За хребтами. Вместо ответов - Чжоу Цюй-Фэй

— вьет. Виньан, Виньтхай, Вансуан, Фонгдао, Тхайбинь, Тханьхоа, Нгеан, Зяфонг, Чало, Анфонг, То, Моу, Ланг.

194

Хэнин, Дапань, Синьань-вьет. Хоанинь, Дайбан, Танан.

195

Возможно, ошибка и вместо «запад» следует читать «юг». В Гуйхай юйхэн чжи сказано: «На юго-востоке-широкое море» (см. Текст Б.VII).

196

В сочинении Фань Чэн-да упоминается другое приграничное селение-не Юнпин, расположенное рядом с землями Дайвьета, а Тайпин, расположенное в отдалении от них (см. Текст B. VII).

197

Цзилан-вьет. Коланг. В сочинении Чжоу Цюй-фэя название этого уезда-Цзилан, а У Фань Чэн-да — Гуанлан.

198

В слове «Наньдин» иероглиф нань записан, видимо, знаком вьетского иероглифического письма (вьет, тьы ном), состоящим из графем «вода» и «юг».

199

Упи, Таохуа, Наньдин, Фулян-вьет. Оби, Таохоа, Намдинь, Фулыонг.

200

Го Да-китайский военачальник, руководитель похода на Дайвьет в конце 1076 г. (третий месяц), последовавшего после вторжения в 1075 г. вьетских войск в провинциях Юн, Цинь и Лянь. В Гуйхай юйхэн чжи и некоторых других сунских памятниках его имя записывается иначе-Го Куй.

201

Жу дун — «войти в поселение». Шан цзин-«вступить в столицу».

202

Дин Ду Лин — вьет. Динь До Линь (прав. 968-979). В тексте вместо иероглифа ду («столица») стоит похожий по написанию знак бу («часть»). По всей вероятности, имеется в виду Динь Бо Линь. Есть комментарий цинского редактора: «Согласно Сун ши — "Бу Лин"». Правильным, кажется, является вариант Сун ши, не вызывает сомнения наличие описки-перепутаны схожие по начертанию знаки ду и бу. Речь идет о событиях конца X в., когда Динь Бо Линь, один из крупных удельных правителей (вьет, шы куан), возглавил выступление против правящей династии Нго и в 968 г. провозгласил себя императором новой династии Динь. Вьетское государство получило название Дайковьет, столица была расположена в г. Хоалы (см. [16, с. 65-66]).

203

Дин Лянь-сын Динь Бо Линя-вьет. Динь Лиен.

204

Обратим внимание на терминологию автора. Динь Бо Линь назван шуай, Динь Лиен назван цзедуши. Шуай-это, как правило, управляющий крупной административно-территориальной единицей империи, цзедуши — управляющий более мелкой провинцией. Эти сведения в той же последовательности приведены в Сун ши, где также сообщается, что Динь стал править благодаря народу (а не самовольно) и что он стал управляющим Цзяочжоу с титулом Дашэн-ван Шу (см. [97, цз. 488, с. 24119, 16-2а]).

205

Тэцзинь цзяньцзяо тайши чун цзинхайцзюнь цзеду гуаньча чучжи дэнши Аньнань духуфу цзянь юйши дафу шанчжуго, Цзииньцзюнь кайгогун — почетный титул вьетского правителя. Пышные титулы жаловались всем вьетским правителям, но Чжоу Цюй-фэй, возможно, в качестве примера приводит только титул первого самостоятельного правителя Дайвьета.

Рассмотрим некоторые составляющие этого почетного титула. Тэцзинь-при династии Хань высокий сановный титул, который присуждался за особые заслуги; при династиях Суй, Тан-почетный титул без должности. Цзяньцзяо-при династии Цзинь заведующий транспортом, позже чиновник, занимавшийся сверкой документов. Здесь эти титулы-почетная добавка к названию должности, указанному далее. Тайши-должность 1А, при династии Тан одно из трех высших должностных лиц в государстве, входящих в число «трех наставников» (сань ши). Цзинхайцзюнь — «полководец, успокоивший море». Чучжи дэнши — букв. «упорядочивать ранги служащих или послов». Юйши дафу — при династии Хань цензор и личный секретарь императора, здесь чиновный титул. Шанчжуго (букв. «высшая опора государства»)-высшее чиновное звание ранга 2А. Цзииньцзюнь («округ Цзиинь») — название пожалованного округа, который был расположен в китайской пров. Шаньдун. Кайгогун-титул знатности. В Сун ши также приводится этот титул, пожалованный Динь Лиену, но там указан не феодальный титул гун, а ван (см. [97, цз. 488, с. 24119, 2а]).

206

Цзяочжи цзюнь-ван (букв. «правитель округа Цзяочжи»). Если в 973 г. он получил назначение на пост наместника-духу в Аньнань духуфу, высший в Аньнани, но подконтрольный центральной власти Китая, то уже через два года, в 975 г.-титул самостоятельного правителя, но еще не государства, а отдельного округа. В Китае уже начинали признавать вьетского лидера как самостоятельного правителя, но еще официально не признавали Дайвьет в качестве самостоятельного государства.

207

Динь Лиен был убит в результате дворцового переворота, совершенного придворным офицером Зо Тхитем в 979 г. (см. [16, с. 67]). Ли Хуань-вьет. Ле Хоан (прав. 980-1005], основатель династии Ранних Ле (980-1009).

Есть комментарий цинского редактора: «В оригинале было написано "сюань", чтобы избежать знака имени усопшего [сунского] императора [Цинь-цзуна]. В наше время исправлено, как и в Сун ши». Ле Хоан пришел к власти в результате брака с императрицей, вдовой умершего Динь Бо Линя.

208

Здесь имеется в виду война с Китаем, которая была успешной для вьетов. В 981 г. на р. Батьданг был остановлен сунский флот, а в Лангшоне-сухопутная армия и убит полководец. Поскольку война была Китаем проиграна, то автор упоминает факт противостояния, но не сообщает о ее результатах (см. [16, с. 67]).

209

Чжи Чжун-вьет. Ти-чунг-сын Ле Хоана, который в 1005 г. взошел на престол в результате дворцового переворота.

210

Ли-вьет. Ли. Ли Гун-юнь-вьет. Ли Конг Уан; император Ли Тхай-то (прав. 1010-1028), основатель династии Первые Поздние Ли (1010-1128).

211

Цинмин (букв. «просить о повелении»). Возможно, речь идет о просьбе к китайским властям в той или иной форме признать легитимность его правления.

212

Ли-вьет. Ле.

213

Дэ Чжэн-вьет. Дык Тинь; император Ли Тхай-тонг (прав. 1028-1054).

214

Жи Цзунь-вьет. Нят-тон; император Ли Тхань-тонг (прав. 1054-1072).

215

В тексте-Ли, Даюэ — вьет. Дайвьет.

216

Гань-вьет. Кан Дык; император Ли Нян-тонг (прав. 1072-1127). Последний правитель династии Первых Поздних Ли. Мин-ван-вьет. Миньвыонг.

217

Дачэнь Ли Шан Цзи-имеется в виду Ли Тхыонг Киет (1019-1105), который с 1072 по 1082 г. являлся регентом при малолетнем монархе Ли Нян-тонге