Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Часть 1 - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Сейчас опыт ребенка очень ограничен. Каждого ребенка воспитывает отдельная женщина. Воздействие этой женщины продолжает довлеть над сознанием ребенка всю его жизнь, оно впечатывается в него. И он постоянно ищет ту же самую женщину: в каждой женщине, в которую он влюбляется, он, на самом деле, ищет свою мать, которую никак не может найти. Но где он может найти свою мать? Не бывает двух одинаковых людей. Он никогда не найдет свою мать, но он ищет мать в каждой жене, в каждой возлюбленной. И так же обстоят дела с женщиной: она ищет отца в каждом муже, в каждом любовнике. Найти их невозможно, но таково их представление.

Представление женщины о мужчине – это не что иное, как ее представление об отце, а представление мужчины о женщине – не что иное, как его представление о матери. Они никогда их не найдут, поэтому их ждет разочарование, поэтому всегда будут отчаяние, страдание, неудачи, боль.

Если ребенка будут воспитывать в коммуне многие женщины, и он будет контактировать со многими мужчинами и со многими женщинами, у него не будет определенного представления, его видение будет более размытым. У него не будет определенности относительно того, каким должен быть мужчина и какой должна быть женщина, его представление о женщине будет слагаться из множества образов. И тогда будет больше шансов найти женщину, которая сможет удовлетворить его, или мужчину, жизнь с которым сможет принести удовлетворение, потому что одно из величайших страданий заключается в том, что вы ищете того, кого невозможно найти, поэтому вам будет казаться, что в каждом чего-то недостает, ничто никогда не принесет вам удовлетворения.

И благодаря тому, что вы не будете ограничены одной семьей, вы не будете нести гнилое наследие этой семьи. В противном случае, родители индуисты сделают ребенка индуистом, а ребенок индуист неизбежно будет против мусульман, против христиан, против кого бы то ни было другого. И также обстоят дела с евреями, с христианами, с мусульманами. Если ребенок будет вращаться среди множества людей в коммуне и будет сонастроен с целой коммуной…

Например, посмотрите на Сиддхартху в нашей коммуне. Он живет абсолютно свободно. Такой маленький ребенок и столько свободы! У него нет привязанности к матери или отцу. Он заводит дружбу со взрослыми людьми и просто начинает с ними жить. У него так много друзей – мужчины и женщины, самые разные люди – и дети, и взрослые. Он получает представление о стольких разных людях, что его видение человечества непременно будет широким.

Он спросил меня – а он жил в доме для детей, где живут только дети – он спросил меня: «Ошо, я хочу жить с настоящими людьми, а не с детьми. С меня хватит! Я уже достаточно пожил с детьми». Тогда я отправил его жить к Говиндасу и другим саньясинам. А они стали жаловаться: «Иногда он приходит в двенадцать часов ночи, иногда в час, иногда в два. Это уже слишком! Он ходит на вечеринки, на спектакли, на дискотеки и постоянно доставляет нам беспокойство! И он захватил всю комнату целиком – как будто эта комната принадлежит ему, а мы просто живем в его комнате! Он разбросал по всей комнате свои вещи – его игрушки разбросаны повсюду! Так что, пожалуйста – попросили они меня, – убери его!»

Я велел ему идти к его матери, Нирдже, и жить с ней. Он сказал: «Туда я меньше всего хочу идти! Но если ты так говоришь, я пойду». Его заставили пойти пожить у матери хотя бы несколько дней. А он жил со многими семьями, со многим парами. Куда бы он ни шел, он заводит друзей, и друзей у него так много, что он никогда не бывает без денег – он спрашивает у всех!

Когда-то Саттва был любовником Нирджи. Теперь любовные отношения распались, но любовь, которая выросла между Саттвой и Сиддхартхой, продолжается. Они по-прежнему друзья – Саттва по-прежнему вынужден давать ему деньги! Он приходит каждый день: «Сегодня мне нужно пять рупий, десять рупий».

