100 великих монастырей - Надежда Ионина

18

В 1933 г. Британский музей в Лондоне приобрел манускрипт у Советского Союза за 100 000 фунтов стерлингов.

19

Изображение в церкви Удабно дано в двух картинах: приход оленей и доение их Лукианом.

20

Так, церковь в Нартлис-Мцхевели — это просторное помещение, освещенное через большие, неровной формы окна. С северо-востока к храму примыкало другое помещение, соединенное с главным пространством двумя арками из церкви и широким проходом из алтаря.

21

По образцу монастыря Монте-Кассино вскоре стали устраиваться все монастырские общины Западной Европы.

22

Каждому ушедшему была выплачена значительная денежная сумма.

23

В храме хранятся также такие святыни, как задняя часть главы святого мученика Ермолая, частицы мощей святого Иосифа Обручника и др.

24

Замечательна усыпальница Пантелеимоновой обители. Умерших и монахов, и пришедших на Святой Афон богомольцев погребают на кладбище, а через 3 года их тела вынимают из земли. За это время тело и одежда усопшего уже истлевают, и сохраняется только скелет. Его обмывают и сушат, а потом черепа складывают отдельно на полки и надписывают, кому принадлежат череп. Остальные кости помещают в ящик.

Вся история монастыря, все поколения его деятелей, давно отошедших в вечность, смотрят на вас из безмолвных черепов.

25

После монастыря Энрякудзи, расположенного в окрестностях города Киото.

26

Нынешнему его зданию, сооруженному из красного дуба, всего 600 лет.

27

Традиция давать усопшим после смерти новое имя с древности существует и в Японии, и в Китае.

28

Устроив монастырь, Студий не дал ему какого-либо особенного устава. Да и обитель эта, основанная ктитором из мирян, сначала не имела авторитета среди монашеской жизни. Поэтому она должна была примкнуть к тем учреждениям, которые получили известность на этом поприще и были испытаны на практике.

29

В народном сознании родство двух обителей отразилось в легенде, согласно которой между пещерами киевских и почаевских подвижников существовал прямой тайный ход.

30

Но сокровища монастырской ризницы и церковную утварь Андрей Фирлей оставил себе, против чего монастырь возбудил судебную тяжбу. Однако только в 1647 г. часть имущества по приговору суда была возвращена обители.

31

Граф Н. Потоцкий в молодости вел жизнь разгульную, предаваясь самым уродливым прихотям: убивал своих крестьян и особое удовольствие находил в преследовании евреев, которых стрелял, как дичь. Однажды в разгар своих неистовых утех он проезжал мимо Почаевской лавры, и вдруг на ровной дороге коляска опрокинулась. Граф впал в ярость, выхватил пистолет, чтобы на месте пристрелить кучера, но пистолет три раза давал осечку. Пораженный таким чудом, граф забыл свой гнев и устремился в монастырь, чтобы посмотреть на чудотворную икону. Войдя в собор и увидев образ Пресвятой Богородицы, надменный пан тут же пал ниц и излил перед иконой свою душу. С той поры он изменил свою жизнь, переселился в обитель и не оставлял ее до кончины своей.

32

По некоторым предположениям, церковь эта была освящена в память посещения монастыря Петром I в 1711 г., когда он отправлялся в Прутский поход вместе с архиепископом Новгородским Феофаном Прокоповичем — пострижеником этой обители.

33

Местное предание признает преподобных Сергия и Германа греческими иноками — современниками княгини Ольги. И это может быть вполне достоверным фактом, т. к. Валаам был удобен для иноческих подвигов. Таким образом, монастырь на Валааме является самым древним на Руси, но документальных подтверждений этому нет.

34

Эвакуировавшиеся в глубь Финляндии монахи основали там монастырь, который назвали Ново-Валаамский.

35

Из 50 военных походов он лично возглавил более тридцати.

36

Монахи носили ее на поясе.

37

Одновременно он еще и тюрьма.

38

Теперь это Предтеченский скит Иверского монастыря.

39

А. А. Орлова-Чесменская была единственной дочерью А. Орлова-Чесменского — прославленного вельможи эпохи Екатерины II.

40

Каменщики и иконописцы, окончив свои работы, приняли потом иноческий образ, много потрудились в обители Киево-Печерской и были похоронены в притворе церкви, где и доныне почивают их нетленные мощи.

41

По некоторым сведениям, серия взрывов.

42

Директором лаврского городка Н. Черногубова назначили сами немцы, но в октябре 1941 г. они забрали у него ключи от Успенского собора и начали вывозить из него ценности. Н. Черногубов обратился с жалобой к немецким властям, но был убит при невыясненных обстоятельствах. Труп его через год случайно нашли на склонах Днепра, и судьба величайшей православной святыни до сих пор неизвестна.

43

По другой версии император Домициан даже не захотел видеть апостола Иоанна, а повелел сразу подвергнуть его различным истязаниям.

44

Подир — длинная одежда иудейских первосвященников и царей.

45

По другому преданию, император все же послал старцу-отшельнику икону и список с нее, надеясь, что тот выберет список. Но Исайя, помолившись, увидел, что на одну из икон села пчела, и выбрал оригинал. Теперь эта пчелка красуется в гербе монастыря.

46

Клавдия Прокулла впоследствии крестилась и приняла мученическую смерть.

47

Тюрьма разбойника Вараввы располагалась ниже и представляла собой пещеру с каменными лавками и кольцами в стенах, к которым приковывали заключенных.

48

В настоящее время эти сосуды хранятся в ризнице Успенского собора в Кремле.

49

Из Хиландарской обители в сане архимандрита святой Савва был вызван в свое отечество — в Сербию, раздираемую междоусобными войнами. В 1237 г., после 15-летнего благотворного и памятного святительства, святой Савва скончался в Тырнове. Мощи его, почивавшие в Милешевской обители, в 1595 г., были взяты турками, сожжены под Белградом и развеяны по ветру.

50

Хутынь — иначе «Худынь», от слова «худой».

51

Возможно, и часть фресок алтаря.

52

Порой его называют по-старому — Киевски Извор (Киевский источник). В прошлые века его жители из-за постоянного набега турок обосновались в двух новых селах, которые находятся в дружеских (почти родственных) отношениях и придерживаются общих старых обычаев.

53

Он известен как писатель Васил Друмев.

54

Макарий (митрополит). История Русской Церкви.

55

С переносом обители было положено начало существованию Новоспасского монастыря — обители, своим происхождением связанной с именем святого князя Даниила Московского.

56

Г. А. Владыкин скончался в 1803 г. и погребен в Даниловом монастыре.

57

Существует и версия о том, что монастырь основал в 1275 г. князь Василий Квашня.

58

Эти печи для обжига кирпича положили основание кирпичному заводу, существующему и поныне.

59

Но документы тогда не были подписаны, и уникальная церковь Преображения, стоявшая на сваях, осталась за музеем.

60

Правда, это не помешало последнему через 4 года здесь же в соборе захватить князя и ослепить его.

61

В XVIII в. паперть разобрали, а над захоронением Годуновых установили каменную палатку-усыпальницу и пристроили крыльцо. С кон. XVII в. Успенский собор сделался усыпальницей московских митрополитов.

62

В 1940-е гг. он был преобразован в Музей-заповедник.

63

У ламаистов Калапа является столицей Шамбалы — «Державы света», которая возглавит всемирную очищающую войну против врагов религии.