«Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века) - Ренат Ирикович Беккин

и др.

496

Ибрагимов Р. Р. Власть и религия в Татарстане… С. 32 и др.

497

Там же. С. 32–33.

498

Например, 28 ноября 1958 г. ЦК КПСС принял постановление «О мерах по прекращению паломничества к так называемым „святым местам“».

499

Записка Отдела пропаганды и агитации ЦК КПСС по союзным республикам «О недостатках научно-атеистической пропаганды» от 12 сент. 1958 г. // Российское объединение исследователей религии [https://rusoir.ru/03print/03print-02/03print-02-239/]. В СССР наиболее важные решения, касающиеся вопросов внутренней и внешней политики, а также экономической сферы, принимались не Президиумом Верховного Совета СССР или Советом министров, а Центральным комитетом КПСС, то есть партийным руководством. Эта практика оставалась неизменной до конца 1980‐х гг.

500

Например, в записке утверждалось, что духовное управление мусульман [из документа неясно, о каком муфтияте идет речь. – Р. Б.] присвоило большую часть денег, собранных для помощи народу Египта (Записка Отдела пропаганды и агитации ЦК КПСС по союзным республикам «О недостатках научно-атеистической пропаганды» от 12 сент. 1958 г. // Российское объединение исследователей религии [https://rusoir.ru/03print/03print-02/03print-02-239/]).

501

О задачах партийной пропаганды в современных условиях: Постановление ЦК КПСС. М.: Госполитиздат, 1960.

502

Постановление Совета министров РСФСР «О внедрении в быт советских людей новых гражданских обрядов» от 18 февраля 1964 // КонсультантПлюс [http://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&base=ESU&n=1856#05381057802124305].

503

Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность: (филос. – социол. очерки). СПб.: Изд-во РХГИ, 1997. С. 42–62.

504

Беннигсен А. Мусульмане в СССР… С. 45.

505

Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве… С. 399.

506

Запись приема ст. инспектором Совета по делам религиозных культов при Совете министров СССР Смирновым Н. И. представителей верующих мусульман г. Казани Татарской АССР граждан Тимирханова С. Д., Вафина Ф. и муллы Шангариева К. (23 января 1963 г.) // ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 4. Д. 137. Л. 7. Цит. по: Орлова Ю. Совет по делам религиозных культов и верующие-мусульмане (1955–1965) // Отечественные записки. 2003. № 5 [https://magazines.gorky.media/oz/2003/5/sovet-po-delam-religioznyh-kultov-i-veruyushhie-musulmane-1955-8211-1965.html].

507

Подробнее об этом см.: Беккин Р. И. Петиционная кампания мусульман Ленинграда по возвращению Соборной мечети в 1946–1955 гг. // Новейшая история России. 2021. Т. 11. № 3. С. 755–775.

508

В среде татар Волго-Уральского региона чаще использовались термины «аш» или «Коръән ашы».

509

ЦГА РД. Ф. Р-1234. Оп. 4. Д. 15. Л. 109–109об. Цит. по: Сулаев И. Х. «Общественно полезная деятельность Духовного управления мусульман Северного Кавказа хорошо известна уполномоченному Совета…». Документы ГАРФ и ЦГА Республики Дагестан о взаимоотношениях институтов государства и ислама второй половины ХХ в. // Отечественные архивы. 2006. № 2. [http://portal.rusarchives.ru/publication/sulaev.shtml]

510

Такбир – прославление Аллаха при посредстве молитвенной формулы «Аллаху акбар» («Аллах велик»).

511

О громком прославлении Аллаха в праздник жертвоприношения. Фетва Духовного управления мусульман европейской части СССР и Сибири. Цит. по: Ислам и мусульмане Южного Урала в историко-правовом пространстве России: Сб. законодательных актов, постановлений и распоряжений центральных и региональных органов власти и управления в XX–XXI веках / Сост. А. Б. Юнусова. Уфа: ГУП РБ УПК, 2009. С. 309.

512

Там же.

513

Ислам и мусульмане Южного Урала в историко-правовом пространстве России. С. 309.

514

Цит. по: Кемпер М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане… С. 406.

515

Зарипов И. А., Сафаров М. А. Ахметзян Мустафин: из истории ислама в СССР… С. 123–125.

516

Подробнее об этом см.: Бабаджанов Б. М. О фетвах САДУМ против «неисламских обычаев» // Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри / Под ред. А. Малашенко и М. Б. Олкотт. М.: Арт-Бизнес-Центр, 2001. С. 170–184.

517

Верховный Совет СССР – высший законодательный орган государственной власти в СССР в 1938–1989 гг. Между сессиями Верховного Совета его функции выполнял Президиум.

518

Никитин Д. Н. Совет по делам религий // Большая российская энциклопедия. 2004 [https://bigenc.ru/religious_studies/text/3589089].

519

Ранее решающее слово по этим вопросам принадлежало местным властям. Но и после 1966 г. мнение исполкомов районных и городских советов депутатов трудящихся учитывалось при принятии решения о регистрации или снятии с учета религиозных объединений. При исполкомах функционировали на общественных началах группы (позднее – комиссии) содействия контролю за законодательством о религиозных культах.

520

Ислам и советское государство (1944–1990)… С. 281.

521

Интервью с М. А. Салахутдиновым, 26.04.2019. ПМА.

522

Там же.

523

Беккин Р. И. История татаро-мусульманской общины советского Петрограда – Ленинграда (1917–1991 гг.) по материалам государственных и частных фотоархивов // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. № 4. С. 142.

524

НА РТ. Ф. Р-873. Оп. 1. Д. 24. Л. 12. Цит. по: Ибрагимов Р. Р. Власть и религия в Татарстане… С. 37.

525

Например, в 1981 г. в городе Зеленодольске Татарской АССР была открыта мечеть. Разрешению на ее строительство предшествовали многочисленные обращения в советские и партийные органы от верующих, среди которых было немало ветеранов Великой Отечественной войны.

526

Ислам и советское государство (1944–1990)… С. 24.

527

Цит. по: Ахмадуллин В. А. Отдел международных связей мусульманских организаций СССР в структуре Совета по делам религиозных культов: опыт создания и нормативные основы деятельности // Исламоведение. 2016. № 2. С. 35.

528

Ахмадуллин В. А. Отдел международных связей мусульманских организаций СССР в структуре Совета по делам религиозных культов. С. 33–34.

529

Там же. С. 35.

530

Там же. С. 37.

531

Например, в 1972 г. на «патриотические цели» мусульманскими религиозными объединениями было