Как-то раз Саттва сказал: «Сегодня у меня нет денег». Тогда Сиддхартха воскликнул: «Так попроси у меня!» И он принес откуда-то пять рупий и дал Саттве! «Почему ты не спросишь у меня? У меня столько друзей, что я могу принести столько денег, сколько тебе нужно!»

Так вот, этот ребенок будет совершенно другим ребенком! Он жил с евреями, с христианами, с индуистами. Он не будет ничем обусловлен, у него не будет никакой обусловленности. Ему будет доступна огромная территория для жизни.

Я считаю, что все дети должны так расти. Тогда в мире не будет никаких безобразных религиозных конфликтов, никаких войн, кровопролитий, не будет фанатизма, никаких фашистских идеологий. Все эти явления – побочный продукт института семьи, а семья основана на браке. В сущности, если исчезнет семья, исчезнут и нации, исчезнут религии, исчезнут государства, исчезнут церкви. Вот почему государство и церковь всегда поддерживают брак и превозносят его, как будто это что-то святое, божественное. Но это самое уродливое, что только есть на Земле! А они продолжают говорить людям: «Если не будет брака, где дети смогут получить любовь?» Они получат даже больше любви – их родителям никто не запретит любить их, и в то же время они будут в контакте также и со многими другими людьми. Они не будут зависимыми, они начнут учиться независимости. С самого начала у них будет некое чувство свободы. И это именно то, что нужно.

На протяжении всей истории человечества не прекращаются религиозные войны, по той простой причине, что все люди обусловлены, а если ты обусловлен, не так-то легко избавиться от этой обусловленности. Я знаю, как это трудно, потому что в этом заключается вся моя работа здесь – разобусловить вас. На это уходят месяцы, годы, и вы упорно сопротивляетесь, вы боретесь всеми возможными способами, потому что ваша обусловленность – это ваше эго.

Ты спрашиваешь: «В чем секрет того, чтобы оставаться счастливым в браке?»

Не знаю! Это еще никому не удалось узнать. Если бы Иисус знал этот секрет, разве бы он не женился? Он знал секрет Царства Божьего, но секрет того, как оставаться счастливым в браке, он не знал. Он никогда не женился. Махавира, Лао-цзы, Чжуан-цзы, все они были неженаты по той простой причине, что секрета счастья в браке не существует – а иначе они бы открыли его. Эти люди смогли открыть беспредельное, а брак – не такое уж большое дело, он очень узок. Они смогли постичь даже Бога, но не смогли понять брак.

Сократ женился и всю свою жизнь страдал. Он не открыл секрет счастья при помощи брака – он открыл лишь то, что было бы лучше, если бы он не женился. Но в Греции никогда не было таких случаев как Иисус, Лао-цзы – Иисусу еще только предстояло прийти, спустя пятьсот лет после Сократа. Сократ был современником Лао-цзы, Махавиры, но он ничего о них не знал, потому что в те дни в мире не было средств сообщения. Так что в его жизни было все то, что считалось общепринятым.

Магомет был женат не на одной женщине, он женился на девяти женщинах! Много раз меня спрашивали: «А как же Магомет?» Я знаю секрет Магомета, но я не знаю секрет счастья в браке. Если у вас девять женщин, то они будут воевать друг с другом, а вы будете свободны! Магомету это удалось, и он сказал своим последователям: «Женитесь как минимум на четырех женщинах». Поэтому мусульмане могут жениться на четырех женщинах. Четырех женщин достаточно, чтобы они воевали друг с другом, и это позволит мужу уцелеть.

Кришна поступил лучше всех: он женился на шестнадцати тысячах женщин! Тут легко затеряться. Шестнадцать тысяч женщин… кто заметит Кришну, куда он ушел, где он? Будет столько шума и склок, и среди этих туч и тумана Кришна может сбежать куда угодно. Он может даже сидеть посредине всего этого и медитировать, и никому не будет до него никакого дела! Они все будут озабочены сари и украшениями друг друга.

Конец ознакомительного фрагмента.