Эволюция в двух мирах (медиумическое произведение). Надиктованно Духом Андрэ Луиса - Франсиско Кандидо Хавьер

Между душой, которая требует, существованием, которое развивается, тревогой, которая усиливается, и Духом, который отвечает Духу в области чистой интуиции, начинает разворачиваться бесконечная борьба.

Человек, который тесал камни и прятался в пещерах, укрощая элементы с жестокостью зверя и неосознанно убивая, чтобы жить самому, вдохновенный своими друзьями-наставниками, поддерживающими его на своём пути, начинает задаваться вопросами о причине вещей… Вынужденный принимать принципы обновления и прогресса, он укрывается в любви-эгоизме, в ограниченном пространстве своего потомства, которое внутренне питает его, помогая ему мыслить.

Он видит, что с ним происходит странная метаморфоза.

Инстинктивно он понимает, что более не может давать себя вести возбуждению своих органических тканей или яростным аппетитам, унаследованным им от животных…

Медленно, отделяясь от самых крепких пут, удерживающих его рядом с божественными разумами, которые ведут его к развитию и утверждению своего поведения, он чувствует себя одиноким, раздавленным величием Вселенной.

Нравственная идея жизни начинает занимать его мозг.

Солнце внушает ему понятие оккультного создателя в невидимом лоне природы, а ночь населяет его душу туманными видениями и воображаемыми кошмарами, подавая ему мысль о нескончаемой борьбе, где свет и мрак противостоят друг другу.

Он крепко обнимает своих малышей с яростной нежностью, ища возможной солидарности у себе подобных в джунглях, которые бросают ему вызов.

Он мысленно строит семью и страдает, защищая свой очаг.

Многие почему, рождающиеся в глубине его души, отрывочны, они внушают ему печаль и боязнь.

Он осознаёт, что не может больше слепо подчиняться импульсам природы, как животные, которые окружают его, что теперь ему надлежит опередить их механизмы, как человек, видящий в мире, где он живёт, свою собственную обитель, которая требует от него помощи и сотрудничества.

РОЖДЕНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ — Идея Бога, дающая начало религии, вопросы, с которых начинается философия, экспериментирование, заявляющее о начале науки, инстинкт солидарности, предвосхищающий чистую любовь, и жажда комфорта и красоты, вдохновляющая рождение промышленности и искусства — таковы были туманные мысли, которые мучили и воспламеняли его чувства.

В этом концерте сил смерть начинает навязывать ему тревожные вопросы, а хороня в могилах своих любимых существ, грубый человек приобщается к эволюции нравственной природы. Затерянный в пустынной бескрайности палеолита, он учится плакать, любя и задаваясь вопросами, чтобы приспособиться к божественным законам, высеченным на бессмертном и невидимом лице его собственного сознания.

Именно тогда, признав себя ничтожным и хрупким перед лицом жизни, он понял, что перед Богом, его Отцом и Создателем, он предаётся самому себе.

Так рождается принцип ответственности.

Педро Леопольдо, 16/02/1958 г.

XI

Существование души

ЭВОЛЮЦИЯ МОРФОЛОГИЧЕСКАЯ И НРАВСТВЕННАЯ — Морфологическая эволюция происходила из эволюции нравственной.

Череп развивался медленно к большему совершенству, руки облагораживались, постепенно приобретая неожиданное осязательное качество, а все чувства прогрессировали в сублимации и восприятии.

Но с приходом ответственности, которая отделяла его от прямого руководства благодетелей высшей жизни, человек предался множеству искушений прогресса в области разума.

Его внутреннее состояние вольнодумца придавало отважные крылья его мысли, так что его сила воображения усиливалась, благоприятствуя его возможности ментализации и отделения от своего духовного тела, чьи клетки в соединении с клетками физического тела автоматизировались в частичном освобождении сном, чтобы душа имела доступ к учениям высшего уровня.

Итак, человеческое существо хранит в себе, в текстуре своих собственных органов, наследие миллионов различных стажей, осуществлённых в низших царствах. В глубине души человек чувствует склонность жить на том же плане, что и другие млекопитающие, живущие с ним по соседству, и чей абсолютный инстинкт господствует без ограничений. Но эволюция необратима. В существе растёт любовь и внушает ему овладение новыми правилами своего существования.

ПОНЯТИЕ ПРАВА — По отношению к своей приверженности к одеяниям плоти, человек учредил право на собственность земли, где находится его жилище, а для удовлетворения принципа чувствительности, он наложил на себя определённые правила поведения, чтобы не наносить обид себе подобным и ущерба, который он не желает получить взамен.

Именно так произошло неожиданное.

Дикий человек, который не стремился к тому, чтобы оставить свои аппетиты и удовольствия животного существования, создавал в самом себе тормоза, которые могли контролировать его свободу, чтобы облагородить его новообращённый характер.

Отстаивая право на тираническое обладание всем тем, что, как он считал, принадлежит ему, он перестаёт пользоваться тем, что принадлежит его соседу, под страхом наложения жестоких санкций.

Таким же образом в нём рождается понятие права, основанное на уважении обязательств.

ПРОБУЖДЁННОЕ СОЗНАНИЕ — Преобразившись, он начинает уже под другим углом зрения толковать важность своего присутствия на земле.

Беспечность и кочевничество его больше не соблазняют, когда как любой взрослый человек он оставляет позади цикл своего детства.

Теперь он знает, что плотская колыбель имеет более глубокий смысл.

Постепенно он понимает, что жизнь располагает счетами, касающимися его, поскольку он узнаёт, что может отвергнуть руку спутника, который нуждается в помощи, зная, тем не менее, что спутник может отвергнуть его руку в момент, когда проблема постучит в его дверь.

Он признаёт, что располагает свободой убить свеого соперника, но понимает, что его враг, в свою очередь, также может уничтожить его тело или усложнить его путь.

Он понимает, что его жесты и настроения в отношении других создают у других идентичные отношения и жесты по отношению к нему.

Обладая этой новой силой наблюдения, в нём проявляется более удивительная и богатая ментальная жизнь, и этой внутренней более интенсивной жизнью он относительно уверенно описывает идеи Духов, которые защищают его путь.

Отныне он более не считает своё существование ограниченным паломничеством от колыбели до могилы, а продолжает его с точки зрения причин и следствий по ту сторону могилы, в которой останется его уничтоженная или более непригодная оболочка.

Включая понятие ответственности, пробуждается сознание, а с помощью пробуждённого сознания в самом человеке начинают правильно функционировать принципы действия и противодействия, обеспечивая свободу выбора и машинально налагая на него соответствующие результаты как в физической мире, так и в мире духовном.

ЛИЧИНКА И РЕБЁНОК — В этом смысле стоит здесь вспомнить — сохраняя все различия — сходство, отмеченное жизнью, между колебаниями в существовании человеческой души и колебаниями насекомых, меняющихся целиком.

Личинка, удаляющаяся от яйца, входит в новую фазу развития, которая может долго продолжаться, как это происходит для эфемерид, представляющих вначале ещё мягкую мембрану своего тела, сохраняя в пищеварительной трубке остатки желтка эмбриональной фазы, чтобы приступить, после выделения, к процессу питания и пищеварения.

Новорожденный выходит из матки и входит в новый цикл эволюции, которая проявляет себя за несколько лет. Вначале нежный и хрупкий, он содержит в своём