Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров

это только для тебя. Я появляюсь на светских раутах только с тобой. На улицу выхожу только с тобой. На вечеринки – тоже только с тобой! Поэтому я прошу еще пару платьев, потому что мне больше нечего носить». Этот каприз интернациональный, поэтому не нужно принимать это как что-то присущее только женщинам Запада или же Востока. Можно сказать, это женская солидарность мирового масштаба, чуть ли не заговор, коего мужская часть человечества не понимает и раскрыть не в силах уже который век.

Действительно, в западном мировоззрении женщина стремится показать себя улице, знакомым и подругам, продемонстрировать свои вкусы в плане одежды и маникюра; она ни за что не пойдет за хлебом без накрашенных бровей и ресниц, напомаженных губ и дорогого платья. На Востоке все наоборот. Там женщина пойдет в магазин без особого «марафета», зато дома будет выглядеть так, будто скоро весь родственный клан прибудет на какое-нибудь торжество. Мусульманская женщина всю свою красоту и умение старается реализовать и подчеркивать не где-то на стороне, а при муже и только для него. Словом, свободные женщины Востока по религиозной и национальной традиции одеваются не для улицы, а для любимого мужчины. Это очень важно понять и принять как есть. Неважно, какая у нее паранджа, важнее, какие мировые бренды скрыты под ней. Но вам все равно этого не узнать, ведь все, что ни делает правоверная мусульманка, она совершает лишь для очень узкого круга людей.

Менталитет восточной женщины устроен так, что она способна уговорить любого из представителей сильного пола на что угодно. Мужчина, как правило, ни маме, ни сестре, ни жене, ни дочерям отказать не может ни в чем и никогда – ведь все домашнее хозяйство лежит на их сильных плечах. Позор той семье, где ее глава пеняет на то, что нет денег. Ему в этот момент припоминают восточную пословицу: «Самая тяжелая ноша – пустой кошелек». Поэтому иди работай, а не жалуйся на тяжелую жизнь!

Музыка. Танец живота

Музыкальные композиции в исламской традиции воспринимаются в разных странах в разное время по-разному. Не удивляйтесь, если в одной мусульманской стране вы увидите выступления поп-звезд мирового уровня, а в другой не услышите даже каких-нибудь захудалых местных звездочек. Например, в Саудовской Аравии вы не встретите кафе с громкой музыкой. Здесь более привычны льющиеся из динамиков душевные религиозные песнопения. Значит, спросите вы, ислам запрещает музыку? А как же знаменитый танец живота? Давайте рассмотрим этот интересный вопрос на примерах.

Мы не раз слышали, что в ряде стран не желают лицезреть тех или иных музыкантов. Скажем, вряд ли можно увидеть отечественных или зарубежных звезд эстрады, одетых в яркие, броские и в то же время короткие одежды в Иране или Саудовской Аравии. Или, например, американскую певицу Мадонну (Луиза Мадонна Чеконе). Впрочем, ее не хотят видеть не только в странах, где основным законом является шариат, а вполне себе светские государства, ведь за Мадонной давно закрепилась громкая слава скандалистки из-за эротических образов на сцене, многочисленных клипов и фильмов с полуобнаженными, а то и вообще голыми телами и соответствующей тематикой. Не только страны арабо-мусульманского мира, но даже государства Европы или Африки не жаждут видеть ее у себя. Ее гастроли могли бы вызвать – и вызывают – шквал скандалов. А это может не понравиться не только властям, но и религиозным центрам и простым верующим. Что немаловажно, певица очень вольно обращается с религиозной тематикой, и в этом отношении даже ее имя звучит провокационно.

Отметим, что в исламской традиции все же есть запреты на определенные виды музыки и песен. И эти запреты наложены не столько государственной властью, сколько авторитетными религиозными деятелями. А их позиция порой сильнее, принципиальнее и авторитетнее приходящих во власть и уходящих в оппозицию политиков, ведь век последних недолог и зависит от складывающейся ситуации и конъюнктуры. Роль духовных лиц в любом обществе намного прочней, чем роль политиков. Возможно, из-за того, что они опираются на каноны и правила, которым не одно столетие.

Да, запреты на музыку и танцы в исламском мире имеют место. Почему – потому что, по мнению шейхов, муфтиев и мулл, определенные композиции несут в себе безнравственность и разложение личности. Как любят говорить религиозные деятели в исламском мире, некоторые артисты исполняют песни, смысл которых сводится к популяризации низменных страстей. А в чем смысл искусства? Правильно – пробуждать возвышенные помыслы. Например, послушав оперу, человек должен задуматься о смысле жизни, о своих поступках, о том, правильно ли он строит свою жизнь, как относится к близким, внимателен ли к жене и детям. Человек должен по-новому взглянуть на свою жизнь, на этот мир, проанализировать то, что он делает. Другими словами, человек после того, как соприкоснется с настоящим искусством, должен стать чище, мудрее, честнее. Вот почему он отправляется в оперу во фраке или дорогом костюме. Согласитесь, вряд ли ценитель настоящего искусства пойдет на концерт классической музыки в джинсах и в свитере. Человек по своей природе стремится к чистому, к лучшему, что есть в этом мире. Прекрасная музыка в исламском понимании есть дополнение к религии, а религия напоминает и призывает человека стать чуть лучше. Не сразу, постепенно, шаг за шагом, но – лучше.

Мусульманские богословы, очень хорошо зная религиозные книги и будучи прекрасными психологами, приводят свои доводы о запрете на те или иные музыкальные номера. Цель этих ограничений – оградить паству от нежелательных эмоций, уберечь от огромной силы воздействия музыкальных вибраций на физиологическую и психологическую природу человека. Поэтому давайте сделаем вывод: запреты на музыку – это не запреты на искусство вообще, а способ защитить человека – создание Всевышнего – от всякого рода негативных воздействий.

Да, в истории мусульман зафиксировано много случаев запрета даже на музыкальные инструменты. Где-то были перегибы, порой даже сильные. Например, была запрещена игра на ряде инструментов, в которые, по мнению духовных лиц, «вселился шайтан». В данном случае мы говорим не об общем отношении мусульманских богословов к искусству, а лишь о нескольких религиозных деятелях. Ну да Господь им судья! Тем более что в арабо-мусульманском мире музыка и пение в целом не только не запрещались, но, как говорят специалисты, признавались высоким искусством и даже особого рода наукой.

Ислам тонко намекает, что религия абсолютно не против искусства и что музыка – это прекрасно. Если только эти произведения не возбуждают в вас какие-то негативные порывы и страсти. В исламе музыка призвана нести покой и умиротворение. Что касается танца живота, то это традиция многих народов Востока. Правда, женщина устраивала подобные представления исключительно для мужа, в интимной обстановке. Трудно представить, чтобы в Средние века какой-нибудь султан напоказ мюридам и янычарам вывел потанцевать свою возлюбленную. Просто танец живота вышел из религиозных рамок, принимая светский и коммерческий характер.

А как же танец живота? Вот, скажете вы, потные женщины с оголенными животами трясут всеми частями тела, у них похотливый взгляд, они совершают всякие двусмысленные телодвижения. Как быть с ними? Куда смотрит ислам? Почему это не запрещается?

Все дело в том, что на Востоке женщина может исполнить