Шаг к (не) Счастью (СИ) - Ким Катя

— Одобряющий совет, — выдохнула Лиза. — У меня плохая физическая подготовка.

— Значит, ею мы займемся в первую очередь, — отозвался магистр, потирая руки.

— Мне нельзя, я беременная. Мне рекомендуются исключительно прогулки на свежем воздухе и хорошее питание, — и состроила умное лицо.

— Обеспечим, — прищурился магистр, опустив глаза на живот пришелицы. Почему он не чувствовал в ней зарождение новой жизни?!

— Так в чем заключается моя помощь в вашем ритуале? — занервничала Лиза.

Магистр тут же отвлекся на более приятные вещи и взял в руки урну любовно проведя пальцами по иероглифам, — Здесь хранится прах моего предка.

И Лиза закашлялась, все же там прах, останки некогда живого существа, вернее асура и с ужасом вспомнила, что вдохнула прах носом и ртом. Брр…

Но магистр, не обращая внимания на пришелицу продолжал:

— В тысяча пятом содэ в мире Элхоарр'рэн жил один асур, один бог… Первый Маргард, Белый Господин — полуслепой альбинос, дитя клана Маргард, которого сначала считали сумасшедшим, а позже — провидцем, грезящим, предсказателем и спасителем. Он предсказывал бедствия, постигшие мир, кровавые междоусобицы, борьбу за власть и нашествие нечисти. Но Белый Господин был слишком могущественным, а его видения — слишком чистыми, и в конце концов он совершил ритуальное самоубийство. Его тело сожгли, а прах поместили в урну и оставили в храме в горах под охраной членов клана Маргарда.

— О! — впечатлилась Лизавета.

— Но урну похитили вместе с прахом, и всему виной моя родственница, эта сумасшедшая старуха, моя тетка, именно она украла урну из священного храма и исчезла, покинув мир Элхоарр'рэн. Долгие годы я не знал, что сделала с семейной реликвией эта сумасшедшая, а когда выяснил, что урна в запретном мире, то оказалось практически невозможным добраться до священного предмета. Но годы практики и шаймассы подсказали мне, что нужно делать… Я разработал план. Первые необходимые шаги, чтобы заполучить урну мне были известны и, когда я ее получу, то поставлю урну в месте ритуального самоубийства провидца и свершится предначертанное. Дух Белого Господина переместится в новое вместилище. В тело своего потомка. В моё тело. И я стану грезящим, ясновидящим и встану на страже своего мира Элхоарр'рэн, как его хранитель! — и магистр торжественно поднял урну вверх.

— А у вас добрые намерения, — закивала Лизавета. — А что, у вас смутные времена? Грядут войны?

— Все может быть, — и также торжественно поставил урну на стол. — Сейчас у нас мирные времена. Я расскажу тебе о нас асурах. Есть хочешь?

— Нет, — энергично закивала головой Лизавета. — Хочу вас послушать, — и в предвкушении рассказа магистра обложилась для удобства цилиндрическими подушечками. Вот не внушал ей страха Его Темнейшество. И Лизе его даже как-то жаль стало. Хороший дядечка, грезящим мечтает стать, чтобы мир спасать. Беды предотвращать. И Лизонька зависла в астрале представляя над белесой головой магистра нимб, но потом встрепенулась, когда нимб в рога превратился.

А магистр тем временем пришелицу изучал — глазки, ножки, фигурка. Хороша его помощница, и глубоко задумался смотря на урну.

Глава 5

Шаг пятый…

После первого шага пути назад нет. Либо идите до конца, либо не начинайте.

Напряжение понемногу отпускало, и Лизавета осторожно скосила глаза на магистра. Его Темнейшество поднялся, подошел к ней и через секунду замахал над ней руками.

Лиза трусила ужасно, страшно, немыслимо и ждала каких-то ужасов, но…

— Вы что делаете? — недоумевала она и даже попыталась встать.

— Творю магию, чтобы ты приняла достойный вид. А то знаешь ли аромат от тебя… нечестью пропитанный, а я в своем возрасте чуткий, насморк вот образовался.

Лиза замерла, а когда магистр на место свое уселся опустила глаза на свою одежду и просияла.

— Да вы волшебник! — ее одежда была чистенькая, целехонькая и как новенькая. Магистр что-то проворчал, вытащил из стола какой-то камень, что-то там с ним проделал, а затем прикрыл глаза.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

— Это и есть магия? — восторженно оглядывая себя прошептала Лизавета.

— Бытовая, — только и ответил Его Темнейшество сохраняя неподвижность, а Лиза, не обращая внимания на странности магистра поверить не могла, то и дело ощупывая себя, даже встала, чтобы разглядеть целую юбку и чистые желтые носки.

