусская Е.А. Указ. соч. С. 110.
575
Там же. С. 58.
576
Гладышев А. В. «Казаки» и антирусская наполеоновская пропаганда в 1814 году // Известия Саратовского университета. Сер. История. Международные отношения. 2014. Т. 14, вып. 2. С. 70.
577
Чудинов А.В. С кем воевал русский мужик в 1812 году? С. 357–358.
578
Что касается образа «казака-пожирателя свечей», то этот предмет требует дальнейшего исследования. Как отмечает Г. И. Кабакова, неизвестно ни одного лубка, ни иного свидетельства, относящегося к 1814–1815 годам, подтверждающего эту странную особенность русских солдат и казаков. За неимением иных свидетельств исследователи ссылаются на роман Эркмана-Шатриана «Вторжение или Безумный Егоф». Однако это произведение относится к 1862 году. Между тем авторы были известны своими ссылками на устную традицию. В целом же, по мнению исследователя, кулинарный код крайне важен для создания образа чужака. См. об этом: Кабакова Г. Свечкоед. Образ казака во французской культуре XIX века // Новое литературное обозрение. 1998. № 34. С. 67–69.
579
Образы чужаков-кровопийц оказываются вполне взаимозаменяемыми, а в поедании детей с давних пор обвиняли чужеземцев, особенно иностранных захватчиков. Можно вспомнить образы цыган или евреев, «высасывавших кровь христианских младенцев».
580
Во французском языке есть афоризм: «Поскребите русского, и вы обнаружите казака, поскребите казака, и вы обнаружите медведя». Есть другой вариант: «Поскребите русского, найдёте татарина» (авторство приписывается разным людям, в том числе Наполеону Бонапарту и Жермене де Сталь). По мнению составителей словаря арго 1907 года, это выражение «намекает на внешний блеск цивилизованных русских, более или менее вышедших из состояния дикости, и употребляется в отношении людей, у которых красивая наружность скрывает тайные пороки». Цит. по: Кабакова Г. Указ. соч. С. 55.
581
Душенко К.В. Указ. соч. С. 227.
582
Использовалось и прилагательное-синоним — «жестокий, грубый». В восточных диалектах те же значения имеет и прилагательное «русский»: «сильный, брутальный». Есть и глаголы: kesaquer — «убивать», а причастие cosaque означает «захваченный в плен казаками», в женском варианте — изнасилованная казаками женщина. Кабакова Г. Указ. соч. С. 62.
583
Гладышев А.В. 1814 год: «Варвары Севера» имеют честь приветствовать французов. М., 2019. С. 10. В название книги вынесено ироничное обращение атамана М. И. Платова, который, уезжая из Труа, бросил членам муниципалитета: «Господа, варвары Севера, покидая город, имеют честь вас приветствовать». Там же. С. 7.
584
Lesur Ch.-L. Histoire des Kosaques, precedee d’une Introduction ou Coup-d’oeil sur les peuples qui ont habite le pays des Kosaques, avant l’invasion des Tartares. P., 1814. T. 1–2.
585
Ibid. T. l.P.VIII.
586
Ibid. P. III.
587
В целом же это весьма серьёзная и даже скучная научная работа этнографического направления.
588
Ibid. P. IV.
589
Lesur Ch.-L. Histoire des Kosaques. T. 2. P. 307–308.
590
Ibid. P. 312–314.
591
Ibid. Р.'315.
592
Ibid. Р. 316.
593
Гладышев А. В. «Казаки» и антирусская наполеоновская пропаганда в 1814 году. С. 70.
594
Кабакова Г. Указ. соч. С. 57–59.
595
Там же. С. 59.
596
Цит. по: Гладышев А.В. «Казаки» и антирусская наполеоновская пропаганда в 1814 году. С. 71.
597
Митрофанов А. А., Промыслов Н.В., Прусская Е.А. Указ. соч. С. 224.
598
Гладышев А. В. «Казаки» и антирусская наполеоновская пропаганда в 1814 году. С. 72.
599
Там же.
600
Там же. С. 74.
601
Митрофанов А. А., Промыслов Н.В., Прусская Е.А. Указ. соч. С. 111.
602
Губина М.В. Особенности образа России и русских в сознании французских современников в 1814–1818 гг. // Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. М., 2002. Вып. 2. С. 153–162.
603
Гладышев А.В. 1814 год: «Варвары Севера» имеют честь приветствовать французов. С. 3.
604
Цит. по: Земцов В.Н. Наполеон в 1812 году: хроника. М., 2022. С. 636.
605
Цит. по: Там же. С. 637.
606
Из работ отечественных авторов стоит выделить статью Елизаветы Николаевны Даниловой, послужившую началом активной дискуссии: Данилова Е.Н. «Завещание» Петра Великого // Труды Историко-архивного института. Т. 2. М., 1946. С. 202–270.
607
McNally R. Op. cit. Р. 174.
608
Blanc S. Op. cit. Р. 268.
609
Lesur Ch.-L. Des progres de la puissance Russe: depuis son origine jusqu’au commencement du XIXe siecle. P., 1812. Первая версия книги появилась в 1807 году, вероятно, накануне заключения мирного договора между Россией и Францией в Тильзите. Blanc S. Op. cit. Р. 268.
610
McNally R. Op. cit. P. 173.
611
Lesur Ch.-L. Des progres de la puissance Russe… P. 177–179.
612
Blanc S. Op. cit. Р. 268.