— Потрясающе! Просто превосходно! Вот бы мне такую способность я бы в театре своем все костюмы промагичила бы, — а потом вспомнила, что до театра ей еще, ох, как далеко. — А мне можно так научиться?

— Нет в тебе магии, — магистр распахнул глаза и не мигая на пришелицу уставился. — Ну хватит скакать, — проворчал он и взял в руки какой-то синий кулон. — Время у нас мало, мне еще на совет преподавательский успеть надо.

Ну вот, сокрушенно подумала Лизонька — Бобров говорил таланта в ней нет, а Его Темнейшество — магии. И Лизавета немного приуныла, но она же оптимистка!

— А знаете, о чем я подумала уважаемый магистр?

— Понятия не имею, мысли не читаю.

А это очень хорошо, смекнула Кудрявцева и огласила свое наблюдение: — А вы ведь внешне на людей похожи.

— Наш бог двуликий. Варуна — Дэв и Асур. Варуна — хранитель нашего мира, создатель и его благодетель. — И подняв палец вверх заговорил каким-то не своим голосом:

«В море нисходит Варуна как день,

Как белая капля, сильный зверь.

Вызывая глубокую хвалу, меряя пространство.

Князь всего сущего, чья власть ведет к счастливой цели.

Он князь Варуна. Он правит своим народом, его тело наилучшего вида как — укрытие, телесная оболочка.

Он, Варуна, — как два широких, глубоких, хорошо устроенных пространства. Своим величием он привел в движение и поддержал Два духа».

— Святые угодники, — изрекла Лизавета, — ничего не разумею.

Магистр нахмурился: — Тебе двадцать один год и по нашим меркам ты совсем еще младенец. — И Его Темнейшество вздохнул: — Но хорошенький младенец.

Лиза тоже нахмурилась: — Я же вам говорила, что продолжительность наших земных лет в среднем до девяносто. А я только-только вошла во взрослую жизнь. Пожалуйста, расскажите подробнее о своем мире для нашего с вами будущего плодотворного сотрудничества, — и Лизавета спрятала под юбкой свои ножки в желтых носочках.

— А все очень просто, много миллионов лет назад, в нашем мире жили две расы — дэвы и асуры. Дэвы — высокие существа, похожие по внешнему виду на людей, но было отличие от твоего вида в том, что они были очень высоки, очень худы и очень белокожи, и управляли дэвы различными силами природы, такими как огонь, воздух, ветер и другими стихиями. Они являлись слугами Единого Всевышнего Бога Варуна. А асуры — воинственная раса, их облик очень отличался от облика дэвов и обладали они только своей истинной магией — стихией огня. Асуры не верили в бога, а считали сами себя богами и творцами своих судеб, они верили, что Абсолютная Истина Безлична. Асуры считали себя «отдельными» от Бога, а дэвы наоборот. И асуры пошли против дэвов, чтобы в мире была только одна правящая раса. Получалось так, что обе расы приняли формы добра и зла. Однако, при независимом взгляде со стороны, эта борьба добра со злом выглядит как борьба «бобра с ослом». Конечно такое выражение по отношению к высшим понятиям выглядит не корректным, однако оно наглядно отображает подозрение, что никакой борьбы добра со злом в противоборстве Дэвов с Асурами нет. В эти полюса, то есть добро и зло, легко меняются местами. Асуры представлены были в писании дэвов в облике злобных демонов, а Дэвы являлись воплощением добра. Тогда как в асурских писаниях, все с точностью до наоборот. Древние фолианты хранятся в библиотеке. Захочешь почитаешь.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})

— И эти две расы начали враждовать, — догадалась Лизавета.

— Да, — кивнул магистр. — Дэвы смотрели на асуров свысока считая их неразвитыми, агрессивными, вспыльчивыми, а асуры считали дэвов выскочками и всезнайками. В результате их вражда и вечные споры спровоцировали войну, которая длилась много веков и не знала поражений. На самом деле Елизавета, асуры в те времена и правда были воинственными. Они пытались доказать всем и вся, что они — лучшие, что они — Первые. Так есть писание, как ПЛАЧ АСУРОВ. Асуры поплатились за свою жестокость и вспыльчивость. И их плач — это не только оплакивание потерянной расы, плач асуров — это плач по погибающей цивилизации Первых, пытавшихся сравниться с Богом. Но и дэвы платили за свое высокомерие, они терпели поражение в войне. Но в будущем, через много веков часть асуров перешла на сторону дэвов и именно поэтому дэвы стали побеждать. Потери с обеих сторон были колоссальны и привели к вымиранию обеих рас, и к их исчезновению. И Правители обеих сторон обратились за помощью к богу Варуна в священной башне, и Бог посоветовал им решить проблему дипломатическим путем.